蓮慈金剛上師

        華光雷藏寺因疫情停辦四年之後的「梁皇寶懺」，再次吹法螺擊法鼓，在根本上師、金母、三寶的期許加持之下，重新開始十懺的梁皇寶懺。

「梁皇寶懺」是梁武帝夢到愛妃郗氏變成大蟒蛇，非常痛苦，於是請高僧為她寫「梁皇寶懺」十卷懺本，召集五百僧人，攝召所有佛菩薩下降來幫助郗氏。禮拜之後，郗氏從蟒蛇身化為天人答謝而去。畜生要變人，要輪迴千百億萬世才可能轉世為人，不是那麼簡單的，可見拜懺的功德之大。但是現在哪裡有五百個僧人可以幫自己拜懺？所以要自己來拜。釋迦牟尼佛說，道場裡修行的人，叫做僧眾，所以大家就是僧，大家一起發心去祈請懺中所有的佛菩薩，用大家的心力去懺悔。不只懺悔自己，還要迴向報名的靈眾，它們才會往生，你的業障才會走，病才會少，冤親債主才會離開。

        有經的地方就有佛，所以基本上要很尊重經典。一個皈依學佛的人，要把經供在壇城上，入壇誦經時再請下來。念到經本會發出香味，聞到檀香，出現跟經中的佛菩薩感應道交的瑞象。故有經之處就有佛。經典不能踩，不能跨過，更不能撕毀，不能坐在屁股下面。早期有人將佛卡坐在屁股下面，結果得了秘尿系統的疾病，因為犯了不敬罪故。

        這次的拜懺，是有上天的法旨的，所以這一場拜懺是會有法力、有功效的。在唱拜的過程中，我前所未有的體會到佛菩薩「一念三千」的演示。這是指佛菩薩發出一個意念，可以傳到三千大千世界的穿透力量。一個意念出去，可以傳多遠，要看念力強不強。為什麼不只要修顯教，還要修密教？因為密教是專門訓練專注力跟念力的。修密之後，念力越來越專一，越來越強時，有一天，也可以一個念頭出去，成辦一切事；隨著功力不斷增加，有一天修行者也可以成就「一念三千」。

        梁武帝開創的「梁皇寶懺」是很大的懺，需要集眾多出家僧眾來領拜，功效才大。但現在這時代，很難有這種陣容。可是今次在拜懺當中一種特殊的感應道交，令我注意到拜懺現場是有好幾層不同的空間同時也在唱拜，不只我們人間的道場在唱誦在拜，不同次元的虛空也在拜，空中的道場更莊嚴、更開闊，成群的僧人同時也在拜懺。很多靈眾來到地藏殿，有的靈眾是拖著腳鐐手銬來的。因為是清明節，大家報了名，所以特別把地獄裡大家報名的靈眾放出來。所以說一人拜佛多人得度，道理在這裡。清明節超度先亡，佛教的法布施力量最大，以佛菩薩、聖賢僧、上師三寶的力量加在一起，有著超度孤魂、普施惡鬼的無上功德力。

        正因為拜懺集眾人的念力透達天際，所以法界不只我們這裡在拜懺，虛空也在拜懺，天人無限歡喜灑下滿天白色天花，一起讚揚法緣殊勝的佛教「梁皇寶懺」。師尊最近也剛開示說：你的一個念頭，就有一尊佛菩薩。只要這個念頭很強，很清淨，沒有雜質，一個念頭想什麼，馬上就成辦。也即是禪定當中，一個善念出來，一個意念想到佛，佛就轉動法輪演法，這是一種人天感應道交的現象。將來再修下去，你的一個念頭就可傳三千大千世界，與佛菩薩無二。

        佛是人修的，要怎樣修，完全在你個人。一個人如果心心念念都是善念，散播出去的是善的能量，周圍的人也會因為你善的磁場，同樣發出善念，這就是在無形中默默轉動法輪度化有情，淨化法界了。故一人善，世界善；一人惡，世界惡的道理。所以我們學佛的人最重要的，首先要真正啟發自己的正信，同時對自己要有一種使命感，發菩提心。要想度眾生，先把自己度好，先把自己的善根深植，惡念去除。如宗喀巴祖師所言，善惡之念會望風增長，影響鉅大。

        所以，拜懺要親力親為，靈眾是以你為主，你的所作所為所想正影響著身邊一大群有形無形眾生的慧命。拜懺不怕苦，不苦業不會消，才能把過去現在未來三世的痛苦在這一懺消掉。