九節佛風是大圓滿最基礎法

吐納要細慢長完全呼吸

<蓮生法王盧勝彥2013年9月21日美國西雅圖雷藏寺同修蓮華生大士本尊法開示「大圓滿九次第法」第二十八講>

我們敬禮傳承祖師了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮今天同修的本尊「蓮華生大士」「嗡。別炸。貝瑪。吽。」敬禮壇城三寶。

   今天晚上我們是修蓮華生大士本尊法──蓮師的法。蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及觀世音菩薩身、口、意合起來所變化出來的。蓮華生大士在藏地弘法一共有五十年之久,祂在西藏建立了第一座寺廟──桑耶寺,也就是任運寺。「桑耶」的意思就是「任運」。蓮華生大士也是藏密最大的祖師,藏人都稱呼祂為「咕嚕仁波切」。祂的咒語有很多,我們現在所唸的是最根本的,「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」祂最簡單的短咒只是稱呼祂的名字「嗡。別炸。貝瑪。吽。」我們唸的是「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」「些」字是祂本身的根源,「些」字代表西方阿彌陀如來。所以今天師尊所穿的顏色是紅色,蓮華生大士本身主要的根本是在阿彌陀佛那裡,觀世音菩薩也是紅色,阿彌陀佛也是紅色,釋迦牟尼佛可以是金色,也可以是任何的顏色,都可以的。你們看蓮華生大士的傳記,就可以知道蓮師本身在藏地的功德甚大,四教全部都尊崇。也就是寧瑪派是最古老的派,是紅教;格魯派是黃教,薩迦派是屬於花教;噶舉派是白教,四個教派都很尊崇蓮華生大士。所以,如果能夠跟蓮華生大士相應的話,蓮華生大士祂本身既是上師,又是本尊,也是護法,是很偉大的。蓮華生大士到了藏地以後,祂將原來的苯波教(黑教)所有的神,全部變成佛教的護法神。蓮華生大士在藏地弘法五十年,創建了桑耶寺,桑耶寺是靜命大師(寂護)、蓮華生大士和西藏赤松德真王三個人通力合作建立起來的,為西藏的第一座寺廟,從此密宗就弘揚在整個藏地,以後就流傳到全世界,整個世界也幾乎都有金剛乘的行者。

     今天再講「大圓滿法」。今天來的人特別的多,我想是有兩個原因,第一個是因為我們今天同修蓮華生大士大本尊法,蓮華生大士是統攝所有的密教,所以大家都來參加;第二個原因,是明天在彩虹山莊有時輪金剛的fire offering火供跟時輪金剛的總持灌頂。時輪金剛也是四教尊崇的金剛法,師尊已經在五大洲講了很多的時輪金剛法,全部集中起來就是一個非常大的法。所以,大家都趕過來,希望能得到時輪金剛總持灌頂,一次就灌完,因此來了這麼多人。不過,我覺得這麼多人來是很幸福的一件事情,所有來的人都是貴賓。

     人生像做夢一樣。上次做法會的時候,很多人來;法會一完,就剩下沒有幾個。但是今天又突然冒出這麼多人,過了明天以後,又剩下沒有幾個,真的像做夢。這裡有一個笑話:家裡買了一棟新房子,是豪宅,很漂亮的,有電影院,有兩個很大的客廳,有很大的花園,亭台樓閣,還有游泳池,佔地很大,差不多有三、四acres英畝那麼大的豪宅。家裡又買了新車,一共有七部的跑車,從藍寶堅尼一直到法拉利,七部七種顏色的跑車,一天開一部,一個禮拜剛好七部,這是很豪華的。老婆很高興,由老公開著跑車出門去兜風,看著溫柔體貼的老公,有新車,又有新的房子,老婆覺得非常的幸福,不禁的感嘆:「幸福得像做夢一樣。」我們今天也是,幸福的像做夢一樣,有這麼多人來,眼睛一張開,果然是一場夢而已。其實人生也都是夢。

        既然跟大家講「大圓滿法」那麼好,可以即身成佛,可以身化虹光。那麼,要怎麼開始啟修?其實也是離不開氣、脈、明點,最基本的修法還是在氣、脈、明點。當你的氣非常的足,中脈統統都通了,明點可以降下來,可以提起來,可以在全身當中揮散,可以散佈出去;一旦氣、脈、明點都修全了,你才能夠修「大圓滿法」。

     不是我今天跟大家講「澈卻」(立斷),「脫噶」(頓超),你們馬上就甚麼法都不用修了,你們修「澈卻」,馬上就開悟、明心見性了,然後看光,你的內在光出現了,外在的光出現了,兩個光互相結合,你就成佛,甚麼都不用修。不是的!照樣的,在密教裡面,很重要的,你氣、脈、明點都要修完全,你的氣是不是足夠了,是不是有元氣(師尊說日文)。再來,你的中脈,從頂竅到密輪,中脈是不是完全通了,沒有阻礙,這很重要。你的菩提心月液可以順著中脈一直下來到密輪,又可以提起來回到眉心輪,然後你可以從中脈分散到各個脈,等持在各個脈,當降、提、持、散你都會了,這時候你才能夠修「脫噶」修看光,不是那麼容易的。基礎是甚麼呢?先修氣,有氣進入中脈才能夠通中脈;如果你沒有元氣,(師尊說日文:你沒有能量),如果你元氣沒有,你就連基本的氣都沒有,如何通脈?像練武功的,身體有氣,氣要出來的!練功的人要有氣,像上禮拜,我打比較強勢的拳,裡面有車輪手,有莒拳,還有一點點詠春,很少的詠春,蓮萬法師是詠春的高手,我的是花拳繡腳,我是比著玩的。但是你看我打出來的拳,確實是振動的,旁邊是有氣場的,產生氣場的,這才叫做元氣(師尊說日文)。如果你是打慢的拳,根本不用費力,不用運氣,你就像跳舞這樣,曼妙的舞姿,這是跳舞,不是拳,跳舞跟打拳是不一樣的。你一定要運氣,要有氣出來,(師尊示範),這才是氣啊!氣要鼓動你的全身,當你要跳上去的時候,你要先吸一口氣,你就可以跳得很遠;你先吸一口氣,跑起來也會很快,跑得遠,跑得快,雖然身體看起來是肥肥的、笨笨的,但是事實上,先吸一口氣之後,你就用飄的,真正密教修得好的,全身都是氣,你本身就是氣球,當然就有舞空術,不是孫悟空。整個氣充滿你的全身,整個肉體昇上來,像氣球一樣,就能夠飛行。

     像密勒日巴修氣、修拙火,祂就像甚麼?祂就像熱氣球,拙火在底下生著,熱氣球就往上昇,身體只剩下一個皮,全身都是空的,裡面都是氣啊!密勒日巴能夠修得像熱氣球一樣,就能夠騰空。不過,現在密教行者要騰空,也要注意一下,因為會被高射炮打下來,人家以為那是不明飛行物體。砰!你就完蛋了。修密教修到氣非常足的時候,都不怕冷的,在寒冷的冰天雪地裡,你將上身衣服脫光,你也不怕冷,因為你本身的氣很足,你的身上又昇起拙火,因此你便可以跟雪和冰對抗。密教修行,有氣的時候,你在頭上放一個冷開水的茶壺,然後你將氣灌到頭頂,你的熱氣往上昇到這裡(頭頂),整個頭頂都發燙,冷開水都會煮熟、冒煙,你要有這種本領。更稀奇的本領,你(男生)倒一杯水,將密輪放在水裡面,再吸一口氣,水就減了一半,再吸一口氣,水全部吸進去,你再呼出一口氣,那一杯水又滿了,是有這樣的。但是,這不算甚麼,我們主要是在修行,不是在雜耍。

    修行最重要的第一個開始,師尊以前講過,是九節佛風。你們有沒有落實在九節佛風上,中國大陸講「抓緊」,你有沒有抓緊九節佛風?你們有練九節佛風半年以上的舉手?修一年的?我看到有一個人舉手。難得啊!其他的人都沒有辦法修「大圓滿法」的,九節佛風只是「大圓滿法」的最基礎法,你都沒有修到半年跟一年,談甚麼密教?談甚麼二灌、內法?九節佛風、金剛誦、寶瓶氣,三樣都要會,修氣就要先修九節佛風。不會九節佛風,你說你修氣,根本就是「唬爛」(台語:胡說八道)。有一個笑話:「老公,為什麼,我每回洗完澡後都覺得自己特別美?」老公就回答:「因為妳的腦子浸水。」老婆很火大:「滾!」我們的身體一定要進氣,你以為平常呼吸就是了,沒錯,那是吐納,「吐」就是呼出來,「納」就是吸進去,學武功也是要學吐納,練氣就是要練吐納,完全呼吸;九節佛風就是完全呼吸。

     我再重新講一次九節佛風,比較細的,平時我很少跟大家講,我是有講過,只是大家一下子就疏忽掉了。開始的時候,你端正坐好,好像是蓮花坐、單盤、雙盤、如意坐,你要坐好,身體挺直,你觀看自己,自己本身只是一個殼而已,中間是空的,裡面全部都空掉,只有一個中脈,從頂竅到密輪;另一個是右脈,從右鼻孔下去到了臍輪,跟中脈接起來,再從左脈上來回到這邊(左鼻孔),剛好是這樣的,中間是直的,兩邊是左右脈,三個脈在臍輪的地方有一個交會的地方。九節佛風共分九節,其實只有三個重要的點,剛開始練的時候,是不能用意念來控制自己的吸跟呼,沒辦法的,所以,要用手指頭,你觀想你的本尊在前面,本尊剛好是你的正對面,跟你坐一樣的姿勢,你們每一個人都有修本尊法嘛!

    你觀想本尊的鼻孔,放出白色的光,由你的右鼻孔進到右脈,然後轉到左脈到左鼻孔出去,開始的時候,怎麼做呢?你要修右脈,你就用尾指壓住左鼻孔,你觀想本尊的鼻孔放出白色的光進到你的右鼻孔,用意念想,在你的身體繞一圈到左脈,從左脈上來之後要從左鼻孔呼出去時,先將右鼻孔以尾指壓住,鬆開剛剛壓住的左鼻孔,然後再呼出去,這動作是細、慢、長。很細!很慢!很長!為什麼要細?因為細就會精,用你的腦袋想白色的光,吸進去繞了一圈,出來變成黑色的光,黑色的氣散出來。如果是由左鼻孔進去,就先壓住右鼻孔,(師尊示範),呼出來是黑色的,這已經是九節佛風的兩個了。再來,你要看著本尊的兩個鼻孔都現出白色的光,你將光吸進來,你壓住鼻子,這時候兩道光在臍輪集合,往中脈衝,衝到頂,不通,再下來,分別繞到左、右脈,鬆開雙手,從兩個鼻孔呼出,變成黑色的氣。第二回合剛好顛倒,從左邊的鼻孔進去,從右邊的鼻孔出來,(師尊示範);再從右邊的鼻孔進去,從左邊的鼻孔出來,(師尊示範);接著,從兩邊的鼻孔進去,再從兩邊鼻孔出來,(師尊示範)。第三回合,從兩鼻孔進去,從兩鼻孔出來,再從右鼻孔進去,從左鼻孔出來,最後從左鼻孔進去,從右鼻孔出來,一共就是九節。做每一節都是非常細、非常慢、非常長,時間非常的長。細、慢、長是要訣。所謂長,是完全呼吸。我們普通的呼吸是一吸就到肺部,然後馬上呼出來;所謂完全呼吸,就是像這樣,(師尊示範)。這樣做要做半年到一年,這時候你每一次吸進去的氣都會很多,有三次的氣都是經過中脈,然後到上面(衝頂),再下來,因為上面不通,所以再下來,從兩鼻孔出去,這就是九節佛風。

     九節佛風有甚麼好處?當然有很多的好處。老師問學生:「這兒有兩隻鳥,一隻是燕子,一隻是麻雀,誰能指出哪一隻是燕子,哪一隻是麻雀?」研究鳥的就知道,麻雀跟燕子是很好分的,學生當然比較不懂。學生說:「我指不出,但是我知道答案。」老師就問他:「請你講講看。」學生講:「燕子的旁邊就是麻雀,麻雀的旁邊就是燕子。」沒有錯啊!這回答很好,雖然他不認得甚麼是燕子,甚麼是麻雀。現在左脈、右脈,也一樣是這個問題,如果你懂得運用九節的方法,你也不要管是左脈、右脈,壓住左鼻孔,只要觀想本尊放白光,從右鼻孔一吸進來,(師尊示範),充滿了氣,黑色的氣出去。這是做甚麼用的?清淨你身上所有的業障。因為氣在丹田,然後讓氣轉,再將氣呼出來,白光進去,黑色的氣出來;白光進去,通過你的全身,黑色的光再出來,代表你的業障、你的煩惱跟你所有的障礙,全部呼出去。這就是用氣來清洗你的煩惱跟業障的一個方法。這些要修多久?要修半年到一年。因為剛開始的時候,你沒有辦法用意念控制,像師尊現在可以用意念控制,我觀想本尊在前面,自己在這裡,其實我只有用一個鼻孔在呼吸,意念在右鼻孔,吸進去,而左鼻孔是關住的,能夠用這樣的方法,最後就自在了;左鼻孔進,右鼻孔出,右鼻孔進,左鼻孔出,兩鼻孔進,兩鼻孔出。當你運用得自在了,你就懂得訣竅,統統都知道。你可以用意念控制氣,白色的光進來(從右鼻孔),繞一圈,黑色的氣吐出去(從左鼻孔),白色的光進來(從左鼻孔),繞一圈,黑色的氣吐出去(從右鼻孔),兩個白光進來(從兩鼻孔),繞一圈,上(衝頂)下(到臍輪),又繞一圈,黑色的氣吐出去,(從兩鼻孔)。你經常每天這樣練完全呼吸的話,第一個,你的身體就會健康。你是完全呼吸啊!你不是只有一般的呼吸,很短暫的,我們現在的呼吸就是很短暫的,只是鼻孔跟肺之間,可能只到喉嚨而已,不是到臍輪。能到臍輪是完全呼吸,以後你能這樣唱歌,就用丹田在唱歌。平常我們用假嗓子是用喉嚨在唱歌,因為氣沒到丹田。當你的氣可以到丹田,你將來變成男高音,是你的臍輪所唱出來的歌。你的身體會健康,完全呼吸就等於是深呼吸。我們經常講到森林裡面,呼吸新鮮的空氣,做深呼吸,吸得很深,再呼出來。其實九節佛風等於是深呼吸,每天你都在修深呼吸,這時候你的氣就慢慢培養出來,丹田的氣就有了。你用這個氣就可以通中脈。所以,九節佛風是非常重要的一個法,修密教不能沒有九節佛風。

        當初我教大家修法的時候,都教司儀講一句話:「我們修九節佛風再入三昧地。」有沒有?當初是這樣。現在,司儀將九節佛風「喀擦」!就斷了,直接「入三昧地」。好!怎麼入啊?因為你必須要精神統一,你知道練「右鼻孔進,左鼻孔出,左鼻孔進,右鼻孔出,兩鼻孔進,兩鼻孔出」,是在練甚麼?就是在練精神統一啊!有九次的精神統一,你的精神統一以後才能定啊!而定才能產生智慧,才有智慧。教大家「做九節佛風再入三昧地」是對的,要先做九節佛風,讓你的精神統一。

    你平時是精神散亂的人,或者是不用腦筋的人,經常妄想,老師在講課,你的神不知飛到哪裡,有一種病是這樣,精神沒辦法集中,練九節佛風可以治這種病。你用意念想,右、左、左、右、兩個,右邊進來,左邊出去,左邊進來,右邊出去,兩邊進來,兩邊出去;再來左邊進來,右邊出去,右邊進來,左邊出去,兩邊進來,兩邊出去;再來兩邊進來,兩邊出去,右邊進來,左邊出去,左邊進來,右邊出去;如果你經常做這個,腦海集中在這裡,這是精神統一術。上課時,到了學校,眼睛看著老師,手不知在動甚麼,有這種病,因為當teacher老師在告訴你甚麼的時候,你根本沒有辦法精神集中聽老師講的話,往往是你的念頭已經轉到別的地方,你練九節佛風就是練精神統一術的開始。如果精神統一術都沒有做好,修甚麼內法?內法都修不好的!內法主要是修氣啊!但是你根本沒有元氣。所以,九節佛風是非常重要的。

    老婆打一個電話給老公:「我真的好激動,剛剛我試了結婚禮服,居然還那麼的合身。」老公講:「當然合身,我們結婚的時候,你已經懷孕九個月。」結婚的時候,已經懷孕九個月,她不知道她已經發胖,當然合身。事實上你在修行時,無形中元氣會大起來,氣會足,本來身體很衰弱,就是你修九節佛風,用完全呼吸,你的精神變得很好,你的氣就壯起來。你有甚麼病,所謂有病就是障礙,鼻子有病,九節佛風就不能做了。鼻塞、流鼻涕,怎麼做九節佛風?你一手按這裡,一邊呼氣出去,慘了!鼻涕就飛出來。這是甚麼?鼻子下雨,鼻子在raining,就算你不呼出去,也是往下滴啊!喉嚨不好也不行,喉嚨不通,做九節佛風也會通啊!修寶瓶氣的人就知道,修寶瓶氣,一下子一衝,鼻塞馬上就衝開了,等一下就又關起來;再做寶瓶氣,就將鼻塞再衝開,會有這種現象。寶瓶氣是比較熱的,九節佛風是最安全的修氣法,完全沒有副作用的。但是,修寶瓶氣會有副作用喔!如果修過多了,牙床就會紅起來,腫起來,會牙痛,眼睛就紅起來,鼻子很熱,修得過猛,頭還會痛,寶瓶氣是會有副作用的。九節佛風完全沒有副作用,是很安全可以修氣的方法。

     高中的班主任上課,無意間提到名字的含義,就講:「每一個人的名字都是有意義的,譬如我的名字叫做永生,也就是永恆的生命,意思就是頑強的生命力。」底下有一個同學解釋:「還有一層意義,永世不得超生。」老師說永生是永恆的生命,意思是頑強的生命。另一學生回答,對老師說「還有一層意義,永世不得超生」,名字都有副作用。我們曉得,名字本身都有它的意義,但是也可以倒過來講。像我以前的車子,我開一部淺綠色的賓士,車牌號碼是546,人家就講:「你這號碼,完了完了。」我說:「甚麼完了?」他說:「546,國語的音就是『我死了』。」我一聽,哎呀!真的完了,「我死了」這部車,讓我開了,一定會發生車禍。然後,我就用意念改一下,546就是「無事了」,改一下就無事了。沒有事啊!546也是無事了。我們這裡有一條高速公路520,國語就是「我愛你」,我就沒有辦法再弄一個甚麼名字出來,你們可以想得出來嗎?台灣的總統,每一次在就任總統那一天,就是520,5月20日。所以我們記得,我們這裡有一條高速公路520,就是5月20日。還有甚麼特別的意思?翻成台語就是「不愛你」,也可以啦!總之,甚麼都可以產生一種貼近的意思。像我們今天唸咒:「嗡阿吽。別炸。咕嚕。貝瑪。悉地。吽。些。」在目前來講,美國也是世界最大的國吧?美國人常用這個「些」字,可能是因為唸這個咒有關係,一天到晚「shit」(諧音「些」),碰到不好的事就說「shit」(諧音「些」),阿彌陀佛就樂了,所以變成世界強國。

     講實在話,我們修氣,先修九節佛風,完全沒有副作用,因為是完全呼吸,而且你也是真正在練習完全呼吸。你知道,經常練完全呼吸的人,身體會非常的好,他可以將疾病拿掉,將病業拿掉,障礙拿掉,煩惱拿掉。

     因為白色的進去,黑色的出來,就是將黑業消除,是清淨你身心最好的方法,又是完全呼吸,何樂而不為?你可以天天修九節佛風,你身體會健康。記得上回跟大家講話的時候,我跟大家講一句話,睡眠有三個要件,第一個,心要放空,將所有的想念、煩惱甚麼的統統都丟掉,沒有事了,就是心放空;再來就是身放鬆,你的身體放最輕鬆的姿勢睡覺,沒有固定的睡姿。我告訴你喔!其實睡覺沒有固定哪一個姿勢比較好,有的人是仰著睡;有的是吉祥臥,像釋迦牟尼佛的睡姿,心臟在上面的姿態;有的人是翻過來,心臟在底下的那一種睡姿;有的人甚至翻過身來趴著睡,他說趴著就很容易睡,從小就是趴著睡,從baby的時候就趴著睡,到現在長大還是趴著睡。有的人睡姿更奇怪,他必須要怎麼樣才能入睡?一半的身在床上,一半的身在地上,這樣他才能夠睡得著。還有一位更奇怪的,他是大文豪,好像是馬克吐溫還是莎士比亞,我忘了,他睡覺時,兩隻腳一定要放在冰桶裡面,慢慢冷上來,他就睡著了,他要涼才能夠睡,有這樣的睡姿。但是也有睡不好的,像法國的國王查理十四世,他的皇宮裡一共有五百個房間,他每天必須要找一個他能夠睡的床,他才能睡得著,今天覺的睡不好,趕快換另一間,他要找五百個房間,五百個床,找到那個床他才能睡得著。睡眠是很辛苦的,其實就是一個要訣,心放空,將一些瑣碎的事丟到垃圾桶,你的煩惱丟到垃圾桶,你的障礙、想念、妄念全部丟到垃圾桶,不要再去想它。你喜歡哪一個姿勢,每一個人有每一個人睡眠最好的姿勢,你就擺那個姿勢,身體放鬆。再來,氣要通,如果你的喉嚨不通,咳嗽,你就睡不著;鼻塞,你就睡不著,氣一定要通。你經常練九節佛風,氣就通了。你隨時做九節佛風,精神統一在九節佛風上面,然後做完九節佛風之後,你就睡著了。精神要統一,就是用一個念頭將萬念消除。在佛教裡面,我們有「止觀法」,甚麼叫做「止觀」?所謂「止」,就是將妄念統統丟掉。如果丟不掉怎麼辦?心裡還想著,你就做九節佛風,也就是「觀」,觀想九節佛風,就像平常講的「數羊」,一隻羊、二隻羊、三隻羊、四隻羊、五隻羊、六隻羊…一直數,數到最後你就睡著了,因為你將精神集中在羊上面。

        九節佛風就是教你精神集中,關注在九次的完全呼吸上面,對你的身體有幫助。你要吸進去,要將要噴出來的氣壓住,否則,可能鼻子會癢。你修好九節佛風,不會感冒的,拒絕感冒,氣會通的,你隨時要運氣出來都是可以的,到時候你全身充滿你的氣。九節佛風是修氣的最基本的方法,「大圓滿法」最基礎的,第一個就是九節佛風。

     人生果然是夢。一個男朋友對女孩子講:「昨晚我夢見妳,早上起來,內褲濕了一大片。」女朋友害臊地問男友:「到底夢見甚麼呢?」男友就回答:「夢見妳卸了妝,我嚇得就尿出來了。」有那麼嚴重嗎?如果有娶老婆的就知道了,每天早上起床,眼睛往旁邊一看:「唉唷!羅剎!」你看她是羅剎,等一下她起來,精神很好,妝都化好了,假的睫毛,假的眉毛,又塗了胭脂,就是腮紅,又畫了口紅,補了粉,再戴上假髮,哇!真的是美女一個。第二天早上一看,頭髮全白了,白髮魔女啊!好嚇人!

     師尊講的是真實的,九節佛風是真的,真實的法,每一個行者都必須要練半年到一年。以後,你固定吸進來的氣跟吐出去的氣都會變成完全呼吸,這時候你的身體就健康了,所有的妄念都消除,精神也能統一,你也能夠靜坐、打坐,心也能夠靜下來。因為細、慢、長,細就會精,你呼吸的氣很細就會精;很慢就會定。甚麼時候呼吸急躁?生氣就急躁,心浮氣躁啊!你的氣慢慢地進,慢慢地出,就會定。長是讓你精神完全集中,想著氣走進你的右脈到你的左脈,再呼出去。你要調整你心中的波濤。我那天講了,女生要注意了,不要像氣象台,晴時偶陣雨,落差太大,早上心情很好,傍晚就要哭了,不能一天到晚表演你的喜怒哀樂。甚麼是喜怒哀樂?喜(師尊示範)、怒(師尊示範)、哀(師尊示範)、樂(師尊示範),一天當中有四個面孔出現,男生比較不會,男生比較穩一點,但是喜怒哀樂也是會的。現代的人脾氣不好,每一次只要我開車比較慢,細、慢、長,後面的車子一看到我開得比較慢,就叭叭叭叭,我想還是要開快一點,否則他的槍就掏出來,很危險的,開車不能細、慢、長。開車要穩,按照時速來開就可以了,要守規矩的。師尊在美國開車有三十二年,開車也差不多開了四十年,還沒有吃過一張單子(罰單)。我是真的最守規矩的。守規矩,守法律,就一樣等於我們修行人在守戒律。嗡嘛呢唄咪吽。

文/賀蘭恭錄

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