《真佛公案參參參》 為什麼「悟即不悟」

蓮生活佛盧勝彥

有弟子問我:

「開悟有何益處?」

我答:

「實踐之。」

弟子問:

「實踐什麼?」

我答:

「不貪、不嗔、不痴、無煩、無憂。」

弟子問:

「那未悟者與開悟者,所修行的豈不是一樣嗎?」

我說:

「是一樣,毫無差別。但,開悟者,是有所本而已!」

(注意「有所本」三字)

弟子問:

「開悟最深的義諦是什麼?」

我答:

「悟即不悟!」

弟子愣然。

(我這悟即不悟,不是普通的「不悟」。而是「大圓滿」,是「法界體性」,是「平等性」。因為不悟即悟,悟即不悟。此非凡夫俗子所能想像)

悟──自心明白。

不悟──如常。平常。

(盧師尊再一次的說明,所謂的開悟,是已明白心之本源,認得真如佛性。既然已經開悟了,完全明白了,在這大前提之下,悟也等於不悟,是一樣的)

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