時輪金剛本義 「明空雙運」與「因緣起用」
蓮生法王2010年10月17日澳洲悉尼嚴山雷藏寺時輪金剛護摩大法會法語開示精要節錄
在說法之前，我們先來談時輪金剛的傳承。每一個密教的法都有傳承，傳承在密教非常的重要，你沒有傳承就不能當阿闍梨金剛上師，這是一定的。我們簡單地看一下師尊本身的時輪金剛傳承：
第一個傳承從班禪九世；在青海玉樹做時輪金剛大灌頂的時候，薩迦證空上師在那裡接受班禪九世的灌頂，然後薩迦證空上師給我做時輪金剛大灌頂。這是第一個傳承。
第二個傳承是蒙古的甘珠活佛，傳時輪金剛法給吐登尼馬，吐登尼馬把時輪金剛法傳給吐登達力，吐登達力傳時輪金剛法給吐登達爾吉，吐登達爾吉傳時輪金剛法給盧師尊。這樣子的傳承叫作人間傳承，在這個世間、人間的傳承，像這樣子的傳承也是人間的真實傳承。
還有一個傳承，這個是非常奇特的，很少有人有這樣子的傳承，但是確實在整個虛空中存在的傳承，這個傳承是進入最深寂靜三昧地時所獲得的傳承，叫作「禪定寂靜秘密傳承」。
確實有這個傳承，什麼意思，就是你在禪定進入最深的禪定及機密之中，虛空中的祖師給你法流灌頂的傳承，這是很秘密的傳承，很少人有，也少人提到。你們的根本傳承上師盧師尊，有這樣子的傳承──我是真正地看見宗喀巴祖師，我是真正地看見蓮華生大士，我是真正地看見阿彌陀佛，我是真正地看見瑤池金母，觀世音菩薩我也是真實見，地藏菩薩我也是真實見，大威德金剛我也是真實見，時輪金剛我也是真實見──這個真正的看見就是真正的傳承。這是一點都不假的喔！這個叫作「禪定寂靜秘密傳承」。
現在正式講本義法的正題，時輪金剛最主要的本義是什麼，就是把我們身體裡面所有的物質，粗的變成細的，細的又變成最細的，細到最後物質全部沒有了，粗的物質全部沒有，全部變成了時輪佛。時輪金剛的修行到最後，就會把粗的物質化掉，全部成為光明的時輪佛。
我用最簡單的一句話去解釋祂的本義，「本義」──祂本來就是這樣子！我們人體裡面是地水火風，「地」就是你的BODY，「水」就是你的血液，還有汗，都是屬於水，「火」就是溫度，「風」就是氣，我們每一個人體都是這樣形成。時輪金剛法的修行就是用地水火風去修行，地就是你的人，火以紅色為代表，水以白色為代表，氣以藍色為代表，你看時輪金剛的相，祂身體是藍色的，有一邊是白的，一邊是紅的，祂有祂的象徵，藍色是代表氣，白色是代表水，水就是明點，紅色的就代表紅菩提，也象徵拙火，祂是用我們的身體，用「地」去修行，用地、水、火、風去修行，修什麼？修你的氣脈跟明點。我講過，密教的氣稱為「智慧氣」，一般的氣我們稱為「方便氣」。你學氣功的，就是方便氣；學密教的人，只要這個氣能夠進入你的中脈裡面，它就變成智慧氣。
我們剛開始修行時輪金剛的本義，要了解到，祂的本義就叫作「不生」，也就是「無生」。大家覺得奇怪呀！本義裡面跟你講「不生」、講「無生」是什麼意思？這個跟開悟有關，我講「不生」跟「無生」是跟開悟有關，祂的本義就是「無生」、「不生」。為什麼生呢？「生」是為了證明，為了方便，才有「生」。
我講一個很簡單的例子，今天我們地球上有人，我們人都是出生為人。大家想一想，月球上有沒有人？大家都知道月球沒有生物，知道月球沒有人，月球就是「不生」，地球就是「生」，那麼問你一個簡單的問題，不生的時候什麼是佛法？在月球上什麼是佛法？什麼是善惡？在月球上什麼是「是」？什麼是「非」？什麼叫作善事？什麼叫作犯罪？大家稍微想一想看，月球上的一切印證了「無生」，「無生」也印證了月球。
在我們地球上，沒有人以前，佛經裡面論講，光音天的天人飛到地球，吃了地球的東西以後，身體變重，回不去了，就成了地球的人，這個就是人類的祖先；聖經是講上帝創造了亞當跟夏娃；道家就講女媧氏造人。有人問女媧氏：「你為什麼要造人？」她說：「我補了天。」女媧補天跟造人有什麼關係，她說：「造一些人出來可以收取一些維修費。」人也要補天的。
這個傳說都是不一樣的，但今天你如果了解到佛法以後，為什麼六祖會講「不思善不思惡」，祂講的是什麼道理，其實很簡單，祂只是講「無生」的事，佛的道理。釋迦牟尼佛在菩提樹下終於開悟了，祂寫了《大般若經》，縮小變成《金剛經》，再縮小就變成《心經》，祂講了一大堆的道理，縮小成為《心經》，你注意看《心經》，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，無老死亦無老死盡，無智亦無得。」什麼意思，「無智」就是沒有智慧；「無得」，沒有什麼叫作得；沒有老死，無苦集滅道，五蘊都沒有，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法統統沒有。
「無智亦無得」在最深的禪定裡面，就是「無生」。《心經》裡面講得非常清楚。為什麼釋迦牟尼佛講祂說法四十九年，連一個字都沒有說──「無生」；為什麼釋迦牟尼佛講祂沒有三轉法輪──「無生」；為什麼盧師尊也這樣子講，盧師尊根本沒有說法，無說法者，無聽法者，什麼道理？「無生」！這個是時輪金剛佛的本義法，時輪金剛的本義就是「無生」。
釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟了，盧師尊接受了釋迦牟尼佛的開悟，已經知道「無生」了。今天現在我講「無生」，這個道理也講給大家聽，你們也接受了「無生」的道理。
我講過一句話，你如果開悟，你就不會有貪瞋癡。為什麼不會有貪瞋癡？「無生」！沒有生哪裡來的愚癡，沒有生哪裡來的貪，沒有生哪裡來的瞋。《金剛經》裡面講，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」它講的是心，心就是「無生」，無生哪有所得。你說嘛！盧勝彥沒有出生，盧勝彥也死了，現在的盧勝彥不過是幻生、幻受。幻生，在夢中生；幻受，在夢中有幻受、覺受，在夢中是有覺受。你在夢中有沒有覺受？有，夢中是有覺受的，你夢中吃的東西吃的很好，夢中到哪裡去，都有感覺的，就好像真的一樣，醒過來就知道是假的，叫作幻生。
時輪金剛的本義是「無生」。「無生」是什麼？告訴你，就是「空性」。我今天還沒有跟大家講釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟是開悟什麼，我只是講前面的「無生」，後面的我沒有講，所以你們不要以為你們統統都開悟了，以前講「無生」的都算開悟，現在我講出來了，「無生」裡面還有更深一層的，你們不知道而已，你們講出來才算開悟。你們如果跟我寫釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟就是「無生」，在師尊這裡，你寫「無生」來了，是沒有錯，但是我要講更深一層的是什麼才算開悟，為什麼釋迦牟尼佛一開悟以後就想涅槃。為什麼？我也不講了，因為講了你們都知道了，統統都開悟了，那我還說法幹什麼，對不對？我能夠坐在法座上說法，還要保留一點秘密呀！請我說法的人才會獻供養，盧師尊才能夠繼續在人間生存下去，資糧能夠充足。
時輪金剛法的第一個本義，就是「無生」，就是「空性」，這個最重要的，時輪金剛祂本身的出現，本身就是無生；第二個，我們藉著修行密教，把粗的氣變成最細的氣，把方便氣變成智慧氣。我們修寶瓶氣是修什麼？利用我們的肉身，利用我們的風息，修風，把風進入中脈，就變成智慧氣，細的氣。這細的氣只要進入中脈，變成細氣以後，中脈通了，你就可以看見煙，看見無雲晴空，看見佛，看到熒光，最後化為光明，這是密教最重要的修練。這個法是時輪金剛法的本義法，所謂身化虹光，蓮華生大士身化虹光，很多色的光。像貢嘎仁波切，本來祂的身材有六、七呎高，祂圓寂的時候突然間變成三呎，怎麼會變成三呎呢？祂的身子變成三呎高，其他的化掉了，為什麼會化掉，用祂的氣把身體的肉身化掉。這是時輪金剛法的修行，這個修行非常的奇特！最重要的，蓮華生大士講：「一切的功德來自於寶瓶氣！」金剛誦、寶瓶氣、拙火、明點法，最後你把物質的肉身全部化掉，你變成光，這個光就是時輪金剛佛，這一種過程，變成光，就叫作明──日月明。
什麼叫作「明」？其實很簡單的一句話，就是「光明」。你能夠把你的身體變成光明，你在修氣的時候，氣進入中脈，中脈通了，你再把五輪打開，把五輪融化，融化必須要靠你的拙火去融化你的明點。因為這個氣跟你的明點，其實明點就是火，明點不是火，明點就是你本身的佛性，佛性跟你的身體起了種種的化學變化，以佛性來融化你的物質的東西，你圓寂的時候整個人就會縮小。
以前有一個和尚修行，他很秘密地修，修到最後他居然坐化了，坐化全身舍利不壞，坐在那裡他就走了，走了叫不醒，有人輕輕用手碰他，師父告訴那個弟子，「你不要碰他，你一碰他，他就化了。」但是那個弟子的手輕輕碰他的肉身一下，唰！就全部變成舍利子舖在地上，什麼都沒有了。這是修行最高的境界，他已經變成了光明，充滿了整個宇宙，成為佛。修行就是這樣子的，這個叫作「明」，就是時輪金剛本義法的「明」。
時輪金剛這個明跟空之間叫作雙運，明是屬於「有」，佛性是屬於「有」，我們不能講佛性就是空，不能這樣子講，因為他有佛性，有存在，我們講空，不能講一切全部都是空。所以我們講空的人，常常講一切都是空，其實不是的，因為其中有佛性的「有」。佛性叫作「明」，空性就是「空」。物質的世界裡將念頭化為「空」，物質所轉化的世界稱為「明」，就是「佛性」，二者雙運叫作「明空雙運」。時輪金剛法到了最高的境界的時候，就稱為「明空雙運法」，明空雙運法就是光明跟空性二者互相旋轉，成為時輪金剛佛。這個就是證悟了，叫作「見性」。有了明心，明心就是明白了「無生」、「空性」；見性就是見到了光明，明心跟見性雙運叫作「明空雙運」，這是時輪金剛法的本義。
我們修行其實必須要先修寶瓶氣，讓這個方便氣變成智慧氣。每一次修寶瓶氣的時候，進去一點，轉化成一點智慧氣。智慧氣增強了以後，你的中脈就通了，這個時候你要修拙火，以氣觀想你的溫度裡面的拙火，在密教裡面的拙火法，師尊也講過很多次，你拙火一定要昇起來，拙火昇起來，你就能夠讓全身充滿了溫暖，而且你皮膚永遠都是非常細的，因為這個火會燃燒到整個全身，你的全身免疫力就會增強，所有的細菌都不會入侵，你就不容易得到毛病。你拙火愈強，你的毛細孔打開，都有光射出來，別人照你的照片的時候，你身上會有靈光產生出來，靈光一直往外面射，就是佛菩薩本身所謂的背光、頭光跟祂的身光，全部都有。當你拙火本身生起來充滿全身的時候，你要修明點法。
拙火法成就了以後，要修明點法。你拙火成就以後一直在燃燒，就等於把你物質的「地」，變成細的，你原來是粗的身變成細的身，粗的氣變成細的氣，細的氣變成更細的氣，身體變成更細的身。
拙火能夠引明點下降，明點水跟火互相融合，在五輪的時候就可以把五輪全部打開，五輪一打開你就有神通出現，有很多的奇蹟可以出現。
你人雖然在這個世間是一個人，其實你也就是一個佛。當你打開五輪的時候，你就可以知道過去的事情，就是「宿命通」；當你打開五輪的時候，你的神可以自由飛行就是「神足通」；你知道別人的心事，眼睛一閉，你就知道別人的心就是「他心通」；你眼睛可以看到佛菩薩，看到光明，看到一切的十法界，那麼你就是「天眼通」；你能夠聽到佛菩薩在跟你說法，你就是「天耳通」；你把全身的地全部化了，成為佛菩薩了，所有煩惱一切幻相全身放大光明，就是「漏盡通」了。這個才叫作真實的神通。否則你依靠別人的指示，依靠神的指示你才知道的，這叫「依通」，神鬼都有通，這個叫作「依通」，就是依靠才能夠通的，不是你自己的。如果你開了五輪，就是你自己的，這個時候你也看見了光明，這個光明很簡單的講，就是佛性，無雲晴空，光明一片，從看見煙開始，看見火，看見熒光，看見無雲晴空的光明，那個時候你能夠融入的話，你自己身體已經化為光，可以講這個叫作「即身成佛」，這個是時輪金剛的本義法。
很多事情師尊剛剛一下子就很簡單扼要的講了，但是要講很仔細的部分要花很長久的時間。你們必須要怎麼樣子修呢？方便氣要變成「智慧氣」，怎麼樣通中脈呢？有什麼覺受呢？你方便氣變成智慧氣，你要引起拙火，你就要斷掉白菩提，斷掉紅菩提，不漏失白菩提，不漏失紅菩提。這個就是「無漏法」；無漏法做基礎，拙火就容易上昇，就容易昇起；那麼要修這個拙火又是怎麼修呢？金剛上師都知道怎麼修，這裡有時輪金剛的金字塔，放在你的臍下四指的地方，這是拙火開始的點，觀想你的臍下四指的地方有兩個金字塔，這個塔底下站立的就是一個半阿字，半阿字變成了金剛亥母──多傑帕母（Dorje Pagmo），站立在這裡。然後你以風息，智慧氣、方便氣的方法，變成智慧氣，智慧氣把拙火漸漸的增長，一直在你的中脈裡面燃燒。我告訴你這個金字塔，時輪金剛的本義，金字塔的中心點，東西不壞。為什麼埃及懂得金字塔，懂得金字塔的能量，暗中吻合了時輪金剛法，在這個金字塔的中心點，東西不壞，那個東西就是拙火開始的原點，那裡的東西是不壞的，它會昇起一種能量在你的身體裡面，它形成了拙火，這個拙火能夠把你的中脈全部變成光明風脈。（眾鼓掌）
光明風脈從這一點開始，到你的全身，你有了光明風脈就等於你身體裡面有一個日光燈，長形的日光燈，那個日光燈發射光明，從毛細孔出來全部是光，佛菩薩的光，將來這些光跟火就把五輪打開了，把你全身的肉身化成灰燼，變成一道虹光。這個方法金剛上師都要學會，如何把明點下降，拙火上昇，在心輪集合，再如何觀想最微細的時輪金剛在你的中脈裡面，經常把祂培養，增加祂的光，增加祂的力量，增加祂的色身、形象，天色身的形象，增加祂的光明，增加祂的力量power，將來那一個佛性，就是你修行成功的佛。
時輪金剛有兩個本義，一個本義就是「空」、「無生」；一個本義就是「明」，叫作「明空雙運」，你由這兩個方法去修行，將來成就時輪金剛本義法。
師尊在教法之中，其實很多的機關，很多秘密，要看人，才能夠教的。這個人本身能不能授予這個大法，要觀察一陣子。方便氣，女生方便氣如何變成智慧氣，男生方便氣如何變成智慧氣。女生修，她可以修在觀想心輪，男生修可以觀想臍輪，其實都是方便氣。人有五種氣，密教修行五種氣，上行氣、下行氣、遍行氣、心氣、火伴氣，這五種氣你如何集中起來，如何進入中脈，進入中脈以後如何培養氣很足，又如何把拙火昇起來。剛剛跟大家講，很秘密的，你觀想金字塔，三角形金字塔，金字塔的中心，疊著金字塔，觀想阿字在第一個金字塔，昇上第二個金字塔，就變成智慧氣，觀想得愈細愈好，也是拙火，也是智慧氣，智慧氣進到你的中脈裡面，中脈才通。
現在有很多人，「給你通中脈」，五千澳幣，中脈三秒鐘就通；開中脈，給你按一按頂，你就通了，要給我五千澳幣。師尊不會這樣子做的。中脈修行完全靠自己，師尊給你加持的力量就是保留你的拙火的原點。師尊當然也可以幫你通中脈，但不是人人都可以，要看你的根器夠不夠，不是每一個人都教的。像我今天講時輪金剛的金字塔，三角形的金字塔，它其中的秘密就是在三角形，在塔的中心的原點，那個東西是不壞的，只要它昇起來，拙火就昇起來了，就產生光明；拙火一出來就可以把明點融化，佛性你就可以看得清楚，光明就產生了。這個不是吹牛的啊！看見光不是假的，看見佛不是假的，都是真實見，都是確確實實的。
什麼叫作「因緣起用」？時輪金剛本義法的第三，任運，用一個很普通的話，自然是最普通的話，密教的話就叫任運，真正的佛法是因緣起用，這是時輪金剛的三個本義，一個是空，一個是明，一個是任運，這是時輪金剛的本義。
師尊一切所作所為都是因緣起用，緣分到了就起作用，緣分沒有了就沒有。我們今天做任何事情都不要勉強，賺錢也是，不要勉強，因緣起用，做任何事情，因緣起用，那個才是密教的修行，就是任運。你能夠任運，能夠依照佛法去實修，依照密法去實修，你就會有很大的功德，很大的作用，很大的成就。