多做多修少說 能夠齊家度眾生

<釋蓮慈金剛上師2010年12月12日《瑤池金母收圓寶懺》第24講講經開示>

                今天我們這一場拜懺，雖然來的人不是很多，但是瑤池金母給我們的加持還是非常非常的強。（眾鼓掌）現在蓮生師佛每一次的開示都跟以前不一樣。祂非常的直接，非常的有力，而且也非常的嚴肅。我相信，這是因為草屯台灣雷藏寺大雄寶殿的最上面、山頂上坐了瑤池金母大天尊，應該是金母在協助師尊，發揮真佛宗教育的力量。在這個華光雷藏寺，多年以來，我也是秉持師尊還有金母的教導在自度度他。可以說，我在度眾方面，力量完全來自於金母還有師尊。我的未來不僅要相應蓮花童子；還要相應瑤池金母；要相應所有的佛菩薩還有金剛護法。我要相應到法身、報身，還有千百億化身。（眾鼓掌）這是我給自己的一個使命和目標。

　　經云：「齊家之子。一身品德超群。」第一個，品德沒有超群，所以不能齊家。我們這個家不齊，連法師跟上師的心都不齊，五個手指加上我一個手指，六個手指都能不齊，那就擺明了「品德不超群」。這個也是須要我自己檢討的了。所以，今天拜懺不只你們要懺悔，上師還要懺悔。只要有一天我不能修到法、報、應三身，我當然也要懺悔。懂了嗎？沒有回復到本來的面目，統統需要懺罪消業的。何況是我們這個修行不是很久的眾生，那更是有很多很多的無明，還有業障，需要把它清洗掉。要清洗首要的條件，我們要朝自己認識更加的清楚。不是只認識別人，最重要的要認識自己，認識自己毛病在哪裡，缺失在哪裡，不圓滿在哪裡？所有一切的一切，統統都要懺罪、消業的。所以，我們修這個懺悔法，要一次又一次很勇敢的、很有耐性的去做它，原因就是在此。只要我們不能恢復我們的本面目，不能恢復我們的佛性，我們都要很努力、很努力的去懺悔、去修正，讓我們恢復我們的清明。所以，懺悔法在我們修行當中，我認為第一重要。

　　師尊也講過，為什麼會有那麼多的障礙在你身上？明明是在三寶之前發了誓願，要將此生奉獻給佛菩薩，一心一意的追隨，在三寶面前剃度出家，這就是說把自己過去的，凡夫俗子的面目全部一刀斬斷，這是一個大勇者的行為。但是為什麼做不到呢？師尊講，是過去世的業障，是過去世帶過來的業障，讓我們沒有辦法一下子超拔。還有，也是自己的心念，自己的心智不堅定，這個誓願不深、不堅定，是心念的問題。一個是業障，一個是心念。這兩個會讓我們在修行過程當中產生種種的障礙。所以，修行的人，意志力是最重要的。不要輕易的退失意志。每天每天都要對自己講一次，重誓一次自己的願力，這才能夠達到品德堅固和超群。要不然，是做不到的。

　　還有就是盡量要能夠放下，每天勸自己放下。當你的貪念出頭了，你警覺到，就要告訴自己：放下。瞋念出來了，也要勸自己放下。癡念出來了，還是勸自己放下。疑念出來了，還要警告自己放下。傲念出來了，趕快勸自己，還是放下。所以，放下五毒，念頭就清淨了。不勸自己放下五毒，要跟人家爭，爭贏、爭強、爭到底，心念統統都是毒，當然就攝召毒物來了。所以，魔、鬼、毒物，是因為心中充滿了五毒，是毒物的溫床，它就像細菌一樣，不會走掉。不走，你就產生病，病在心成了毒物的眷屬，病在身，就是鬼神病。品德為什麼不好？因為品德跟毒交換了，把品德跟貪、瞋、癡、疑、慢對調，吸了毒，上了癮，戒不掉，品德就沒有了。現在很多人去吸毒，大家在恥笑他們。但是，事實上我們自己也是吸毒的人。我們吸的毒很厲害，是累世累劫去不掉的毒，那就是五毒。所以，我們一定要戒毒！戒去貪、瞋、癡、疑、慢，把毒放下。內在的品德就會發出光芒來。運用你學到的佛法的智慧，一點一點的給它增長，那就是善念增長，最後你就變成聖人、四聖界的人，佛性堅固了，因為你已經戒毒了。此時，所有想的都是正念，所做的都是正行，八正道統統都會在你的身上出現，那麼一切就好用了。你這個人就能夠產生自利利他、超脫輪迴的大用。這個大用就是菩薩，就是金剛，祂是能夠利益千百億萬眾生的。

　　一切的成就就在你的一念。一念善，一切善。一念惡，滿盤皆黑，滿盤皆輸，這個一生就完了。三惡道就是未來的歸路。所以，要修的是這個。今天所有我們所犯的錯誤，是因為我們的毒沒有去除，所以就錯了。人人皆錯，不是只有懺悔的法師才是錯的。懺悔的法師願意真誠的懺悔，是因為佛性還在。如果法師不懂懺悔，那將來要帶領眾生，只會走向黑暗，因為佛性不現出來。這是一個重點。今天法師也算是很幸運，在師尊的獅子吼之下，在金母的教化之下，今日看到自己過去的愚昧、無知，能夠願意清楚的來看自己，這是一個很好的現象。我不以她為悲，我為她高興。（眾鼓掌）做為一個修行人是不能夠恃寵而驕的，是不能夠像小孩子一樣賴皮的。雖然是可以裝可愛，人見人愛，但是自己最重要的，就是要把自己的業障消除，因為受苦還是自己，成就還是自己，可愛只是一個外相，它不能讓你走到哪裡去。就像世間的眾生，注重外表，裝扮外表，但是每一個人都會為他的因果業付出代價，每一個人要獨自品嚐，每一個人要走向自己所造出來的悲劇，或是喜劇的下場，只有自己要承擔，喜歡你的人不能幫你承擔，討厭你的人也不會幫你頂罪。所有的好、不好，善跟惡全部自己終身要去承擔。所以，我希望，幼稚的人能夠成長，無知的人，能有智慧，不怕因果的人，要怕因果，要不然將來沒有人能夠幫上忙。

　　還是一句話，不要任性。眾生因為任性，所以永遠是眾生。地獄道因為任性，所以下了地獄道、餓鬼道。畜生道更是因為任性、無知到極點，所以變成最愚癡的畜牲道。所以，我們自己警惕自己，放下自己的任性，放下你的毒性，讓自己更光明。

　　還是重複這一句話：「一室之不治，何以天下國家為。」你一個人不能把自家治理好，你怎麼去治理天下國家呢？這是古聖先賢的名言。同樣的，你一身之不修，如何去度天下的眾生？這是師佛講的。自己都不能度，你如何懂得去度人呢？不好，就是你不好。你帶他走不好，你要負全責，這業障非常重大的。所以，自己要趕快度化自己，懂得如何度化，真正努力的去度化自己，你才有辦法去引導其他的任何一位寶貴的眾生的慧命，讓他走正確的道路。如果不這樣引導，最先下地獄的就是去度人的人，因為換一句現代傳銷的話來講，你是上線，他們是下線，功德或罪業亦會累積的，是不是？

　　所以要害怕造因果業，害怕造五毒之業。要有這個畏懼之心，不要天不怕地不怕！天不怕地不怕根本不是修行人，要敬天敬地、敬上敬下、敬前敬後，自己就是最渺小的。這才是修行人啊！大家真的要嚴肅一點對待這件事情，不是那麼輕輕鬆鬆的。現在廣告都講啊，一天輕輕鬆鬆五分鐘你就拿到健康！這是騙人的啊！是騙無知的小孩子。我們要有成熟的心態，不要任性，不要幼稚，不要想當然爾：我只要唸幾聲佛，所有的病都不會到我身上的，我只要唸幾句咒，我就是無敵金剛啊！要花下功夫的，要不斷的自己敲敲磨磨，要功夫的。沒有功夫，鐵杵不能磨成針。

　　所以，金母還是鼓勵大家，第一，修行要知錯。不知錯，不用修，因為已經是完美的人了，還修什麼？一天不知錯，你不用修的，自己把自己畢業就好了啊！也不用拜師學佛，拜什麼師，師父都在懺悔，都在消業，你弟子都不用懺罪，都不用消業，那你學什麼？第二個，知錯要改。不改不叫修行人，知而不修，知而不改，是沒有用的。所以，密教講敬師、重法、實修。什麼叫敬師？師父講的要聽。你敬祂了，你就會重法，你就會實修。今天不重法、不實修，根本就不敬師。師父教你怎麼做，你去做它，就成功了。所以一個最敬師的人，一定是修到跟他師父一樣成就的人！多做、多修、少說話，這樣的人才叫做品德超群。這樣的人，一定能夠齊家、度眾生，一定有他的大力量出來！嗡嘛呢唄咪吽。