《維摩詰所說經》第九十四講
如果一個菩薩祂看眾生都是如假如幻，那如何生起祂的慈悲心，來行慈悲喜捨的菩薩行呢？
《維摩詰所說經》第九十三講
眾生，菩薩看他們好像看什麼？就好像魔幻師幻化的人一樣，好像看到水中的月亮，鏡子裡的臉相一樣，又好像水上的泡泡，又如空中飄過去的雲。佛菩薩眼中觀一切的眾生，都是這樣的虛幻，
《維摩詰所說經》第九十二講
維摩詰居士告訴你，眾生是不真實的，都是假的。你能夠這樣子想，就不落入執著，較能夠隨遇而安，能夠隨緣過一生，而不會那麼煩惱痛苦，這真是千古的良方。
《維摩詰所說經》第九十一講
一位菩薩是如何觀看眾生的，在祂的眼中，眾生是什麼樣子的呢？「維摩詰言。譬如幻師見所幻人。菩薩觀眾生為若此。」
《維摩詰所說經》第九十講
人在法界當中，是很渺小的一小部分，但是我們卻認為自己是最高等的動物。人看待自己是超乎於一切之上的，是最萬能的。菩薩是如何看眾生呢？在祂的眼中，眾生到底是怎麼一回事。
《維摩詰所說經》第八十九講
所謂「考驗」，就是「考」字旁邊加一個「火」，你被烤是會很痛很苦的。但是真正解脫的人，什麼考都沒有了，不會發生障礙與苦惱，現在的人在修行，因為還在修，還未達到不可思議的解脫，所以還會承受到考驗的痛苦與苦惱。
《維摩詰所說經》第八十八講
佛菩薩很奇妙的神通示現，以凡夫有限的智慧和推理來講，是講不通的。事實上，這神通的力量只有在一個很高很高的深不可測的禪定境界當中，才會輕易地演化。
《維摩詰所說經》第八十七講
師尊有大神通力，可醫治眾生的病，祂為別人消一個瘤，自己就長一個瘤。師尊有病，也要吃藥熬過一段時間才好。所以說，佛菩薩只有為了眾生才會演化大神通力，今世能遇到師尊，這是眾生天大的因緣和福分！
《維摩詰所說經》第八十六講
「若菩薩住是解脫者。以須彌之高廣內芥子中。無所增減。須彌山王本相如故。而四天王忉利諸天。不覺不知已之所入。唯應度者。乃見須彌入芥子中。是名不可思議解脫法門。」
《維摩詰所說經》第八十五講
維摩詰居士教導破除小乘的法執，有法可求，有法可修，有法可取，有法可證，是一種「有見」偏執。祂教導如何破除這種法執，直接進入佛性，是大圓滿的智慧。
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