盧師尊講授大圓滿九次第法第八講

法王蓮生活佛盧勝彥2013年7月6日西雅圖雷藏寺大準提佛母同修「大圓滿九次第法」第八講開示

寧瑪派祖師龍欽巴尊者

是文殊菩薩的化身

 

我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮同修本尊「大準提佛母」。

蓮生法王盧勝彥

蓮生法王盧勝彥

我們今天晚上是修「大準提佛母本尊法」。我們有修準提佛母的法,而且也公布了修法儀軌。準提佛母有十八隻手,所有的手印開始,都是先結準提印,也就是準提總持印,準提佛母的這個印非常的殊勝,所以叫作總持印。以前,我的上師普方上師建的寺叫作總持寺,地點在台北社子島,那是普方上師的道場。師尊曾經是皈依普方上師的弟子。我講過,他的聲音我很熟,他教我的第一句就是「稽首皈依蘇悉地。敬禮佛母大準提。」這是台語發音。這一尊有祂的相,祂的咒語「嗡。者利。主利。準提。梭哈。」也有祂手印。有手印,有咒語,有祂的相,就代表祂的身口意,身體就是手印,口就是咒語,相就是觀想、意念。密教本身的法,都是由身口意清淨開始,先將自己清淨了,跟本尊一樣的清淨了;本尊就跟你合一;合一就是相應。所以,我們稱為「上師瑜伽法」,就是有咒語,有形象,有手印,你跟上師本身可以相應,就是「上師瑜伽法」,還有「本尊瑜伽法」。密教修行方法大部分都是依著身口意清淨而來,「身」就是手印,「意」就是觀想,「口」就是持咒,由此讓自己越來越清淨,業障消除。這種修行的方法,也就是密教本身的根本方法。關於準提佛母我們也講過很多,準提佛母也有經典,大家可以看;受過這個灌頂之後就可以修。準提佛母還有第三眼,是智慧眼,所謂的慧眼。眼有肉眼、天眼、慧眼、法眼,甚至到最高的佛眼,有五種眼,廣大無邊,可以看得非常深遠。

關於釋迦牟尼佛跟蓮華生大士,有一個同門提出疑問。我在上一回講,佛陀涅槃以後八年,蓮華生大士出世,然後受到阿難尊者的剃度。有同門說按釋迦牟尼佛跟蓮華生大士的年表來看是距離非常地遠,但是,怎麼會是這樣?怎麼會是那麼地接近?蓮華生大士能夠到西藏說法五十五年,又可以經過很多年代,那麼,蓮華生大士到底活了多久?現在要考一考上師,上師、教授師,蓮華生大士到底活了多少年?看過蓮師傳記的請舉手。蓮華生大士到底活了多少年?(祂沒有圓寂!)祂還沒有圓寂?那表示祂現在還活著。祂從西藏離開祂的佛母依喜措嘉到羅剎國,祂一共活了多少年?從祂出生到羅剎國弘法,一共多少年?一共活八百年。其實有的傳記裡,不是講祂活八百年,也有講祂活一千年,甚至有一千兩百年。所以蓮華生大士本身的出生就是一個謎,祂沒有父母,祂是在蓮花上面出生的。在傳記裡面很多都是傳說。釋迦牟尼佛的生日在東南亞有所謂的衛塞節,在台灣有所謂的四月八日。四月八日跟衛塞節不同,從來沒有人知道釋迦牟尼佛是哪一天出生的,釋迦牟尼佛到底活了多少年也沒有人知道。蓮華生大士到底活多久,很多傳記所記載的統統不一樣。我講的是另一本傳記,頭腦裡記得的是另一本傳記,其他的傳記各個不同。

蓮華生大士是第一位密教的祖師,再來是龍樹菩薩,龍樹菩薩是密教佛法的大祖師。再來是畢瓦巴吧!再來是那洛巴,再來是宗喀巴,每一個祖師間隔五百年。蓮華生大士跟龍樹間隔五百年,龍樹跟畢瓦巴間隔五百年,畢瓦巴跟那洛巴間隔五百年,這樣就兩千年了。那洛巴跟宗喀巴間隔五百年,就兩千五百年了。我們經常講釋迦牟尼佛是在兩千五百年前,宗喀巴到現在又經過了多少年?幾百年,這數字不是很準確。但是,沒有人知道蓮華生大士真正的年齡是多少,在我的腦海裡,祂至少活了一千年,是活很久的。蓮華生大士的記載是這樣的,有一次祂到一個屍陀林,在屍陀林裡有一個懷孕的婦女死了,蓮華生大士用祂的慧眼看這位婦女,知道她懷孕,而且她的胎兒還是活的,但是她本人是死的。蓮華生大士就將她的腹部打開,將胎兒救了出來。這baby是個女生,蓮華生大士就養她,養大了以後,再娶她為妻。後來她也過世了,蓮華生大士還活著。像這種傳說,在現代幾乎是不可能的事。這位同門的疑問就是:到底蓮華生大士活了多久?他說怎麼釋迦牟尼佛死後八年,蓮華生大士就出生?其實,我也弄不清楚,不要說別人,祂活得越久越不清楚。所以,在佛陀時代,他們對數字比較含糊,而且講經說法的時候,不准作筆記。因此,真正的經典結集是在佛陀涅槃以後。多少年後才做第一次的結集?是兩百年。佛陀涅槃以後,居然是經過很多年很多年以後,很多人才做第一次的結集,第二次的結集,第三次結集…。到了阿育王時代,才做了最後一次的結集。經過了三、四、五百年,才做了結集,才說釋迦牟尼佛講甚麼,如果不是記憶力超強的阿難尊者,真的是講不出來的。大家也會覺得很奇怪,佛經都是那樣結集的,到底正確不正確?大家都會有一個疑念出來。不過,佛陀也講過:「你依照三法印、四法印,依照佛經上所說的,能夠印證的就是佛法。如果跟三法印、四法印不相應的就不是佛法。」

那位同門所懷疑的也是對的,對於年代之間,他有所懷疑。但是,蓮華生大士活了一千歲,就不用懷疑甚麼了,沒有辦法的事,歷史上也沒有辦法考證這種事情。有一個老婆問老公:「老公,你來看看我的手有沒有斷掌。」老公講:「一定有啦!有甚麼好看的。」老婆問:「為什麼?」老公就講:「要不然,我的一生怎麼會斷送在妳的手裡?」很多歷史的傳記,有時候是不一定的,甚至有一些正史也是有錯誤。一般來講,應化史到最後都變成傳說。

今天講「大圓滿九次第法」,不得不講一個祖師,這位祖師就是龍欽巴。我本來以為講到蓮華生大士就可以,但是不得不講龍欽巴跟晉美林巴尊者。為什麼要講晉美林巴尊者?因為晉美林巴是赤松德真王的轉世。所以,一定要講到晉美林巴尊者。為什麼要講龍欽巴?因為祂將兩個寧提,也就是心中心法,最重要的口訣合在一起的,祂就是將畢瑪寧提和空行寧提結合在一起的人。所以,一定要講,這兩個不講,我覺得說不過去。今天就講龍欽巴。祂是在一千三百零八年出生的,歲數不是很長,這個人很重要。為什麼要講?因為,文殊師利菩薩在西藏有三大化身,第一位就是龍欽巴,第二位是薩迦班智達,就是花教薩迦派最有智慧的人,第三位就是宗喀巴祖師,這三位在西藏地方稱為文殊三大化身。所以,龍欽巴是一定要講的。龍欽巴代表寧瑪派,宗喀巴代表格魯派,薩迦班智達代表薩迦派,分別是紅教、黃教、花教的三個祖師。

龍欽巴從小就非常的聰明,不像師尊,從小非常的愚蠢,剛好相反,人家考試都是及格,都是名列前茅,我是墊後。所以,我讀書的時候,留級過兩次,這是最丟臉的事情,因為留級,才從高市二中轉學到高市三中。有人問我:「你留級過兩次,為什麼你高中成績會第一名?」因為,我還算是蠻認真讀書的,雖然是留級,但是在留級的學生當中,我是最好的一個。到了留級的那一班的時候,每一個人都比我差嘛!突然之間,我讀書的興趣就來了。那時候,我還贏過別人,才養成讀書的習慣,才慢慢讀,結果又考上高中。考上高中的時候,我已經很喜歡讀書了。所以,在高中六個學期,我全部拿第一名。龍欽巴從小就很聰明,很會讀書的,甚麼語言祂都會,甚麼技術祂都會,我講過「五明」,「聲明」就是祂懂很多的語言,梵文也懂,藏文也懂,漢文也懂,甚麼語言都懂得,叫作「聲明」;像我們現在的人,法語也懂,英文也懂,西班牙語也懂,普通話也懂,你的家鄉話也懂,廣東話也懂,這就是「聲明」,學習語言。龍欽巴懂很多的語言。「工巧明」祂也懂,像現在所有的儀器,他們在做網路直播的這些儀器,當然祂那時候是不懂。我是講在那個時代,祂對一切的技術都懂。還有「內明」祂也懂,就是佛學,顯教、密教祂都學。在密教祂拜了二十幾個上師學佛法,祂得到很多的傳承,這是「內明」。「因明」,因果輪迴,邏輯學,祂也都懂。另外,「醫方明」,就是你得了甚麼病,我開藥方給你,這個祂也懂。「五明」祂都懂,所以,祂是很有智慧的人,很有知識的人。祂拜了二十幾個上師學佛法,祂記憶力超強,能力又很好。祂到二十七歲的時候,就轟動整個西藏,大家都說祂是一個天才,很偉大的一個天才。那時候,祂得到「大圓滿九次第法」畢瑪拉米吒傳承的寧提,上師叫作固瑪上師。祂向固瑪上師學習畢瑪寧提,寧提就是「大圓滿九次第法」的寧提。後來,祂又去追求空行寧提,空行寧提是蓮華生大士跟依喜措嘉以及赤松德真王講的。當時,蓮華生大士有顯現,告訴祂哪裡有上師,而且上師那裡有空行傳承的密法,然後龍欽巴就去拜那位上師。所以,到了三十二歲的時候,祂從貝瑪上師得到空行寧提的傳承。龍欽巴是會寫文章的,祂會寫作,懂得文學,祂就將這兩個寧提融合起來,大家稱為「龍欽寧提」,這也是很重要的。目前來講「大圓滿九次第法」就是講「龍欽巴寧提」。所以不得不提這位祖師爺。我本來是想講到蓮華生大士、赤松德真王,再來是師尊,這樣就可以了,沒想到必須還要講兩個祖師爺,原因就是在這裡。因為祂將兩個寧提融合。龍欽巴的著作非常多,所以大圓滿九次第法的傳承能一直流傳下來,因為是龍欽巴的關係,到現在,祂的法流一直是沒有斷的。

龍欽巴因為研究空行寧提,得到蓮華生大士跟依喜措嘉虛空的加持力;像師尊講《密宗道次第廣論》,我得到宗喀巴祖師在虛空中的加持。第一天講的時候,宗喀巴祖師從虛空中顯現出來,就是宗喀巴的形相,祂的周圍是綿綿細細的光芒,所有的光芒移到我的頭上,從毛細孔沁入到我的身體,一下子,我就將《密宗道次第廣論》看完了,就能夠看通。以目前來講,《密宗道次第廣論》,大部分的人都是看不懂的,因為文字非常的深奧。

而且懂得密教的人,或是真正懂密教到了四灌以上的人,才能懂得《密宗道次第廣論》,沒有人直接開講《密宗道次第廣論》的。在華人的世界裡面,只有盧師尊才講《密宗道次第廣論》。(眾鼓掌)我講的《密宗道次第廣論》,在電視上有播出來,就是蓮悅上師的,她的也是中天電視台,她有《六祖壇經》跟《密宗道次第廣論》。她是《密宗道次第廣論》的製作人。《密宗道次第廣論》的播出,還有那些西藏的喇嘛,就是上師,專門在看我的《密宗道次第廣論》,看完了以後還寫信來,說:「感謝{祂-也+妳-女}講《密宗道次第廣論》。」很多不了解的,他們終於了解。很不簡單,師尊的說法,價值連城,真的!西洋情人節的時候,老婆講:「親愛的,我喜歡法國香水。」到七夕情人節的時候,老婆又講:「親愛的,鑽石代表永恆。」老婆生日的時候,老婆又講:「親愛的,我…」,老公連忙開口:「等一下!親愛的老婆,妳有沒有喜愛便宜一點的東西?」老婆就講:「有啊!我最喜歡你啊!」最便宜的東西居然是老公。師尊說法,可以講是最便宜的,最便宜給予的。但是,這個法是最珍貴的。

龍欽巴對密教到底有甚麼貢獻?我們必須要講祂的貢獻,祂真正的貢獻是這樣,第一個,祂在密法上的著作很多,因為祂是班智達,所謂班智達就是大善知識。因為祂是班智達,所以祂的著作很多,書寫的非常多,流傳非常地廣。第二個,祂還直接弘法,祂不只是寫書,祂還弘法,到處講經說法,講「大圓滿九次第法」的法。然後,祂還結合畢瑪寧提跟空行寧提,變成「龍欽寧提」,也就是祂將最重要的東西結合起來。所以,這也是很偉大的,能夠將兩個口訣互相融合在一起,這都是非常偉大的。龍欽巴圓寂,離開人間以後,祂還繼續地在加持所有的眾生,這是更偉大的地方;也就是祂圓寂以後,祂已經離開人間了,但是祂還是顯示在虛空之中加持眾生。我講《密宗道次第廣論》的時候,宗喀巴祖師現身加持師尊,使我能夠一直講下去,將《密宗道次第廣論》講完。很多密教祕密的法,我統統都在《密宗道次第廣論》講出來。

龍欽巴在世的時候,遇到一次很危險的事情,那時候的政府官員要軍隊抓祂,祂就逃,其實祂是逃不掉的。祂一個人騎馬,祂哪裡逃得掉?因為追兵很多,來了很多。蓮華生大士出現跟祂講:「你走最遠的路,往偏僻的路,轉一個圈再繞上去。」就是本來這一條是正路,後面有追兵,這樣保證會被抓到的。蓮華生大士現身跟祂講,馬上走偏遠的路,繞一大圈走,不要走那一條路,因為那一條路有追兵。當追兵一過來,幾乎快要抓到龍欽巴的時候,虛空中居然降下黑色的雲霧,將追兵擋住,追兵不敢前進,因為看不到路。等祂從小路逃走的時候,黑色的雲才散開。黑雲一散開,追兵繼續追。欸?追不到龍欽巴了,不知道祂哪裡去了。其實,祂繞一條路,再轉,祂跑到不丹去了。龍欽巴曾經住在不丹。祂在不丹也建立了一個寺廟,後來祂又回到西藏。祂有這一段的故事,這是我知道的,你們不一定知道得那麼清楚,在我的腦海裡是有這一種事情。

祂也曾經在屍陀林修法,那時候的寧瑪派,跟馬頭明王,跟大鵬金翅鳥,跟忿怒蓮師,另外在這裡,還有一個就是八大赫魯嘎(八大金剛明王),寧瑪派的「大圓滿九次第法」有八大赫魯嘎,馬頭明王、大鵬金翅鳥、忿怒蓮師的修持方法都在這裡面。一般的男的行者,可以修赫魯嘎的法,就是金剛法,赫魯嘎就是八大金剛法。女的行者,可以修大樂佛母法。大樂佛母是誰?就是蓮華生大士的佛母叫作依喜措嘉。可以修依喜措嘉,也可以修獅面空行母。開始修「大圓滿九次第法」的時候,可以修依喜措嘉大樂空行母,也可以修獅面空行母,做為女行者的本尊。如果要修「大圓滿九次第法」,你就兩個之中必須選一個,獅面空行母還是大樂空行母,這是女行者修的。男的行者可以修八大赫魯嘎。不要以為赫魯嘎很難看,赫魯嘎就是金剛神,其實祂的心是很慈悲,很善良。雖然祂的面貌非常的凶惡,但是總比現代人好。現代的人「面善心惡」,面孔很好看,心裡很惡,「佛口蛇心」啊!廣東人喜歡講「佛口蛇心」,就是相貌很好,心地不好。其實,赫魯嘎的相貌很兇惡,但是心卻是很慈悲。所以,我們行者看見很兇惡的赫魯嘎出現的時候,不需要逃避。因為祂本身實在是很善良的。

有一個笑話,有一個恐龍妹到朋友家作客,朋友的十歲兒子看著她說:「這個阿姨很難看。」恐龍妹聽了很不高興,正準備發飆。朋友連忙讓兒子認錯,兒子立刻對著恐龍妹講:「阿姨,其實妳還是蠻漂亮的。」恐龍妹聽了很高興,正準備謙虛一下。這朋友卻大聲地教訓兒子:「我是叫你認錯,不是叫你說謊。」人只是看一個表面,有時候是這個樣子。其實很多都是表面的。金庸小說裡面的《倚天屠龍記》,張無忌的媽媽對張無忌說:「越漂亮的女人越會說謊,你要記住這句話。」但是,密教的行者不能毀謗女人。不過,話也不能這樣講。因為知人知面不知心,畫虎畫皮難畫骨,並不是面貌很美的人,心地就不好;也不一定面貌很醜陋的人,心就不好。其實,不應該是這樣的。所以,都必須要用你的慧眼觀察,用你個人的智慧觀察,你才能瞭解一切。以前,我認識測量學校的一個恐龍妹,我稱她為大姐,她是學校的雇員。她長得很胖,但是她的心地非常好,我認她為大姐。我在學校得到她的幫助非常的多,我需要甚麼,她都幫助我,她很喜歡幫助人,在學校很有名的。大家看她是非常的難看,但是她始終都是在幫助人。所以,不能隨便看一個人的。

龍欽巴尊者本身有大成就是因為祂本身的聰明、才智跟正確的方向,祂才能夠得到很大的成就。祂有很大的智慧,祂能夠融合所有密教的法,進到「大圓滿九次第法」裡面,然後就流傳下來了很尊貴的「大圓滿九次第法」。祂的一生,也遭遇很多的困難,也有很大的毀謗跟著祂的,甚至還有政府的官兵要抓祂。那時候,還好是天降黑雲擋在官兵面前,這都是非常殊勝,非常難得的。師尊本身也有很大的災難,也有很多傳奇的事情,你看師尊在講《六祖壇經》的時候,虛空中就顯現六個黑色的腳印,那時候,是在台灣雷藏寺,我回去要講《六祖壇經》,有人有拍相片,徐雅琪師姐有拍下來,在「給你點上心燈」有播過,空中有六個黑色的腳印,就是六個足,六個腳,我要講《六祖壇經》,虛空中就顯現這個。(眾鼓掌)像這次秋季法會,要講長眉尊者,虛空之中就顯現長眉。對不對?大家都看到了。我畫畫,我很少畫老鷹的,那一天,我畫兩次老鷹,畫第二次老鷹的時候,所有的同門就往天空看,空中就出現一隻老鷹。好像網路上也有。是不是?那一天,我剛好畫老鷹,就是這麼巧。另外,還有一次,我畫西雅圖雷藏寺,在雷藏寺的後面全是紅色的光。有沒有?(有!)畫好以後,當天晚上,西雅圖雷藏寺後面全部是紅色的光。那個叫作甚麼?那個叫作相應。每一次,我畫好畫,就出現畫中的東西。像那天剛畫好西雅圖雷藏寺,空中就出現紅色的紅光,紅紅的,夕陽的那種彩虹的光,非常的漂亮。很多的事情都是非常巧妙的。譬如我畫畫,有一次,我畫了一個美女,那天晚上真的就出現一個從來沒見過的美女,跟我所畫的美女一模一樣。而且,我頭髮畫的是金色的,那美女的頭髮也是金色。我將畫拿出來,跟那美女對照,真的很像。我畫一個美女就跑出一個美女,以後,我要多畫一些美女。這一種感應的事情,非常的多,非常的巧妙。所以,佛菩薩真的是非常的靈感,知道我在做些甚麼事情,就讓我感應到很多的事情,非常的奇怪。譬如,祂跟我講:「明天你要準備三道符。」我說:「甚麼符啊?」祂說:「尚掩符,第一個來找你的人,就是要這三道符,他就會好。」結果,真的!在那一天第一個碰到我的人,他跟我講他有甚麼病,需要甚麼樣的符,我說:「剛好。」我就從身上掏出來給他,「就是這三道,佛菩薩已經交代好這三道符要給你。」就是那麼巧。

蓮言法師在這裡嗎?她回去了。也是很巧的一件事,她在紐約金剛雷藏寺聽我說法,她看到我的眼睛有東西,她就拿衛生紙給我,說:「師尊{祂-也+妳-女}將眼睛擦一擦。」我就將眼睛擦一擦。本來,我要拿去丟掉,蓮言剛好在旁邊,她就拿我的衛生紙放在她的口袋裡,她說等一下要丟掉,她就先放著。然後,她飛回巴拿馬。她碰到一個女弟子,跪著跟蓮言法師講,她的眼睛瞎了,因為被火燻到,所以眼睛瞎了。算了吧!蓮言法師說:「我一個法師怎麼救妳?」她想到:「我口袋裡師尊擦過眼睛的東西。」她就將衛生紙給這位瞎了眼睛的弟子,擦一擦眼。不過,蓮彥、蓮喜在嗎?你們聽過這個嗎?你們是巴拿馬常弘雷藏寺的嗎?你們知道這個事情嗎?知道!蓮言法師拿給她擦了,第二天,她兩個眼睛打開就可以看得到了。(眾鼓掌)真有這麼奇妙的事情。但是,如果你現在拿衛生紙給我叫我擦一擦眼睛的東西,然後拿回去給誰擦一擦,就不靈了,要非常巧妙的這一種巧合,這一種靈感出現才有辦法。大家不要看所有的佛菩薩,站的站,坐的坐,在這裡都不動的,真正有慧眼的,有天眼的一看,每一尊都是飛來飛去的,動來動去的。

我在寫文章,你以為師尊寫文章很容易嗎?寫文章其實是要靠靈感的,要怎麼寫,統統要靠靈感的;寫文章不是很容易,真的不是很容易。如果,我不知道明天要寫甚麼的時候,當天晚上睡覺,祂就下來了,在我的腦海裡面放一篇文章給我看:「明天,{祂-也+妳-女}就寫這一篇文章。」我第二天醒來就記住了,趕快將重點記下來,免得忘掉。然後再去吃早餐,吃完早餐再去寫文章,這一篇文章就可以寫出來了。每一次寫文章都是這樣。當我的腦袋完全空了,沒有文章,沒有靈感的時候,祂經常拿一篇文章給我看,我是這樣寫文章的。所以,師尊也是抄襲佛菩薩給我的靈感。

人生像做夢一樣,真的!夢幻、轉世、輪迴,經過一世又一世這樣的轉變。想想看,真的,從赤松德真王到轉世為晉美林巴尊者,再轉世盧師尊,而赤松德真王又是文殊師利菩薩,文殊師利菩薩跟阿彌陀佛,又是接起來的;阿彌陀佛、文殊師利菩薩、大威德金剛,又是接起來的;這樣轉來轉去,真的像做夢。我們在這夢幻的世界要怎麼樣呢?我們要記得,要好好的修行。活著一天,要快樂一天;活著一天,要修法一天;活著一天,要感恩一天。要感恩啊!為什麼?因為學佛的人心中不能有仇恨、有業障。所以,一切都要感恩,一切都要修法,一切都要快樂。,你不能受牽纏,就是你活著的時候,不要受煩惱的牽纏。活著一天,快樂一天;活著一天,感恩一天;活著一天,修行一天。嗡嘛呢唄咪吽。

 

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