我讀《大威德之光》。

其中有「熱羅上師的道歌」,我發覺其中就是「修行的次第」。

其文字通俗。

簡潔明白。

錄之如下:

在座有緣眾弟子,倘若一心想學法,
做個行為合法人,必須記住我的話。
修法根本是二條,一是排除不利因,
二是發揮有利因,具體說來是這樣。
愛恨爭勝圖名利,不利因素應排除。
慈悲虔誠厭世心,有利因素應發揮。
法義若不與心合,口說再好也無益,
坐禪雖然功夫深,不能解脫表面功。
若能克服貪瞋痴,雖然未學無知識。
也是多才善知識,也是修禪高功夫。
開頭觀想死無常,曼札祈禱誦百字,
這是修福修慧法,也稱第一資糧道。
按照毘盧七支座,沉思入世出世因,
這是進入正禪門,也稱悟前加行道。
自然放鬆觀自心,生滅動靜細察尋,
發現法性真面目,叫著見性入見道。
生成道與圓滿道,緊密結合菩提心,
激發樂空大智慧,這就叫做習修道。
修煉終究結碩果,入世出世交界處,
獲得無生圓成位,至此無破也無悟。
便稱佛地無修道,照此修心瑜伽士,
明了世與出世病,明見自心明空面。
心境明亮樂融融,所見萬物均神佛,
倒見錯覺如雲散,自身成就俱圓滿。
利眾事業盡如意。

在這首道歌中,提到:
資糧道。
加行道。
見 道。
修 道。
究竟道。
(這正是修行的次第)

我個人對這「次第」是這樣分的:
資糧道——佈施行善功德。
加行道——大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、百字明。
見 道——明白清楚空性。
修 道——實踐無我、無人、無眾生、無壽者。
究竟道——無修大圓滿。

我說:
密教大手印法有四次第:
專一——含資糧道、加行道。
離戲——含見道。
一味——修道。
無修——究竟道。

熱羅上師如此分:
資糧道——誦百字明咒,修福修慧。
加行道——正禪定,正思維。
見 道——法性真面目。
修 道——生起次等、圓滿次第結合、樂空結合、菩提心。
究竟道——無破無悟無修。

這篇文字:
看則略有差異。實者同也!

祝福天下的行者,皆能因此而得益,受持者,有大成就。

如果能「實踐」。

必得大成就!

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