蓮生法王盧勝彥2016年10月30日《道果》第41講
成佛跟成魔的關鍵就是在八正道,你沒有實行八正道,你就成魔;你實行八正道,你就成佛。
成佛跟成魔的關鍵就是在八正道,你沒有實行八正道,你就成魔;你實行八正道,你就成佛。
東嶽大帝本身來講就是主懺悔,是在地獄界最高的戒神。畜生界也有一個戒神,餓鬼界也有一個戒神,叫做「三戒神」。東嶽大帝是三途眾生最大的戒神,這個境界是屬於祂管的。
修行的人,常常是越修越發覺實在是愚笨,越修越覺得這三毒堅固,沒有辦法去除執著,所以覺得成佛沒有希望。這裡講,這些正是成佛的基本,沒有這無明三毒、一切的執著,還成不了佛。
曾有人問我: 「你盧師尊,算是什麼僧人?」 我答: 「無事僧。」 我從出生至今,最多事的有四: 一、吃飯。 二、睡覺。 三、修法。 四、寫作。 認真說來,吃飯、睡覺、修法、寫作,根本也沒有什麼事! 所以,我是: 「無事僧。」 我覺得「丹霞禪師」也是個「無事僧」。 丹霞禪師原本是儒者,在「石頭禪師」處披剃。 馬祖禪師問他: 「從什麼處來?」 丹霞禪師答: 「石頭。」 馬祖禪師說: 「石頭路滑,還跌倒你嗎?」 丹霞禪師答: 「如果跌倒就不能來了。」 我在這裡替丹霞禪師答: 「石頭路滑,若跌倒,若不跌倒,還是個天然無事僧。」 (天然是丹霞禪師的法號) 在元和三年,丹霞禪師在「天津橋」橫臥不起。 當時的守備「鄭公」出來呵責丹霞禪師起來。 丹霞禪師仍然不起。 官吏問其故。 丹霞禪師說: 「無事僧人也!」
大白傘蓋佛母的威力,能使所有的怨敵自行退散,天魔邪魔退散,並摧毀一切的降頭詛咒,能由阿彌陀佛增添壽命,破天地水三魔,凡一切疾厄、魂夢不安,魍魎現形,皆可破之。
如果你還在思索世間法種種享受的事情,你不會產生定力,你也沒辦法禪定;能夠禪定唯一是你的念頭能夠止,你的念力能夠出現,你才能夠有定力出來,這是相通的。
蓮生法王說:「第一大成就仍然是幻身,只要你將佛性修成了,佛性成了幻身,你就直接成佛。」
善緣也是一種業,惡緣也是一種業。而最高救度眾生的方法,是要能夠斷除這些因緣。也就是雖然去接近眾生,但是不會陷於這些牽繫的因緣,這需要有非常高的戒定慧功夫。
藥山和尚有二侍者,一位是「道吾」,一位是「雲巖」。 二位有一天侍立在左右。 藥山和尚指著山上的枯榮二樹,問道吾: 「枯者是,榮者是?」 道吾答: 「榮者是。」 藥山和尚說: 「灼然一切處,光明燦爛去!」 又問雲巖: 「枯者是,榮者是?」 雲巖答: 「枯者是。」 藥山和尚說: 「灼然一切處,放教枯淡去!」 這時,「高沙彌」忽然來了。 藥山和尚問高沙彌: 「枯者是,榮者是?」 高沙彌答: 「枯者從他枯,榮者從他榮。」 藥山和尚對二位侍者說:「不是。不是。」 (這則公案,很容易解,我提示如下,榮當然不是,枯當然不是。隨它枯,隨它榮,也不是。所以藥山和尚說,不是,不是。如果要強行解釋,我在此說個明白,不是,不是,是本地風光也。)
「大威德金剛」是由地水火風之「風」輪所轉化,是三字咒「讓、養、康」的「養」字化生;所以姓「楊」者,可以受灌頂,可以聽法,但不可修此法。