《真佛公案參參參》 掩住你的口

真理原來是不可說的。

有言：「只可以智證，不可言說。」

《涅槃經》曰：

「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說。生亦不可說，不生亦不可說。以有因緣，故可說得。」

此四者，皆云不可說。

有一位益州「法真禪師」，有宿世之因緣，在「慧義寺」出家。

最後他在「溈山」處很多年，他吃從來不吃飽，睡也不求溫暖，很清苦的修行。溈山禪師很器重他。

有一天，溈山禪師問法真禪師：

「你在老僧之處，從來未見你問一句話？」

法真禪師說：

「教我向什麼地方下口？」

溈山禪師說：

「何不問如何是佛？」

法真禪師便用手勢，掩溈山禪師的口。

溈山禪師嘆曰：

「子真得其髓也。」

從此法真禪師名揚四海。

這一段，用手勢掩住溈山禪師的口，溈山禪師竟然讚揚法真禪師，已悟得真如之髓？何以故？

難道是「四不可說」嗎？

試申論之，如果不用「四不可說」，請答一句話，如何？

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