金剛亥母心咒：
一、嗡。多傑帕母。梭哈」
二、「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈」
所謂「多傑」就是「金剛」，「帕母」就是「亥母」，這個咒語是屬於「名咒」。
「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈」，就是加強祂的力量，發揮祂的力量。「吽呸」，是將祂的力量發揮出來；「梭哈」，就是成就；「多傑帕母」就是「金剛亥母」，也就是「宇宙之間所出生的金剛亥母，請發出你的力量，圓滿一切。」
金剛亥母法相簡介
「金剛亥母」身如妙齡女郎，一面二臂身裸、紅色、舞立姿，右足彎曲懸空，左足踩踏在蓮花日輪屍骸上，全身綻放紅光，遍照一切。髮上衝，頭戴五骷髏冠，頭部側面有一個豬形頭(豬屬亥)，故稱為「亥母」。
「金剛亥母」右手高舉金剛鉞刀，左手持著盛滿鮮血的「嘎巴拉」（顱器）於胸前，左肩內擁著嚴飾金剛杵和三個人頭的天杖，又稱「卡倉卡」(三個頭代表消除貪瞋痴)。
金剛亥母顰眉、三眼圓睜，獠牙，似笑非笑；纖腰嬝娜，雙乳豐圓，曲線曼妙玲瓏，佩飾人骨瓔珞，垂掛頭顱為鬘飾，綴以花朵和鈴鐺，有紅色烈焰圍繞，非常豔麗。
金剛亥母是「空樂根本」。其功德為一、淨除煩惱顯俱生智。二、調柔氣脈證無死果。三、降伏魔仇攝十法界。
蓮生法王盧勝彥寶貴法語開示───金剛亥母的來歷及修法要訣 :
「空行母」之首就是「金剛亥母」。
「金剛亥母」是空行總主，早已在 蓮生活佛的日常修行中啟請，蓮生活佛的「拙火定」，正是「金剛亥母拙火定」。
「金剛亥母」是根本空行母，是蓮生活佛的道侶，金剛亥母有大誓願，願為所有行者的道侶。
這是敬禮「根本金剛亥母」前：
至心召請。亥母來顧。作金剛師。蓮宮乳哺。速證佛果。長生普度。
「金剛亥母」、「無我母」等等，都是幫助密教行者成道的。
多傑帕母、蓮華生大士和先東瑪（獅面空行母）。這三尊都拿著「卡倉卡」，叫作天杖，在藏文就是「卡倉卡」，「卡倉卡」有三個骷髏代表著消滅貪、瞋、癡。祂們都持著這個杖，代表著「權威」。卡倉卡也是金剛亥母的另一個化身。
獅面空行母、蓮華生大士、金剛亥母，這三尊的威力無窮，祂們的本源都是一樣的。獅面空行母威力很大，祂上面的師父，就是金剛亥母，而金剛亥母的最上面的、最高的，就是「般若佛母」，一切空行母的總司令就是「般若佛母」，由祂所分出來。
所有的空行母，所有一切幫助眾生的法侶，大半都是「金剛亥母」的化身。而且，祂的上面就是「般若佛母」，祂是「般若佛母」所化出來的，金剛亥母代表著智 慧。蓮華生大士身邊的移喜措嘉、曼達拉娃，都是金剛亥母的化身，所有的空行母幾乎都是金剛亥母的化身。祂可以講是所有空行母的總持。「金剛亥母」的火可以 把一切的病業都消滅掉，同時增加眾生的敬愛與福分，也是降魔的主尊。
這一尊「金剛亥母」，祂可以幫助密教所有修行人的拙火成就。
「金剛亥母」有一個最重要的法，就是「金剛亥母拙火定」，祂代表著火，代表著短「阿」字。金剛亥母的姿勢，右腳翹起來，左腳站立在蓮花座上，站立在你的下 丹田的「三角宮」(生法宮)，再由短「阿」字變化成為金剛亥母，由祂來生起一切的拙火。祂是屬於「母續」的，在藏經裡面，所謂「父續」的經典是屬於「方便」的，「母續」的經典是屬於「智慧」的，所以「金剛亥母」是母續的代表。
我們要生起拙火非常不容易，必需要祈求金剛亥母，由短「阿」字化為紅色法身的金剛亥母，再以金剛亥母的法力產生紅、熱和光。由祂生起了拙火，然後來通我們 每一個人中心的中脈，這叫作「金剛亥母拙火定」。以金剛亥母的加持力，讓你的中脈變成紅色的、發熱的、有光明的。因為亥母的生起，所以使你的中脈能夠通， 這個就是屬於「金剛亥母拙火定」的修持方法。
金剛亥母的法力、獅面空行母的法力和蓮華生大士的法力，是眾所周知的，祂們都能夠降伏所有的怨敵。
金剛亥母拙火定
<蓮生佛王2009年1月6日在台灣台北法明同修會開示精要>
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！
關於「金剛亥母拙火定」，剛剛於大鵬堂在做「寶瓶氣」跟「拙火」灌頂的時候，曾經跟大家提到，在臍下四指的地方，有一個三角形。就三角形來講，代表火；圓形呢？圓形在五行裡代表金；木呢？長方形就是屬木，長方形就是木；四方型就是土；水呢？就是多方型，水就是比較多方的形。火，就是三角形。所以，我們觀想一個三角形在我們臍下四指的地方，那麼，中央有一個「阿」字的一邊，「阿」字的一邊，就是這樣寫「ㄎ」，有點像升起來的火，就是「阿」字的一邊。
在三角形的中央，這一點火，只要你感覺到，這個火，用觀想的，用觀形方面來講，紅的、熱的、通明的，直接由這個火，變化成「金剛亥母」，直接由這一點的火，變成「金剛亥母」，漸漸大起來，跟你的身子一樣大，你自己就變成「金剛亥母」；這時候，你唸「金剛亥母」的咒語，堅固自己，入三昧地，就是「金剛亥母拙火定」。這個原因，不是在於我們要請「金剛亥母」，就是「多傑帕姆」。「金剛亥母」的形象，就是拿著「卡倉卡」，有三個骷髏的，代表「貪」、「瞋」、「癡」，用一個人的骨頭去串起來。
你要觀想「金剛亥母」的形象，有一腳站立，一腳提起，是紅色的，像火一樣。你將這拙火，觀想成很細的「金剛亥母」以後，由「金剛亥母」本身，以你的完全呼吸，使「金剛亥母」增大，完全呼吸十下以後，到生殖輪；由生殖輪呼吸十下以後，就到臍輪；由臍輪十個呼吸以後，到心輪；十個呼吸以後，到喉輪；十個呼吸以後，到眉心輪；然後「觸」，由一種接「觸」，以這個火來「觸」眉心的白菩提，就是菩提心月液，讓它滴下，然後退回來，退到心輪。以這個菩提心月液和拙火，在心輪裡面結合，把心輪打開，這是主要「金剛亥母拙火定」。先用觀形的方法，再將自己觀成「金剛亥母」，這個就是「金剛亥母拙火定」。基本上是這個樣子，就是將火觀成「多傑帕姆」。水呢？就是菩提心月液，也是「阿」字的一半，這個是一個「撼」字，「撼」字下來，跟著「阿」字的一半互相結合，在心輪上是一個「阿」。
能夠將五輪打開，像是說將臍輪先打開，將生殖輪打開，將心輪打開，將眉心輪打開，將喉輪打開。這五個地方就有五個佛在裡面，五個佛也可以說五個金剛，五佛就化為五個金剛。這是另一種的修法。首先，你要先祈求「金剛亥母」來幫助你，有一個偈，在書上有寫，請「金剛亥母」來幫助你的拙火，能夠趕快升起來，就是以「金剛亥母」做引子，使你的拙火很快地升起來，這個方法就是「金剛亥母拙火定」。那麼，觀想很重要，呼吸很重要，因為呼吸本身就是風，水就在這裡，火就在這裡，全身就是土，地水火風都運用到了。在我們人的身體裡面，本來就有地水火風，「風息」就是讓火能夠增長的方法。這都是一種觀形，主要的是你要觀想中脈、左脈、右脈，這三個脈都要觀想。