無過無不及 中庸之道也

<蓮慈金剛上師2011年2月16日《瑤池金母收圓寶懺》第34講講經開示>

　頂禮蓮生佛，密教歷代祖師，道教歷代祖師，頂禮壇城南摩無極瑤池金母大天尊，上師三寶。各位法師，同門師兄姐，大家早！今天我們做了一壇瑤池金母的馬上有錢護摩，你們感覺好不好啊？（眾：好。眾鼓掌）我也一直祈求馬上有錢大相應，希望大家財源滾滾，今年大吉大利，心想事成，萬事如意。

　　其實你這一生拿得到的，也只能在這一世借你用，下一世你一分一毫都帶不走。下一世重頭再來。但是，出世間的資糧啊！就永遠是你的啦！沒有一個人可以碰它一毛錢的，沒有人可以挖你的牆角，沒有人可以給你借去的，是真正屬於你的。所以今天金母告訴大家，錢嘛！我也會給你，但是，你一定要有智慧，這個錢呀！給你這一生用，多出來的，你要多做善事，這是金母講的。而一切的修法、修道、修佛你所拿到的，是如假包換的真正資糧。

　　我們看祂的金母經，祂講，「因果品」第七品，「有是因。必有是果。」「無其善。自無其功。」這裡講「善」，金母是勸人做善事的。剛剛已經提過，你種了善因，你自然會得到它的功德。這個「功」就是功德，也就是善報，是好的。有「善」就會有「功」，有功就會有善報。那麼沒有善因，自然沒有功勞啊！就沒有善報啊！窮富都是有原因的。你找不到「善」的原因，就拿不到「善」的果實在這一世。

　　如果你前世殺人放火，作奸犯科，這一世境遇，你現在這個樣子是比上不足，比下有餘呀，已經要慶祝一下了。（眾鼓掌)現在有人生下來是沒有手指的，就兩個肉球，有的連腳趾頭就多了好幾隻，這個都是有原因的。你們應該慶祝自己的功德，前世沒有做大壞事。但是你要跟人家有錢有勢的比，那你就自找麻煩，這叫作人比人（眾：氣死人)，那不是白氣了嗎？因為你這一世所受的就是你前一世所做的，那人家前世聰明，人家前世有修，你前世在浪費時間，不知修，這一世怨天尤人，也沒辦法啊！

　　祂這裡講，我們人，「無過無不及。中庸之道也。」不要太過分，求得太過，也不要不及，中庸之道，剛剛好就是最好的，美滿的人生。

　　人啊，是錢要多一點，比較有安全感。那這個，就要知「無其善。自無其功。」這一句。要查一查你的善心簿裡面有幾條？那你要多求一點，祂還是要查一下的。這天上界祂要查你的功德簿的。要不然每一個人，好吃懶做，又做了很多壞事，他說他要多很多，佛菩薩就給他啊？這個也是沒有天理了吧！因為你前世還是有做一個好人的，這一世才會這麼圓滿。那這一世呢？你要再加馬力，不是加馬力去要錢，是加馬力是勤勞的做善事、做功德。佛堂的功德，你一天至少可以做一百件。舉個例給你聽，廚房那個碗哦！一洗就是一百個。一百個座墊你收一百個，就有一百個的功德。你收一百個法本你就有一百個功德。還有摺蓮花紙金、摺蓮花船，這個功德才大，這是冥陽兩利啊！有空的時後，不要閒話太多，你就是念佛號去摺蓮花，哇，這個冥陽兩利的，這個功德才厲害。

　　你處處都可以做善事的。隨手帶這些跟佛菩薩有關係的，經書啊、報紙啊，這樣子一定有護法神跟著你的，一定有的。所以，要做善事，為佛堂做的善事是高人一等的。因為佛菩薩拿你當祂的手跟祂的腳，你是佛菩薩的僕人、徒弟，你就是祂的手跟祂的腳，你用這個手跟腳幫祂做佛事。這樣子明白嗎？

　　「因果品」還告訴我們，不要太過分，也不要不及，「中庸之道」最好。密法也是教我們「中觀」，比如說，這個時輪金剛法，有三個正見，一個就是「出離心」、一個「菩提心」，再來一個呢，「中觀正見」。所以我們做人修行都要學得中庸，太過了、太瘋了、太自閉了、太造作了、太貪了，都不合中庸之道。嗡嘛呢唄咪吽。