菩薩莊嚴無須飾 內蘊誠德外光彩 相由心生若念善 莊嚴自顯真行者

    我們再講「佛國品第一」。

    …捨諸世間所有飾好。名稱高遠踰於須彌。…

    講這一句——「捨諸世間所有飾好」。所有的比丘、大比丘，那時候的大比丘或者大菩薩，祂們是「捨諸世間所有飾好」。祂們不必用世間的所有的飾品，都不用的。

    我們所謂的一般，師尊畫畫，畫天女。天女有「六莊嚴」，「六莊嚴」是什麼？頭上的華鬘，天女的頭上戴著花，那個花是不會凋謝的，那個叫做華鬘。天女頭上有花冠，戴著冠的，那是一個莊嚴。另外再來，天女都有戴耳環，這是二莊嚴，耳環一定是很漂亮的耳環，天女都戴著耳環，這二莊嚴。天女都戴著項鍊，有時候有三層項鍊，一層、二層、三層的項鍊。天女都戴著手環，這也是手環，這樣子看也是手環，是手錶也是手環，天女都戴著手環。

    一個華鬘、耳環、三是項鍊、四是手環、第五腳環，還有腳環。天女她穿著天衣，還有配著飄帶。天衣、跟所有的天衣的飄帶，天衣飄起來的飄帶。所以我們現在有雕天女形的瑤池金母，都是有飄帶，有飄帶很漂亮，穿著天衣。這個叫做天女「六莊嚴」。腳環、手環、天衣飄帶、脖子這邊的，然後耳環、然後華鬘，這是天女「六莊嚴」。

    很多佛菩薩的金身一樣有很多莊嚴的飾品在祂身上。那麼，這裡所講的「捨諸世間所有飾好」，大菩薩本身就很莊嚴。我們講這個德相好，嚴身色相第一的時候，已經就講了，祂本身的光彩，形在外，就是祂的光彩跟祂的顏色；形在內就是「誠」跟「德」，誠實的「誠」跟祂的「德」都是在內，誠跟德在內。「形」在外，就是祂的光彩。大菩薩本身，祂是德在內、功在外、光彩在外、形在外，光彩非常的光彩，有這樣子的形象的大菩薩就不用飾物，不用世間的東西去裝飾，不用，因為祂的光彩就已經很莊嚴了。

    你看到祂就覺得，哇！非常的莊嚴。不用耳環、華鬘，不用這些形象。像這個世間的女生，她如果年紀大了，她有時候要塗一些粉，又是什麼SK-II…對啊，我也知道這些東西。一定要塗的，一定要化妝的。好像那個眼睫毛，要做這個眼睫毛，像剛剛那個雙雙來的時候，她的眼睫毛接得好長，接眼睫毛。還有什麼紋眉，用紋的。還有一種叫做什麼眉？有一種現在又流行的霧眉，有霧眉、有紋眉，紋眉的話就像兩隻蜈蚣。現在不得了，都是人工把她做成很美、很青春的。荷爾蒙剛好非常青春的荷爾蒙充沛，她臉上自然有她的光彩，根本都不用化妝就很好看，她是白裡透紅，很美的。今天，溫哥華有兩位雙胞胎姊妹來，兩個都很漂亮的，她們兩個都很美。請你們兩個站起來，妳們是雙胞胎嗎？哪一個是姐姐？她是姐姐、她是妹妹，兩個都很漂亮，年輕自然就是美。

    年紀大了，妳就是要補，這邊補一下、那邊補一下，補很多，補到可以看才可以出門。有的就像油漆一樣，拼命塗，有的化妝一個小時、甚至兩個小時，她才出門。化妝坐在化妝台面前塗兩個小時。我看過一個塗兩個小時出門，真的是很美。有一次，她沒有塗，我看到了，只能夠講「阿媽喂！」——真的是我的媽！遠看是一朵花，近看滿臉都是疤，再看我的媽。女生可以塗，我們男生哪裡能夠塗？男生現在也有塗，實在是很少。

大菩薩本俱圓滿相 捨諸世間所有飾好

    像師尊根本臉從來都不塗的，每天像這麼熱的天氣，毛巾拿起來就擦。真的熱，再熱下去，真的要穿游泳褲上法座，太熱了，這幾天。佛菩薩保佑吧！像這種天氣熱得很，真的不想活了。

    菩薩是這樣子的，祂自然就會透出一種有光彩的顏色給你看，祂也不用去紋眉，也不用去割雙眼皮，祂自然祂的光色就顯現出來。而且五官也很奇怪，天底下，二個眼睛、一個眉毛、一個鼻子、一個嘴巴、二個耳朵，放在這個臉上，就沒有一個說完全一樣，只能夠講相似，很像。

    你不能去韓國看，韓國看每一個美女都一樣的，同一個美容院出來的。一選美，怎麼搞得？二十幾個都一樣，同一個美容院出來的。我們才知道韓國的美女都不是上帝造的，都是人工製造。聽說，韓國韓團的美女或者是韓團的男生出來的，每一個男生都長得好美。我記得我以前很早年輕的時候去韓國，看到的韓國哪裡有美女，沒有的。看到韓國男生都是國字臉，每個女生都是國字臉，都很難看。韓國居然會製造這麼年輕的，這麼漂亮的男的偶像跟女的偶像出來，都是有問題的，你不要相信哦！

有一個笑話你知道嗎？兩隻青蛙結婚了，生了一個癩蛤蟆。公的很生氣，妳怎麼回事？妳怎麼可以生出一個癩蛤蟆？那一隻母的青蛙講：「對不起！我在結婚以前，我是美容過。」原來牠本身就是癩蛤蟆。所以到了韓國才知道，美女是人工製造的，而不是上帝造的。

    人家這些菩薩、大菩薩「捨諸世間所有飾好」。祂不用打扮，不用的，祂本身就是莊嚴。 你看，學佛的人不莊嚴，自己要負責！你一定要有莊嚴相，你出家人就有出家人的相。不能出家人，人家講說出家人兇巴巴。男的出家人很兇狠，男的出家人被人講說：「這個出家人很兇狠，一臉兇相，滿臉橫肉，一臉兇相，不像個出家人。」出家人就是要慈祥，不管男的、女的都是要慈祥，要慈悲、要慈祥。

    女的要長得像觀世音菩薩，像大準提佛母；男的英武如韋馱菩薩，你看祂的臉非常莊嚴、非常英俊瀟灑，韋馱菩薩。你看我們的韋馱菩薩長得非常莊嚴，這種莊嚴相。你看我們坐在上面的佛菩薩的相，這七尊大佛，相貌都是很莊嚴的圓滿相，要修出自然的大菩薩的圓滿相，就是這樣子。還有呢！這些佛菩薩都圓滿相，而且你看祂們都很慈祥。很兇的相只有金剛神佛才會出現很兇的相，因為祂現忿怒相。

    其實，佛像裡面也有慈悲的相，非常好的相，相好莊嚴的。忿怒——一個又忿怒又莊嚴的，這個比較難雕，又要忿怒又要莊嚴。這三種相，在密教才有，一般顯教是沒有，一般顯教大部分是莊嚴相。所以，這裡面所講的「捨諸世間所有飾好」。祂們本身就很莊嚴，一走出來一看，可以看的是圓滿相。不管祂幾歲，七十幾歲、八十幾歲、九十幾歲，祂照樣是莊嚴相。一個慈祥的相，莊嚴相。

    像蓮吟法師，他的相貌也是不錯。你把口罩脫下來給大家看，口罩脫下來，轉過身，像一個和尚的樣子很好看。我們的祕書蓮麒上師，他相貌也很好，很有學問。師母也讚揚他，他很會做家事，很多家事他能夠做。蓮旺上師，戴個眼鏡的，他相貌也不錯。而且他在西雅圖雷藏寺，他讀的學識廣博，他讀的經典很多，像密教五部…你口罩脫起來給大家看看，他相貌也不錯，他像一個人，中國以前一個高僧，叫做太虛大師的相。我看過太虛大師的相，有點像蓮旺上師。

    我們九如法師的相也不錯，他像忿怒的金剛神。蓮續法師的相也很好，蓮續法師的相像什麼呢？像那個阿羅漢的相，瘦瘦乾乾的，真的！那時候釋迦牟尼佛的時代，把阿羅漢餓得很厲害，蓮續法師的相。

    不管如何，「捨諸世間所有飾好」。祂們不用裝飾，祂們就是這個相，都有很好的相顯現出來。

    不管你幾歲，現在歲數最大的應該是蓮葉法師，女的。男的誰的歲數最大？蓮官，你幾歲了？六十七？六十七還輸師尊呢！六十七還是小孩子，師尊的歲數最大。男的比丘年紀有超過我的嗎？沒有啊？怎麼我變成老大。我以前，同學看到我的，都是叫我小的，我以前都是做小的多，怎麼現在我變成老大呢？奇怪！台灣歲我是七十八歲，七十八歲的相可以嗎？阿彌陀佛！就是因為你們講我十八歲，所以我們那個的8才會消風，剩下一歲。（師尊笑）事實上，真的，我不需要裝飾什麼，就是這樣子。「名稱高遠踰於須彌」。現在幾點了？十點十分也差不多。怎麼講那麼久，才一句而已。

    所以有時候，我們成語裡面有一句話「相由心生」。你心裡常常有善念出來，你的臉會變成善人的臉；你心裡常常有惡念出來，你就會產生一種兇惡的臉會出來。「相由心生」是這樣子講的，你心念是好的，念出來的是善念，你的相貌就會莊嚴；你心裡常常有惡念，面孔也一樣產生一種比較兇的相出來，所以「相由心生」。所以，曾經有師父講：「你要為自己的相貌負責，你本人要為自己的相貌去負責任。」再怎麼樣子都是這個樣子。所以，相也是很重要。

    和藹可親的話，很多人都會接近你，恰北北、兇巴巴人家不太敢靠近。我們學佛的人是要什麼人都好，什麼人都把他當成一個要度化的一種對象、要慈悲的一種對象、要施予的一種對象、要救度的一種對象，這是無為而為——「捨諸世間所有飾好」。

    小明在他老婆的生日派對上，當眾送她鑽石戒指、翡翠跟珠寶。事後有一個朋友對他講：「看你老婆多高興啊！如果你送給她一輛勞斯萊斯，她一定會更高興的。」小明講：「我也是這樣子想過，不過這種車目前還沒有假的。」原來送的東西全部都是假的。鑽石啊！翡翠啊！所有的珠寶全部都是假寶，不是真寶。這世界上有假的，當然也有真的，真的還是比較重要耶！比較好一點，比較珍貴一點。所以我們相貌當然也有真的，也有假的，真的就是比較珍貴一點！

    嗡嘛呢唄咪吽。

  

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