《維摩詰所說經》第121講
「智度菩薩母。方便以為父。一切眾導師。無不由是生。」這一偈完全是回答普現色身菩薩,怎麼樣去修,怎麼樣去通達成佛之道,最後成道。
「智度菩薩母。方便以為父。一切眾導師。無不由是生。」這一偈完全是回答普現色身菩薩,怎麼樣去修,怎麼樣去通達成佛之道,最後成道。
雖然你身動了,但心不動,叫做「禪」。口講菩提、解脫的語言,就等於口空。不執著念頭、不因念頭而起煩惱,叫做「念空」。只要身空、口空跟意念空,你就能夠生起尊勝佛母的光明。
文殊師利菩薩與維摩詰菩薩關於菩薩如何通達佛道的對話,概括總結出一切煩惱皆是成佛的種子,只有進入煩惱的大海,才能得到一切如來的智慧。
潭州招提寺有一位「慧朗禪師」,是始興曲江人。 慧朗禪師到了石頭和尚處。 問石頭和尚: 「如何是佛?」 石頭和尚答: 「你無佛性。」(機鋒) 慧朗禪師說: 「明明蠢蠢含靈皆有佛性,這沒有佛性,是怎麼說?」 石頭和尚答: 「蠢蠢含靈是有佛性的。」 慧明禪師問: 「為什麼慧朗卻沒有?」 石頭和尚說: 「只因為你不肯承當。」 慧朗禪師聽了這一句話,便大徹大悟了。 從那一天開始,只要有學者至,其接引人的第一句話,便是: 「去!去!你無佛性」。 我舉一例: 有很多學佛的人,對我這「蓮生活佛」的法號非常的感冒。 吃醋,忌妒、打擊、批評、厭惡、指責、壓制……。 我實實在在告訴大家,我確實是「蓮花童子」轉世,我確實看見「摩訶雙蓮池淨土」,我確實是活佛,確實是佛,我本來就是佛來的。 不只如此: 我是佛。眾生是佛。無一不是佛。 那些指責我的,批評我的,這些人,套一句慧明禪師的話:「去!去!你無佛性!」 學佛的人,不敢承當,真是丟臉!不要臉!
世間凡夫的夢是屬於顛倒的夢,夢見不好的,像踩到大便,不好,但是你會中獎。如果是我們學佛的,學的是正法的佛,那是正夢,是不好的,真的是掉到糞坑裡面。
吸入少,吐出來多,那是死亡的徵兆;吸進多,吐出來少,是長生的徵兆;兩邊平衡,是活著的徵兆。當你吸進來很多,吐出去很少的時候,這是成仙成佛的癥兆。當你吸進來很少,吐出去很多的時候,是死亡相入三途的癥兆。
「是故當知。一切煩惱。為如來種。」無論是什麼人,都是如來的種子,即使再壞、再笨、再可惡的人,只要因緣成熟,他就可以從這個因緣當中生出佛性。