《真佛公案參參參》 心佛眾生三無差別

密教「道果」有幾句話，談及「實相」，大家仔細意會。

沒有「色」，也沒有見「色」的人。

沒有「聲」，也沒有聞「聲」的人。

沒有「香」，也沒有嗅「香」的人。

沒有「味」，也沒有喫「味」的人。

沒有「觸」，也沒有能「觸」的人。

沒有「念」，也沒有能「想念」的人。

試問，「道果」中的實相，是「即心即佛」還是「非心非佛」？

我認為：

密教「生起次第」是「即心即佛」。

密教「圓滿次第」是「非心非佛」。

也就是：

修行――即心即佛。

無修――非心非佛。

敬請諸聖弟子，體會我的話，若不如此，「即心即佛」與「非心非佛」就有了矛盾與對立，你說是也不是？

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