聖尊蓮生活佛歷年真佛宗道場巡禮--「金剛雷藏寺」
大家要有理智,不能一生病,就說誰對你放降頭,誰對你下降頭!不要胡思亂想,先去看醫生,看不好的,師尊幫你,你碰到哪一個煞神,碰到哪一個方向的鬼神,從哪一個方向送走,師尊會幫你做,還會幫你加持。
大家要有理智,不能一生病,就說誰對你放降頭,誰對你下降頭!不要胡思亂想,先去看醫生,看不好的,師尊幫你,你碰到哪一個煞神,碰到哪一個方向的鬼神,從哪一個方向送走,師尊會幫你做,還會幫你加持。
用欲來勾牽雖然是方便法,但是一定是你要能夠真正地轉化過去,不會跟著眾生墮落,才表示你作的成。所以說,這種方法是要大菩薩摩訶薩才可以,普通人千萬不要太天真,輕易嘗試,結局會很慘的。
做一個正大光明的人,要守佛的戒律,要守國家的法律,要守社會上的道德規範,每一個佛教徒都應該要做到,這樣才能夠得到佛菩薩的光照耀著你,你的如意寶珠才能夠如願。
「沒有方便,智慧不能夠顯現」,這句話很重要,智慧本身是存在不動的,用種種方法,用語言來教大家,這就是一種方便;用種種妙法,來教導所有的修行人,就是一種方便,稱為方便法門。
在五欲中行禪是十分的稀有,因為世間的誘惑力非常大,只要一不小心就會忘記本性。
洪州,泐潭,匡悟禪師,我很欣賞他。 僧人問匡悟禪師: 「如何是直截一路?」 匡悟禪師答: 「恰好消息。」(妙答) 僧人問匡悟禪師: 「還通向上一路,是嗎?」 匡悟禪師答: 「魚從水下過。」 (妙答) 僧人問匡悟禪師: 「香煙馥郁,大開法筵,從上乘宗,如何舉唱?」 匡悟禪師答: 「不要用錯的,舉而示人。」 僧人問匡悟禪師: 「但,為什麼總是說,如是,如是?」 匡悟禪師答: 「因為沒有干係。」(此句至為珍貴) 僧人又問: 「六葉芬芳,師傳何葉?」 匡悟禪師答: 「六葉不相續,花開果不成。」 我覺得,匡悟禪師的回答,是天下第一精彩,句句法旨,句句震撼,就看你是不是會心領悟?
結忿怒金剛杵印,放在紅財神的頭頂上,「敕令以金剛薩埵的命令,請紅財神的鼻子吐出甘露水,可以治病,吐出金銀財寶,讓我的資糧豐足」,祂就吐出來,這就是口訣。
九峰虔禪師法嗣中,有一位新羅國的「清院禪師」。 僧人問清院禪師: 「奔馬爭毬,誰是得者?」 清院禪師反問: 「誰是不得者?」 僧人又問: 「什麼是不爭呢?」 清院禪師答: 「如果不爭,也是過失。」 僧人再問: 「如何能免除此過?」 清院禪師答: 「最重要是不曾失去。」 僧人最後問: 「不曾失去如何鍛鍊?」 清院禪師答: 「兩手捧不起。」 哈哈哈!好一句「兩手捧不起」啊! 我寫詩: 〈手〉 我的手就是我的簍筐 在人海垂釣 只是釣到了 大道上的春光 我的手就是我的皮箱 走過天涯海角 裡面裝滿了 人生的滄桑 (這首詩原則上也有過失,過失在那裡?請大家速道)