《維摩詰所說經》第155講
「上善菩薩曰。身口意善為二。是三業皆無作相。身無作相。即口無作相。口無作相。即意無作相。是三業無作相。即一切法無作相。能如是隨無作慧者。是為入不二法門。」
《真佛公案參參參》 語言文字也無
聖尊蓮生活佛歷年真佛宗道場巡禮－－「中觀堂林口體育館」
龍樹菩薩跟我講：以五百年為期。從蓮華生大士開始後五百年，龍樹菩薩出生，龍樹菩薩後五百年，是那洛巴尊者出生。也就是從蓮華生大士、龍樹菩薩、畢哇巴、那洛巴，再來是宗喀巴，再來是盧勝彥，剛好是二千六百年。
蓮生法王盧勝彥2017年6月4日《道果》第75講
我曾經講過，甚麼是法船？你的身體就是法船，每一個人的身體就是法船，你必須要靠自己的身體修行，然後到佛國淨土，到了輪迴或者涅槃這兩種，輪、涅，這樣的認知才是「知一即多的教授」。
《維摩詰所說經》第154講
「寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法。法即是眾。是三寶皆無為相。與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。」
《真佛公案參參參》 信佛教
蓮生法王盧勝彥2017年6月3日《道果》第74講
按照佛講，甚麼叫做「集」？累世的業加上現世的煩惱，集合起來就是「集」。「滅」呢？是一個法，就是佛陀教你如何消除累世的業障跟現世的煩惱，將它消除掉，就叫做「滅」。「道」是甚麼呢？你的行為、你的言語跟你的意念都合於「道」，自然形成果位，就是《道果》。
聖尊蓮生活佛歷年真佛宗道場巡禮－「中觀堂」
我們講六道輪迴，據我所知包括植物跟礦物都是有生命的，八道輪迴才是正確的。所有一切都是「非真」、「非假」，只是因為緣起、緣滅的時候，將一切歸於空性。
《維摩詰所說經》第153講
「深慧菩薩曰。是空。是無相。是無作為二。空即無相。無相即無作。若空無相無作。則無心意識。於一解脫門。即是三解脫門者。是為入不二法門。」
《真佛公案參參參》 有「再來人」嗎？
「雪峰禪師」稱「玄沙禪師」是「苦行頭陀」。 有一天。雪峰禪師問： 「那一位是苦行頭陀啊？」 玄沙禪師說： 「不肯欺誑於人的那一位。」 隔了一天。 雪峰禪師又問： 「苦行頭陀，何不參去！」 玄沙禪師回答： 「達摩祖師沒有來東土中原；二祖惠可也不往生西天。」 雪峰禪師一聽，便知玄沙禪師已是一位開悟者了。雪峰禪師嘆曰： 「苦行頭陀是再來人也！」 雪峰禪師有一天上堂開示： 「要會此事（開悟），猶如古鏡當台，胡人來胡人現，漢人來漢人現。」 玄沙禪師出眾，問： 「胡人漢人全通過了明鏡，如何？」 雪峰禪師說： 「胡人漢人全隱去了！」 玄沙禪師說： 「老和尚的腳跟還是沒有著地。」 我提示如下： 我喜歡玄沙禪師最重要的一句話：「達摩祖師沒有來東土中原；二祖惠可也沒有往生西天。」此句即是： 「無來無去。」 又： 雪峰禪師說玄沙禪師是「再來人」。 我個人認為：「在第一義諦之下，在不二法門之中，有『再來人』嗎？」 在第二則公案中： 雪峰禪師說： 「胡人漢人全隱了！」這樣的回答猶有「漏失」，正確的答案，應該是： 「沒有胡人，沒有漢人，沒有明鏡。」
蓮慈上師金母經系列講經集「瑤池金母養正真經」電子書 歡迎閱覽 » TBN Blog 溫哥華真佛報部落格: 
ES: 
tbnews1: 
Peggy: