真佛公案

《真佛公案參參參》 維摩詰與大迦葉

《真佛公案參參參》  維摩詰與大迦葉

僧人問興古禪師: 「維摩詰默然,意旨如何?」 興古禪師答: 「黯黑石牛兒,超然不出戶。」 石牛──不語、默然。 不出戶──非語言、文字。 由此參之。 如果由我來回答,我答: 「蒼天!蒼天!」 更妙的是: 「滾你媽的蛋!」 這就是「一默一聲雷」,哈哈! 僧人問行朗禪師: 「大迦葉的袈裟,何人合得披?」 行朗禪師答: 「天然無相子,不掛出塵衣。」 天然無相子──開悟者。 不掛出塵衣──不披也是披,披不披一樣。 如果我來回答,我答: 「赤裸裸者。」 「一絲不掛者。」 「無一物者。」 這種人,不披也是披,披不披一樣。

《真佛公案參參參》 境界裡的人

《真佛公案參參參》  境界裡的人

衡嶽(衡山),南台,有一位「寺藏禪師」,是雲蓋禪師的法嗣。 僧人問寺藏禪師: 「遠遠來投靠師父,請師父接引。」 寺藏禪師答: 「不隔戶。」(同一的) 僧人問: 「如何是南台境界?」 寺藏禪師答: 「松韻拂時石不點,孤峰山下壘難齊。」(如如) 僧人問: 「如何是境界中人?」 寺藏禪師答: 「巖前栽野果,接待往來賓。」(度眾) 僧人問: 「如何是謝師的供養?」 寺藏禪師答: 「這是什麼滋味?」(誰供養誰) 僧人最後問: 「如何是法堂?」 寺藏禪師答: 「無壁落。」(連牆壁也無) 佛陀菩提樹下開悟。 我(蓮生活佛盧勝彥)也一樣開悟。 天下禪師也一樣開悟。 這是: 一切歸於一。 一又歸於零(0)。 有人問:「零後又歸於什麼?」 我答: 「零又歸於一。」 我欣賞寺藏禪師的,巖前栽野果,接待往來賓。這句話是「生起次第」,也是「圓滿次第」。 我提示「度眾」這只是「生起次第」,至於「圓滿次第」請聖弟子答來!

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