蓮生法王盧勝彥2015年1月10日大圓滿法第121講開示

盧師尊如來心印證現大持明

<蓮生法王盧勝彥2015年1月10日台灣雷藏寺週六「金剛亥母護摩大法會」大圓滿法第121講開示>

        我們敬禮傳承祖師了鳴和尚,薩迦證空上師,十六世大寶法王噶瑪巴,吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮最珍貴的「多傑帕姆 金剛亥母」,敬禮「十萬空行母」。

        今天做的是多傑帕姆的護摩,這一尊可以講是空行母的領袖,法身佛的空行母是般若佛母,《心經》的最後的咒語怎麼唸?「嗡。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。」對不對?(對)這一尊的佛母是法身的佛母,叫做般若佛母。而顯現報身的空行母,主要的就是多傑帕姆金剛亥母,祂是所有空行母的領袖,祂還在獅面空行母仙東瑪之上。今天做祂的護摩,我剛剛上法座的時候,眼睛一閉,看見多傑帕姆率領十萬空行母,一起下降在我們的台灣草屯雷藏寺。今天有做主祈的有福了,他們的灌頂將是最完整的。金剛上師們應該都有修氣、脈、明點,都到二灌;要修氣、修脈、修明點,全都需要多傑帕姆的,因為多傑帕姆金剛亥母是修拙火定的本尊,祂是拙火的主尊,像火焰一樣,在你的臍輪發光發亮。修拙火定,如果沒有金剛亥母是不能成就的。另外告訴大家,在整個西藏的藏傳佛教中,所有的活佛全部都是男生,沒有女的活佛,只有一個,她就是金剛亥母的化身。她有金剛亥母拳,已經傳給蓮店上師,妳自己站起來吧!妳要不要將二十七式的金剛亥母拳打一下?請放金剛亥母心咒。(蓮店上師打金剛亥母拳)這是屬於氣動到全身的金剛亥母拳,氣走到哪裡就是哪一種動作,氣運轉在全身的二十七式拳法,這樣就能夠讓你的氣活絡並且充滿全身,這是藏密的金剛亥母拳。女生或者是男生都有其金剛亥母拳法。蓮店上師剛剛做的動作,氣可以走到手指頭,可以走到腦的頂,可以到腳底,到腳趾頭,到全身各個部位,讓氣能夠遊走。氣能夠通,全身的病就能夠消除;氣不通,就有病,這是很簡單的道理。家裡的水管有阻塞,一定會出毛病,如果全身的氣脈都通,身體就會健康。所以只要哪裡有痠痛,氣在那裡多走幾次,痛就會解除掉,這是氣的道理。

   p1039-06-02以前學道的就知道「化精為氣、化氣為神、化神返虛,化虛返道」。所謂道家的內丹法,「化精為氣、化氣為神、化神返虛,化虛返道」,你就跟「道」合一了。道家講精、氣、神,密教講的是氣、脈、明點。氣要能通全身的脈,就是用金剛亥母拳二十七式的拳法。只要你全身的脈都通了,包括中脈也通了,再來金剛亥母拙火昇起。拙火是甚麼意思?就是你臍下四指地方的點就是火,就是生法宮,溫度就是從那裡出來。那裡是一個三角形,三角形上面有「阿」字的一半(左半),倒轉放在生法宮,這時候是一條火,火是這樣上來的。(師尊比劃)你要將其觀成多傑帕姆,金剛亥母就在生法宮的上面,這是一個口訣。當你觀想好了,它又紅又熱又有光明,從那裏,拙火開始產生,昇起拙火就靠著你的吐納,吐氣跟納氣,將火往上昇,這就是拙火法。當拙火到了頂,觸到你的眉心,有我們所稱的菩提心月液,當菩提心月液下降,此時拙火跟明點融合在你的心輪,然後將你的心輪打開,你就可以看到你原來的光明佛性,這是密教的修行,叫做燃滴作用。但是在你自己平常的功法裡,必須要有金剛亥母拳輔助,你全身的氣、脈才會通,而且你的身體就不會有很大的疾病產生。師尊常常打拳,你們叫做金剛拳,其實我那是十字拳、車輪手,再加一點變化,那是男生打的拳法。蓮店上師剛剛打的是女生的拳法,師尊打的是男生的拳法。我平時也有打過,大家也看過。今天也打吧!好!(師尊打金剛拳)。剛剛打的也是拙火拳,女生打得比較柔,男生打得比較剛,讓全身的氣在身體裡面迴轉,全身的氣都動到,這樣身體才會健康。還有一點,要將拙火昇起來的話,你在動就是風,身體的堅固就是地,地就是硬。在動的過程當中,火自然就昇起來,全身就會發熱,甚至流汗,就是火。甚麼是水呢?當我們的氣在中脈循環,上下走的時候,自然會分泌的一種水出來,跟火融合起來,叫做「水火既濟」,非常的重要。密教的原理跟修內丹法有一點相似,但是方法不一樣,這一點非常的重要。其實這都是很重要口訣,你要將氣先修好,才可以通脈,通好了以後,運轉起來,拙火才會上昇。到了在眉心輪的菩提心月液,水自然會下降,有了這水,才會變年輕,靠著這身體裡面的水才會年輕,在醫學上來講靠的就是賀爾蒙。賀爾蒙是甚麼?就是明點,靠著明點,才能夠年輕,才有活力。沒有賀爾蒙,青春就沒有了。所以不管是修行或者是怎麼樣,就能保持身體跟心靈都非常的年輕,這是一個重點。你有好的身體,在心靈上,你就修行得更上層,你就能明心見性。我常常講明心見性,明心是甚麼?你已經醒過來了,在世間你已經不是凡夫;你是醒過來的人就是明心,你已經完全看清楚這世間種種的一切。有些人是看不清楚的,他迷在哪裡?財、色、名都迷惑了。如果你能看清楚無得無失,在這世間上得不到甚麼,也沒有失去甚麼。有人到六祖惠能那裡,修成回來,人家問他:「你去六祖惠能那裡學到甚麼?」,他說:「我甚麼都沒有學到。」「你既然沒有學到,那麼你為什麼要到六祖惠能那裡做甚麼?」這個修行人回答:「如果我不到六祖惠能那裡,我不知道我是永遠沒有得到。」

    在這世界上,財、色、名都是無得無失,你不會得到甚麼的,也不會失去甚麼,都沒有,無得無失,你原來的佛性還在。你在認證自己的佛性後才能成佛。所以你要先醒過來,醒過來後,就叫做開悟,不是阿基師的開悟。這裡有一個笑話,講阿基師發生了事情以後,他去請教XX大師,他說:「大師,大師,我這事情將來怎麼辦?」XX大師拿一個籃子,才編一半就交給阿基師,「拿這個去吧!」「欸?怎麼拿籃子給我,甚麼意思?」阿基師講:「請問大師,這是甚麼意思?」XX大師回答:「你就繼續編吧!」

    在佛教裡面講的開悟,是你明白真理,只有醒過來的人才叫做明白啊!如果你還沒有醒,是還迷著甚麼,執著甚麼。所以學佛就要懂得先開悟,然後再去實踐它。再去實現它,如果你明白,你開悟了,就要去實踐它和去實現它。這時候,你就變成很淡淡的一個人。有一首歌叫做甚麼?「荷塘呀荷塘 你慢慢慢慢唱 月光呀月光 你慢慢慢慢聽喲 魚兒呀魚兒 你慢慢慢慢游喲 淡淡的淡淡的 淡淡的月光…我像只魚兒在你的荷塘 只為和你守候那皎白月光 游過了四季 荷花依然香 等你宛在水中央…」(知名二人組歌手「鳳凰傳奇」之「荷塘月色」)。淡淡的,一切都是淡淡的,淡淡的月光,你的心清楚了,你就會變成一個很平淡的一個人。活在這世間,像師尊活在這世間,我是在教大家醒過來,其他的,沒有了。說我要做甚麼,我甚麼都沒做,因為做了,有時候很多都是相反的;有的很快樂,有的很悲傷。有一個笑話,有一個男的對男的講:「我年輕的時候,有一段很刻骨銘心的愛情故事,後來我傷心欲絕。」另外一個男的講:「那是你的女朋友離開你了。」他說:「剛好相反,因為她嫁給了我。」愛可能會變成恨。我不是跟大家講了嗎?甚麼事情都會有變化。佛講的「諸行無常」,你將甚麼都看成很平淡,這世間沒甚麼,諸行無常,既然是無常,就是變來變去。所以會變是很正常,沒甚麼,不用去理會。你一旦懂了這個真理,佛講的三法印,諸行無常,你去體會,甚麼都是無常的,都在變化的,沒有一樣不變化的,很平淡,世間一切都是如此,只有一樣東西不變,你原來的佛性不變。你就要將你的佛性顯現出來,也不用顯現,本來就在你那裡。其實也不是你修出來的,因為本來就在啊!只是你醒過來了,你就了解了,這才叫做開悟;只要你醒過來,你就開悟了。你要懂得佛講的很多道理,你統統都懂,你都知道,就是做不到;做不到就不行。既然懂得佛的道理,你就去實踐它。

    像你明明知道女生可以做金剛亥母的拳法二十七式,男生可以練男生的拳法,而你卻從來不練。這可以幫助你身體的氣流轉流通。你要學習吐納,養生就是靠你的呼吸,靠你的氣,然後靠你將你全身的脈打通,中脈打通;靠拙火,將拙火昇起來;靠明點下降,將全身的明點統統引出來。再來,你顯現了光,明點有明點的光,拙火有拙火的光,火的光跟水的光,再互相結合在一起,這是修行的方法。在密教裡是這樣的講的,跟道家的內丹法的道理是一樣的,只是修法不同,藏密有氣、脈、明點的修行。但是最早的,還是要你修本尊法,你一定要跟金剛亥母相應,金剛亥母在你臍下四指,三角形的生法宮裡面站立,讓火昇起來幫助你;金剛亥母可以幫助你將拙火昇起來。所以修到二灌,先修無漏,再修氣通中脈,再修拙火,修明點法,明點下降,修打開五輪,修看見自己裡面的佛性;然後光明顯現,將這光明融入宇宙的光明,就是子母光相會,這就是成就,跟道家的「煉神返虛」,所有的本尊,佛菩薩的淨土也就是「虛」,再「煉虛返道」,就是成佛。所以大部分的理是相通的。因此金剛亥母法是非常重要的,每一個行者修內法,一定都要跟這一尊相應,都要灌頂,要有緣才可以。p1039-05-04

  我唸一段《大圓滿法》,「蓮華生大士要我穿黃衣、戴黃帽,這是有因緣的。第一,西藏平常的喇嘛,穿紫紅色的法衣,穿紅色滾金是高一等的,最高地位的,才穿黃衣,因此蓮華生大士要我穿上黃衣,黃衣最是崇高之謂。表示我是直接承受了蓮華生大士給我無上的榮耀。」我叫大家穿黃衣的原因就是在這裡,那時候主要的法衣是黃色的衣服。今天我們修哪一尊就穿哪一種顏色的衣服。所以現在已經不同了。「第二,我曾受了黃教的灌頂,也就是雍和宮吐登喇嘛傳法給吐登達吉上師,吐登達吉上師傳法給吐登其摩上師,我本人就是吐登其摩上師,『吐登其摩』是我黃教的法名。所以我更有資格戴黃帽、穿黃衣,這是一點也不假的。第三,我本人有黃教的傳承,自然可以戴黃帽、穿黃衣,尤其我對於蓮華生大士化身的阿底峽尊者的『道矩論』甚有研究,我雖修了五大金剛的生圓次第,但也修了九乘次第,得最光明金剛藏乘,這是西藏第一法的『佛性乘』、『智慧乘』的『大圓滿法』。」包括佛性跟智慧,智慧就是般若波羅蜜。「西藏密宗四教『紅、黃、白、花』每一派的成立,各有其獨到之處,但這四教,無非是善巧方便,可以說是隨方解縛。我認為『見修行果』是大同小異的,若行到究竟處,就沒有四教之分了,也就是說,達到了究竟地,不但四教不存在,連佛法也不存在了。」大家會覺得很奇怪,怎麼連佛法也不存在?我問大家一個問題,如果你一個人坐著太空梭飛到月球,月球上一個人也沒有。請問月球有佛法嗎?有人講沒有,沒有佛法。請問太陽有佛法嗎?如果月亮沒有佛法,那麼太陽有佛法嗎?其實在人間才可以修行。我們曉得,人間有佛法,但是佛法也是工具,如果你成就了,連佛法也不用,四教也不存在。

  我最近寫了一篇文章,說的是我們大家都是在扮家家酒,「家家酒」本來都是小孩子在玩的。其實大人也是在玩家家酒的。一樣的,真佛宗是扮真佛宗的家家酒,盧勝彥寫了246本書,前天完成了,寫書也是在扮家家酒。今天我有五百萬弟子也是在扮家家酒,全部是假的,沒有一樣是真的;寫書也是假的;傳法也是假的;五百萬弟子也是假的;真佛宗也是假的。甚麼叫做真?你看見了,見證了佛性才叫做真,其他都是假的。沒有真的,甚麼教派都是假的。認真講起來,在這個世間上,沒有所謂的正,全部都是邪,所有的宗教都是邪教。不要以為自己是正教,真佛宗是邪教,告訴你,全部都是邪的,沒有一個正的。甚麼是正的?當你成佛了才是正的,一切統統是假的。佛講過一句話,甚麼叫做大,maha?「與道合者大」,你成道了你最大。沒有成道,一切都是假的;沒有成道,就是邪的。哪有甚麼正的?正的都是騙人的。今天真佛宗也是假的,五百萬弟子也是假的,盧勝彥也是在扮家家酒,寫的書全是假的。只有一樣,你醒過來就叫做開悟;你跟佛合一,就是真,就是正。除此以外,全部都是邪的。這樣對不對?不過我剛說的都是真的。有一隻公牛慌張地對母牛講:「快跑!電視名嘴來了!」母牛講:「名嘴來就來,為什麼要跑?」公牛講:「名嘴專會吹牛,你還不跑?」狂奔的母牛回頭對公牛講:「你為什麼跟著跑?」公牛:「唉~,你不知道,這些名嘴不只是吹牛,還會扯蛋!」電視名嘴啊!有幾分真在裡面?其實都是假的比較多。你以為你結了婚,你的好日子就來了,為什麼要選擇好日子?因為從此以後再也沒有好日子了。

  再講一個笑話,有一個很刁蠻的小姐要出嫁,那個準女婿去拜見未來的岳父岳母,小姐的父親很不捨地看著未來女婿,說道:「結婚以後,你一定要…」未來女婿馬上接口說:「我知道,結婚以後我一定會好好照顧她的!」結果,新娘的父親卻搖搖頭說:「我的意思是說,結婚以後…一定要好好照顧你自己!」嚇死他了,出家人說要出家就是這個原因。

  「蓮華生大士,在我禪定中顯現(稱讚偈):早得甚深成就是蓮生。黃衣黃帽獲得人天敬。如來心印證現大持明。創宗風傳法眾生禮敬。」這裡有句「早得甚深成就」,其實我很早就開悟了,但是開悟不能講出來,因為只有一個絕對,沒有「二」,也就是「一」,「一」就是絕對,世界上你看哪一樣東西是絕對的,那就是開悟的根源,絕對沒有相對的。善、惡還是在兩邊,不是絕對。所以不要以世間法來看出世間。世間法是四諦法,出世間法是屬於了義法,而了義的才算是正的。所謂一切的世間法都是方便,是邪的,是旁門,是左道,不是正的。所以這裡說的成就就是「蓮生」,蓮花化生,完全清淨,清淨也是清淨佛,佛的稱號之一,也是天的稱號之一。

  p1039-10-01要清淨已經是很難了,那麼你要達到絕對的清淨,不只是在你的行為上,而在你的身口意上,我們是以清淨接近密教的;身清淨、口清淨、意念清淨推你上密教;以唸咒代表著口清淨;以身體的碰觸跟手印代表身清淨;用意念和觀想代表意念清淨,以這三個清淨跟本尊相應。如果沒有這三個清淨,不能跟本尊相應的。因為本尊本身是清淨的。這是甚深微妙法當中的一個標誌。但是開悟不是這個,因為有清淨就有汙濁,就是兩邊。甚麼是開悟?這就要你們去參,真正參到了開悟,實際上你們得到了也等於沒有得到,開悟等於沒有開悟。你必須去實踐這個開悟,去實踐它。《金剛經》最後所講的一句話,「所謂阿羅漢就不是阿羅漢,因為不是阿羅漢才叫做阿羅漢。」所謂盧勝彥就不是盧勝彥,因為不是盧勝彥才是盧勝彥。我經常用這句話來講,這是有道理可以講的,我簡單講一句,所謂盧勝彥根本就不是盧勝彥,因為沒有一樣東西可以做為盧勝彥的象徵。頭是盧勝彥嗎?不是。手是盧勝彥嗎?不是。腳也不是盧勝彥。身體也不是盧勝彥。心肝脾肺腎,任何一個器官都不是盧勝彥。盧勝彥是甚麼?一合相,是綜合起來的,分散了就甚麼都沒有了。這就是在跟你講「所謂盧勝彥就不是盧勝彥」,因為當你知道甚麼都不能代表盧勝彥的時候,就是真正的盧勝彥。這就是這句話的解釋,我解釋給你聽。在《金剛經》裡面,經常有這樣的話出來,很清楚啊!世間的一切都是一合相,都不存在的,沒有自性,然而沒有自性就已經接近開悟了。再進去是甚麼,師尊很早就明白,「早得甚深成就是蓮生」。「黃衣黃帽獲得人天敬,如來心印證現大持明」,我身上有光明,你能見證到我身上的光明,我能見證到佛的光明,我能見證到金剛亥母在虛空顯現,我能見證到十萬個空行母在虛空中顯現,能夠見證。當你能夠見證到你自己光明的時候,「如來心印證現大持明」,你就是「大持明金剛上師」。最後一句,「創宗風傳法眾生禮敬」,創宗風傳法都是遊戲,眾生禮敬也是遊戲,重點在第三句,「證現大持明」,決定成佛。你已經要走了,佛性一顯現就行了,就成佛了;你不走,但是佛性也顯現,你就是現在佛,就是佛。因此大家要清楚這個道理。我講的比較深一點。

  大家都比較知道入世的道理,世間的道理可以用很多的比喻,看看人間嘛!甚麼是人間,「沒錢的時候養豬,有錢的時候養狗。沒錢的時候,在家裡吃野菜;有錢的時候,在餐廳吃野菜。沒錢的時候,在馬路上騎自行車;有錢的時候,在客廳裡騎自行車。沒錢的時候想結婚;有錢的時候想離婚。沒錢的時候老婆兼秘書;有錢的時候秘書兼老婆。沒錢的時候假裝有錢;有錢的時候假裝沒錢。人啊!都不講實話:說股票是毒品,都在玩;說金錢是罪惡,都在撈;說美女是禍水,都想要;說高處不勝寒,都在爬;說煙酒傷身體,都不戒;說天堂最美好,都不去!男想高,女想瘦!狗穿衣裳,人露肉;鄉下早晨雞叫人,城裡晚上人叫雞。」這是甚麼?都是邪的,都不說實話,都沒講真話。今天只有師尊講真話。人間是甚麼樣?「台灣、日本、美國三國醫生在國際研討會中碰面,三個人開始吹噓自己國家醫術的高明。日本醫生說,十年前我們有個年輕人車禍,手指撞斷了,送到醫院手術後,今年他得到國際鋼琴大賽首獎。美國醫生說,十年前我們有個年輕人車禍腳撞斷了,送到醫院手術後,上次奧運會,他是一百公尺短跑冠軍。」哇!都很厲害,「台灣醫生聽了,在旁邊淡淡的講,二十年前,我們有個年輕人車禍腦死,送到醫院,我們把一個豬的腦袋移植給他,現在他是我們的總統。」這是人間,我沒說是哪一個總統,會被罵死。人間就是這種現象,全在講假話,都是邪的。我今天再跟大家講,教你醒過來,然後好好的修行,見證自己的佛性,那才是真的。嗡嘛呢唄咪吽。

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文/賀蘭恭錄

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