開悟是寂靜是世間一切智

<蓮生法王盧勝彥2015年10月17日美國西雅圖雷藏寺週六同修「準提佛母本尊法」大圓滿法第179講開示>

敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天同修本尊大準提佛母。

  準提佛母,我已經介紹過很多次。我記得我來美國的時候是1982年6月16日,在巴拉的地方住了三年,以後就搬到真佛密苑。那時候西雅圖雷藏寺剛剛蓋好。那時候我在美國是L1的身分,等於是應聘到美國來,蓮火上師跟蓮主上師他們開了一家木業(傢俱行)John’s Fine Furniture in Tukwila,他以經理的身分應聘我進到美國來,那時候是這樣的。

◎我也到Tukwila的辦公室上班過,從台灣過來的時候先上班。蓮火、蓮世、蓮主他們三個先過來,我再過來。剛來的時候要建西雅圖雷藏寺,有八家人共買這個土地,共同出錢蓋西雅圖雷藏寺。當初這八家人也是用抽籤的,抽到誰就哪一塊地,蓮火上師的是龍邊的第一塊地,第二塊地是我們盧家的,第三塊是林家的,第四塊是高家的。虎邊呢?第一家是洪家的,第二家是王家的,第三家是賴家的,第四家也是一個姓林的,是林家的,也就是這八家人一起過來西雅圖,共同出地出錢蓋這個雷藏寺。

  八家當中,洪家已經搬出去,搬走之後,由雷藏寺買下來。王家還在,是王資主的。賴家還在,林家也搬走了,現在變成圖書館和廚房。這邊(龍邊)呢?老大、老二、老三也搬離開,交給老大的妹妹,陳家的妹妹,他們就住在這裡。我們沒有搬走,就是真佛密苑,還是真佛密苑,但是我們住的地方不一樣,也是在外面,家還是在的。這邊的林家也搬走了,我們買下來變成宗委會。再過去就是高家,高家也搬走了,我們買起來做宿舍。對不對?原始就是這樣。

  其實蓋西雅圖雷藏寺是蓮世上師請工人來蓋的,他請了承包的工人來蓋的。彩虹山莊是我買的地,蓋的時候蓮世上師也說:「我請工人來蓋這個山莊。」也是師尊師母出的錢,由蓮世上師請一批工人蓋起來。很多人問我:「祢是怎麼來西雅圖的?」因緣也是蓮火、蓮世、蓮主上師他們先來到這裡,本來他們就在這裡有一個furniture傢俱行的,是誰在管,叫甚麼的名字?Winnie,是Winnie在管,後來他們三個來了,就由他們三個管。所以蓋起西雅圖雷藏寺的因由是這樣的。

  那時候八家人,大部分來講,生活都很節儉。蓮火、蓮世跟蓮主上師到Tukwila附近有一家叫做Lucky的supermarket超市,他們就將那邊已經賣過的水果所剩下來的買回來,然後分給我們八家人,每一家分一個盒子,盒子裡面有青菜、水果。像我跟師母都是比較節儉,有東西吃就可以了,反正是supermarket 超市賣的嘛!對不對?有些是不吃,像這排(龍邊)林家就不吃,「我們是富豪的人,怎麼吃這個東西?我們去買我們自己的。」人各有志,不過這都是過去的事情。當初買這塊地,也是八家人買的,出雷藏寺的錢跟土地,其實也都是八家的,八家共有,申請的時候是「八家共同使用」,但是使用五年以後,鄰居如果沒有甚麼異議的話,就變成很多人可以來用。本來這個temple廟申請的時候是八家人共同希望變成一個佛堂,申請准證下來變成宗教用地,只要五年以後鄰居沒有異議,就可以公開使用,西雅圖雷藏寺的由來是這樣的。每一家都有功勞,每一家都有出錢,也有出土地,出一樣的價錢,沒有多也沒有少。師尊也是一樣,出一樣的價錢,沒有多也沒有少,出錢也出土地,將temple蓋起來。蓋temple的人是蓮世上師請的一批建築工人,將雷藏寺蓋起來的,蓮火、蓮主,我這樣講對不對?當時是這樣做的。所以這就是緣起,很多人問我:「祢是怎麼來西雅圖的?」因為蓮火、蓮世、蓮主他們先來,他們本來在這裡就有一個基礎,他們來接管John’s Fine Furniture,以後我們來的這些人,大部分來講,像我就是應聘到美國的公司做為一個General Manager,因緣就是在這裡。

  有人問:「祢為什麼不選擇Los Angles,那裡的華人最多?為什麼不選San Jonse?為什麼不選New York?為什麼選西雅圖?」主要是因為蓮火、蓮世、蓮主他們皈依很久了,當我還在宜欣社區的時候他們是在精武路的大樓皈依的,是最早皈依的一批弟子,一直到現在,很久了。我的第一場法會是在Tukwila,是觀世音菩薩的法會,那時候好像蓮緻也來過,蓮緻也參加過,在Tukwila的furniture store裡面,叫做倉庫。倉庫的英文叫做甚麼?warehouse,我們在倉庫裡面做過法會,是最久以前的。後來我的L1變成了green card,拿green card 之後必須在美國住五年,就可以拿到citizen公民。

        我在美國一共住了七年拿到美國公民,拿到公民以後我才回台灣。然後在台灣桃園辦了第一次的法會就是準提佛母的法會,印象非常深。我在巴拉的時候,我就已經皈依了普方上師,普方上師專門修準提法,我從普方上師那裡得到很多的法本,其中有準提法的法本,還有騎龍白財神的法本,還有很多種的法本,都是普方上師給我的。普方上師專修準提佛母法,這也是因緣。

  所以我第一次回台灣,我在桃園體育館就辦準提佛母法會。哇!整個體育館全部都坐滿,人山人海,那時候的灌頂算是萬人的灌頂,我一個一個灌,萬人這樣地走上來再走下去,將樓梯整個的踩斷,很轟動。那時候桃園有一次法會,彰化有一次法會,高雄有一次法會,連續三個地方都是在體育館,那是我第一次回台灣,北、中、南三個法會。桃園是第一次的法會,就是準提佛母的法會。

        今天再講釋迦牟尼佛的偈,「眾若滅已得菩提,即名世間一切智」,在這天地之間,有一種智慧,不是一般的智慧,智慧是knowledge嗎?(wisdom), knowledge是甚麼?(知識),知識?也差不多啦!世間有很多的知識,也不能講是智慧,世間有很多很多的知識,但都不是很大的知識,最大的知識就是「世間一切智」,這是最大的。「世間一切智」是甚麼智慧啊?就是如來的智慧,佛的智慧,只有開悟才能知道如來的智慧,簡稱叫做佛慧,佛、如來的智慧。「眾若滅已得菩提」這一句話很重要,世間眾生若完全滅已,這時候才算是得菩提,這一句話非常重要。

  你們想不出來,所有人全部丁丁,到這時候才得菩提,佛為什麼講這句話呢?祂其實有三個法印,「諸行無常印」、「諸法無我印」、「涅槃寂靜印」,這叫做三法印。其中的「涅槃寂靜印」,就是你得到開悟了,就是涅槃、寂靜了,你就知道世間最後一切,都是以寂靜為真正的佛慧,唯有佛教才有的,如來的智慧。這當然很深啦!為什麼叫做涅槃寂靜?寂靜,而且是最快樂的事情,以寂靜為樂,寂,是一點聲音都沒有,靜,是完全清靜,寂靜就是開悟,一點聲音都沒有,完全清靜,這時候才算是得到菩提,菩提也等於是開悟,也等於是如來的智慧。這個偈言最主要是講這個,很難解釋,translator恐怕也很困難,要她翻成英文,恐怕也是相當難。

        為什麼「寂靜為樂」?寂靜就是得到菩提,寂靜就是開悟,寂靜就是世間一切智,這是很奧妙的。佛講的「滅已」,甚麼是「滅已」?業障都沒了,業障完全消除了就「滅已」,如何讓業障完全消除?就是沒有念頭了,禪宗講無念。我們《真佛經》裡面講「無念為正覺佛寶」,沒有念頭了就是「滅已」,就是完全寂靜。所以這也就是我們在修法當中我們要入三昧地,入三昧地先從集中一點開始,到最後變成無,完全「滅已」了就入三昧地,沒有「滅已」是不可能入三昧地,因為還有「我」的念頭存在。

  如何入三昧地?睡覺跟入三昧地很像,但是不同,你在睡覺之前若不將念頭統統消除,你是不能入睡的,你一直在想東西,睡不進去,你沒辦法進入夢鄉啊!你必須要完全的,慢慢靜下來,頭腦很清涼,沒有亢奮,頭腦很清涼,你就慢慢的忘掉一切,欸?一下子,你也不知道是甚麼時候你就睡著了,對不對?睡覺是不是這樣?你不能說:「我已經睡著了。(帶著笑容)」不可能的事,你已經睡著了,你還能講話?還能想:「我已經睡著了。」不可能的事情,你睡著你是根本就不知道你已經睡著了,那才叫做睡著。所以入禪定是你在定中的時候,不知道你在定中,這才是真正的禪定。

  禪定是這樣的,是清醒跟睡眠之間,你如果睡著了還叫甚麼禪定?大家講:「入三昧地?我天天在入啊!我每天都要睡覺,我睡著就是在入三昧地啊!」沒錯,我們睡著的時候精神、體力統統都在補充補回來,入三昧地也是一樣,你一旦入三昧地,所有宇宙法流全部到你的身體裡面,將你的身體整個改造,依這三昧地,你能得到滅寂,沒有三昧地,你沒有辦法得到滅寂,沒有辦法真正的寂靜,就不能夠開悟,不能得到世間的一切智。

        講到這裡,入三昧地的口訣,其實我在大圓滿法裡講過甚麼是入三昧地的口訣──「身不動」、「心不動」、「意不動」,教你都不動,不動才能入三昧地。

  跟你睡覺一樣啊!睡覺的時候如果你動來動去,你就睡不著啊!你睡不著的時候你就會左側睡看看,右側睡看看,仰睡睡看看,不行的話,再趴著試看看,怎麼試都睡不著,你動來動去,哪裡能睡得著?真正睡著了,你也不知道你在動,完全不曉得。睡跟醒,一線之間,你知不知道?不知道。所以我常常問大家,你知道你甚麼時候睡著?是幾分鐘後睡著?有的人躺下來,不到一分鐘,像師母,以前年輕的時候她是要睡覺,她走到bed床那裡,手摸著床就睡著了,還沒爬上床耶!一直到天亮都是這個姿勢,她都沒上床就已經睡著了。她小的時候和年輕的時候非常好睡。大部分的小孩子都非常好睡,年紀大起來才會有睡眠障礙產生出來,主要是褪黑激素的關係,睡眠學的研究上說的是褪黑激素的關係。以前年輕的時候我一躺下來,褪黑激素馬上充滿,馬上就睡著,如果你的褪黑激素少了,你就開始有睡眠障礙。

  講一個笑話,有一天阿盛在郵局見到一位中年的禿頭的男人,站在櫃檯旁邊,正在一封封的印滿紅心的粉紅色信封,貼上寫著「愛」字的郵票,之後在每一封信封都噴上了香水。這位阿盛在好奇心的驅使之下,走向那中年男人:「那麼多的信,你要寄給誰呢?」 中年男人說: 「我正在寄出一千封情人節卡,都是以『猜猜我是誰』匿名。」阿盛問:「為什麼呢?」 中年男子講:「喔!我是律師,專幫人家搞離婚的。」了解意思嗎?他寄情人節的卡給每一個家庭,讓他們起革命,「猜猜我是誰?」有一首歌,怎麼唱?「我悄悄的曚上你的眼睛,請你猜猜我是誰…」這是一種心理學,他寄出情人卡,叫人家猜猜他是誰,引起人家家庭有了爭執,兩個人就開始爭執,本來沒有的變成有,最後鬧到離婚,這律師就可賺離婚的錢。美國也有一部電影這樣的,不過他這個律師是蠻有智慧的,但是他用錯了。美國有些剛出道的律師,他們追著救護車跑,跑到醫院,那個人出了車禍,或者是怎麼樣,他追著救護車跑,跑到醫院,在他還清醒的時候馬上叫他簽個名,說:「我是律師,我幫你討錢。」因為車禍啊!要討錢啊!有官司啊!這是專門追著救護車跑的律師。不過美國的律師真的有很多種方式,有很多種花招,不過這只是一般的知識,而不是真正的智慧。真正的智慧完全是寂靜的智慧,而不是動的智慧。

  有一個男生,他去找一個大師:「大師,我好難過,我的女朋友跟我分手了,你可以告訴我,為什麼她要跟我分手嗎?」這位大師就跟他講:「你跟我來吧!」大師就帶他去看虛空中有一隻鳥飛過去,這男生就問:「大師為何帶我來看鳥?你是要我像鳥一樣的展翅高飛,將心帶到遼闊的藍天?」意思是過去了就算了。「是這樣嗎?」那位大師講:「你猜錯了,你失戀,關我甚麼鳥事?」事實上是這樣的,你們來問師尊,問很多事情,有的是失戀,有的是家庭怎麼樣,當然我不能帶你們去看鳥,我會帶你們去看佛,燒個紙金,拜拜佛,給你一點安慰:「你/妳將來還是會有姻緣的。」像那位大師,他是這樣的,他不做世俗的事,世俗的事跟他無關,他是管自己的心,管自己的意念,管自己的身體,這是小乘阿羅漢。小乘阿羅漢就是這樣,管自己的身體,管自己的心,管自己的念頭,其他他不管,等他得到菩提,他才來度眾生。

        小乘其實也是個基礎,不能因為是小乘阿羅漢就批評他,不是的。他是管他自己,先將自己管好,再來度眾生。有些人是這樣的,一邊管自己,一邊度眾生,這叫做菩薩發心,要行菩提事業,雖自己還沒有修正,但是已經發心了,將這個心願發出來。所以小乘也是很重要的。「滅已」、「滅己」幾乎是同樣的,「滅己」就是將自己消滅了,消滅自己的業障,「滅已」,已經消滅了,就得證菩提了,這時候再來度眾生。

  所以有些修自己的,不管世俗的事,世間的事他統統不管,他是小乘阿羅漢的修行。大乘的是有幫你,有在幫助眾生,做為他本身發菩提心,做行慈悲的事業,是這樣的。師尊是做慈悲的事業,所以不會帶你們去看鳥。

  講一個笑話,老婆扭傷了腳,老婆委屈地說:「老公,我不能做飯了。」老公講:「沒關係,我來!」老婆就很開心,老公接著講:「我揹妳到廚房。」還是要做的。家事啊!現在男女平等嘛!男的也做家事,有的男生做家事做得比女生好,其實一切都是平等的。講起來,佛性也是平等的,不管是男生、女生,不管是動物,還是種種天上飛的、地上爬的,做為一個人,男生、女生,其實佛性都是平等的,所以開悟也是平等的。再講一個笑話,我問大師:「我想有錢,還望大師指點。」大師說:「世間有七顆珠子,只要集齊就可以實現你的願望。」我問:「莫非大師你說的是七龍珠?」大師說:「滾!我說的是樂透球!」樂透球是球集中在那邊上上下下移動,突然之間有一個跑出來了一個數目,唉!要中樂透實在是蠻困難的。我知道有一個人,他是買了樂透彩,他就將這張樂透彩放在護摩爐的旁邊,然後開始做護摩,祈求佛菩薩、福神降臨加持這張樂透彩,「這供養給祢吃,請祢加持這張樂透彩」,他就想要中獎,每個人都有這種想法,事實上蠻困難的。真的!是要福分的。我弟子有福分的,在美國有中過大的樂透彩,在台灣也有人中過三十億台幣的樂透彩,都是弟子中的。師父怎麼買都不中,所以我根本就不買。不過有這種念頭的,我認為,當然是你發願,求中彩券,增加你的福分。我經常做迴向增加你們的福分。像今天我做迴向的時候忘了一個,就是「接引幽冥眾等往生清淨佛國」,後來想起來,現在補,「請求大準提佛母接引幽冥眾等往生西方清淨佛國」,增加我們的福分,我們每個人的福分增加了,才有希望中樂透彩。

        釋迦如來講的這句話:「眾若滅已得菩提」,這菩提當然比樂透彩還要更加的有價值,是無價的,是無價的菩提,這才是最重要的。錢,大家知道的,大家都會講生不帶來死不帶,也沒有甚麼東西你能夠帶著走的。

  最近問事,有一個弟子問我,他的爸爸有很多古董,古董非常的多,多的不得了,每天在煩惱這些古董怎麼辦。他年歲已經大了,他在煩惱這些古董怎麼辦,要賣出去呢?還是要留給誰?我就跟他講:「你能賣儘量賣,賣不出去的拿到我這邊來。」我比較有智慧。

  如果是真正的古董就拍賣掉,賣得掉的你就賣,賣不掉的,很簡單啊!你「滅已」,你就清乾淨,送到師尊這裡來就可以了,就是這樣。眾生都有煩惱,古董你帶不走的嘛!你收集古董做甚麼?有一個專門收集古董的,叫做杜甚麼的,在台灣台北,叫做甚麼?總之,他有很多古董,他的年歲也大,好像中風吧!生病了,他的古董怎麼辦?還是流落在這娑婆世界,也是帶不走啊!一樣的道理,喜歡收集古董,有古董的智慧,要得到菩提才是最重要的。要開悟就要得到世間的一切智,這就要入三昧地,終於清醒過來,知道了。

        所以我們學佛的人知道無所得,不要拿東西來引誘我,不要拿錢來引誘我,不要拿甚麼來引誘我,因為都是無所得嘛!《心經》裡面講,「因無所得故,菩提薩埵」。

  欸?這句話就是在這裡。因為你知道世間的一切都無所得,不管你是多有美色,美色也會蒼老。你看那些歌星年輕的時候都很美,現在都去唱紅包場,我記得華視有一些老的歌星出來唱,老的歌星一出來唱,天啊!以前是這樣,現在是這樣,一個一個都是變成這樣,不是很蒼老,要不就是肥腫。美色也是保不住的,金錢也是保不住的,地位也是保不住的,還有甚麼可以保得住呢?所以要「滅已」才能得菩提啊!你將那些狂心收斂起來,然後靜下來,自己的煩惱、念頭都沒有了,這時候菩提才會顯現。

  先生對太太講:「我最反對家庭暴力,會傷感情。」太太說:「嗯~」就是蓮嗯的嗯,「我說的有道理吧?」「嗯~」「我以後會對妳很好。」「嗯~」「那妳以後不要再打我好嗎?」這是太太打老公,所以反對家庭暴力。當你修行進入「滅已」,寂滅的時候一切的煩惱都不在了。小明跟媽媽抱怨:「為什麼我是窮二代,而不是富二代?」媽媽認真的回答:「你並不是窮二代。」小明非常驚喜:「媽,原來還有我不知道的祕密啊?」老媽點點頭:「自你祖公算起,到你為止,我們已經窮了十八代了。」窮二代算甚麼呢?窮了十八代了。師尊能夠看得開的原因就是在這裡,為什麼看得開?我祖父很有錢,在日據時代,日本佔領台灣的時代,我祖父是賣油的,賣食油,賣米,輾米場,專門賣米,專門是民生的問題。另外我祖父有很多的土地,很多的佃農幫他耕作,他自己有碾米廠,有油廠,那時候在嘉義已經是很有錢了,算是嘉義的首富,整個東市場,嘉義有個很有名的東市場,整條街都是我祖父的,所以他娶了六個老婆,很有錢啊!另外還有很多老婆是沒有記名的,無記名的老婆,有記名的老婆就有六個,我父親是第三的老婆生的。

  當美軍轟炸台灣水上機場,包括嘉義,整個嘉義大火,水上機場也是。那是二戰的時候水上機場是軍用機場,美軍將機場全部炸毀,嘉義市一片大火,房子也沒有了。那時大家逃難,我祖父也很早就走了,所有的妻子就將我祖父所有的財產全部統統分光。到了我父親的時候他已經變成窮一代,我就是窮二代,你看嘛!富有的祖父,也不過是那一世富有而已,下一世就全部都沒有了,得到甚麼東西呢?沒有啊!甚麼都沒有啊!所以人生是很可憐的,你要得到物質的東西,都是沒有的,車子,沒有的。它會壞的,房子,會壞的。

◎translator師姐跟我講,她現在的屋子經常漏水,屋子就是這樣的!過了十年、二十年、三十年、四十年、五十年、六十年、七十年,都變成老屋了,最後,到很老很老的時候還不是拆掉重新再蓋嗎?屋子也留不住,有時候屋子的壽命都比人還長,你也無法將房子保留啊!還是會沒有的,沒有東西可以留得住的。

◎所以最重要的,佛陀講的,菩提、開悟、成就,這才可以永遠保有的,真正可以留的,而且你業障消除,往生佛國淨土,這才是永恆的,所以如來的智慧,才是真正的世間一切智。嗡嘛呢唄咪吽。

文/杏子恭錄

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