「梁皇寶懺系列」之六 「信」「願」「行」達彼岸 文/蓮慈金剛上師

清明節的拜懺是代表所有冥陽兩界的眾生來發露懺悔。接下來瑜伽焰口法會是藉地藏王菩薩的大慈悲力、大加持力,和諸佛菩薩的力量,把他們超拔上去,所以是最重要的一場。這十懺的拜懺苦功,為的就是希望瑜伽焰口法會給靈眾最後一次機會,讓他們樂意隨佛往生。
清明節的拜懺是代表所有冥陽兩界的眾生來發露懺悔。接下來瑜伽焰口法會是藉地藏王菩薩的大慈悲力、大加持力,和諸佛菩薩的力量,把他們超拔上去,所以是最重要的一場。這十懺的拜懺苦功,為的就是希望瑜伽焰口法會給靈眾最後一次機會,讓他們樂意隨佛往生。
「梁皇寶懺」的懺文當中,每一懺都有加入「三十七道品」,第七懺是「七菩提分」。懺文中提到「三寶」的可貴,「三寶」就是「佛法僧」。
清明節大家一起聚在壇城前拜「梁皇寶懺」,這是最隆重的儀式,雖然清明節是紀念去世的親人、祖先,但事實上,我覺得,「先人」就是「自己」。
拜懺的意義是什麼?清淨身口意。行者為達成這個願望,首先拜懺需要先有「懺意」。懺本的內文是要提醒行者有意無意所造的錯事。錯事當然包括身口和意念所犯的過錯。我們人不是只活這一世,即使這一世沒造罪業,還有多生多世一定都造過。「梁皇寶懺」懺文中統統極之微細又詳盡的列出來,如果用心唸,就會打心底發露懺悔,產生「懺意」。
華光雷藏寺因疫情停辦四年之後的「梁皇寶懺」,再次吹法螺擊法鼓,在根本上師、金母、三寶的期許加持之下,重新開始十懺的梁皇寶懺。
清明節是超度幽冥眾生、歷代祖先,需要特別開鬼門關,讓祂們有一個機會能夠得到靈魂的超生。
師佛很喜歡唱兒歌,聽起來非常純樸法喜,只有童子才會這樣唱歌,沒有矯情,特別有童真的味道。最近聽到師佛唱一首歌,是一部電影的主題曲「種星星的人……一閃一閃的星,哪一顆是你的眼睛,一片一片的云,飄在天上落在心里,一朵一朵的花,种在心田結滿晶瑩,只要你愿意相信,你就是种星星的人,天上的每一顆星,都是愛過我們的人,只要你真的相信,你就是最幸福的人,只要你真的相信,你就是最幸福的人,只要你真的相信,你就是種星星的人。」
二周前在一次夢境中,我看到自己跪在佛前,捧了一條淺綠色哈達,帶領同門「請佛住世」。
我這一次去久別的台灣,護持師佛台灣轉法輪,學到很多東西,第一個學到的是每一個道場對於師佛的蒞臨,都是用最大的歡喜心、殷重心去籌備、恭迎師佛的降臨。所以由他們的每一場法會,我都可以感受到他們至誠的心,他們在佛力攝召加持下,自然呈現出的最大恭敬心、依止力和殷重心。
三年多的疫情,對全世界的人傷害很大,變動大,打擊大。真佛弟子也有很多受到考驗,有一些人選擇在家裡不出來,勇敢一點、堅固一點的,仍會不辭辛勞的繼續回道場修法,繼續來接受師尊上師三寶的加持。