菩薩莊嚴無須飾 內蘊誠德外光彩 相由心生若念善 莊嚴自顯真行者

    我們再講「佛國品第一」

    …捨諸世間所有飾好。名稱高遠踰於須彌。…

    講這一句——「捨諸世間所有飾好」。所有的比丘、大比丘,那時候的大比丘或者大菩薩,祂們是「捨諸世間所有飾好」。祂們不必用世間的所有的飾品,都不用的。

    我們所謂的一般,師尊畫畫,畫天女。天女有「六莊嚴」,「六莊嚴」是什麼?頭上的華鬘,天女的頭上戴著花,那個花是不會凋謝的,那個叫做華鬘。天女頭上有花冠,戴著冠的,那是一個莊嚴。另外再來,天女都有戴耳環,這是二莊嚴,耳環一定是很漂亮的耳環,天女都戴著耳環,這二莊嚴。天女都戴著項鍊,有時候有三層項鍊,一層、二層、三層的項鍊。天女都戴著手環,這也是手環,這樣子看也是手環,是手錶也是手環,天女都戴著手環。

    一個華鬘、耳環、三是項鍊、四是手環、第五腳環,還有腳環。天女她穿著天衣,還有配著飄帶。天衣、跟所有的天衣的飄帶,天衣飄起來的飄帶。所以我們現在有雕天女形的瑤池金母,都是有飄帶,有飄帶很漂亮,穿著天衣。這個叫做天女「六莊嚴」。腳環、手環、天衣飄帶、脖子這邊的,然後耳環、然後華鬘,這是天女「六莊嚴」。

    很多佛菩薩的金身一樣有很多莊嚴的飾品在祂身上。那麼,這裡所講的「捨諸世間所有飾好」,大菩薩本身就很莊嚴。我們講這個德相好,嚴身色相第一的時候,已經就講了,祂本身的光彩,形在外,就是祂的光彩跟祂的顏色;形在內就是「誠」跟「德」,誠實的「誠」跟祂的「德」都是在內,誠跟德在內。「形」在外,就是祂的光彩。大菩薩本身,祂是德在內、功在外、光彩在外、形在外,光彩非常的光彩,有這樣子的形象的大菩薩就不用飾物,不用世間的東西去裝飾,不用,因為祂的光彩就已經很莊嚴了。

    你看到祂就覺得,哇!非常的莊嚴。不用耳環、華鬘,不用這些形象。像這個世間的女生,她如果年紀大了,她有時候要塗一些粉,又是什麼SK-II…對啊,我也知道這些東西。一定要塗的,一定要化妝的。好像那個眼睫毛,要做這個眼睫毛,像剛剛那個雙雙來的時候,她的眼睫毛接得好長,接眼睫毛。還有什麼紋眉,用紋的。還有一種叫做什麼眉?有一種現在又流行的霧眉,有霧眉、有紋眉,紋眉的話就像兩隻蜈蚣。現在不得了,都是人工把她做成很美、很青春的。荷爾蒙剛好非常青春的荷爾蒙充沛,她臉上自然有她的光彩,根本都不用化妝就很好看,她是白裡透紅,很美的。今天,溫哥華有兩位雙胞胎姊妹來,兩個都很漂亮的,她們兩個都很美。請你們兩個站起來,妳們是雙胞胎嗎?哪一個是姐姐?她是姐姐、她是妹妹,兩個都很漂亮,年輕自然就是美。

    年紀大了,妳就是要補,這邊補一下、那邊補一下,補很多,補到可以看才可以出門。有的就像油漆一樣,拼命塗,有的化妝一個小時、甚至兩個小時,她才出門。化妝坐在化妝台面前塗兩個小時。我看過一個塗兩個小時出門,真的是很美。有一次,她沒有塗,我看到了,只能夠講「阿媽喂!」——真的是我的媽!遠看是一朵花,近看滿臉都是疤,再看我的媽。女生可以塗,我們男生哪裡能夠塗?男生現在也有塗,實在是很少。

大菩薩本俱圓滿相 捨諸世間所有飾好

    像師尊根本臉從來都不塗的,每天像這麼熱的天氣,毛巾拿起來就擦。真的熱,再熱下去,真的要穿游泳褲上法座,太熱了,這幾天。佛菩薩保佑吧!像這種天氣熱得很,真的不想活了。

    菩薩是這樣子的,祂自然就會透出一種有光彩的顏色給你看,祂也不用去紋眉,也不用去割雙眼皮,祂自然祂的光色就顯現出來。而且五官也很奇怪,天底下,二個眼睛、一個眉毛、一個鼻子、一個嘴巴、二個耳朵,放在這個臉上,就沒有一個說完全一樣,只能夠講相似,很像。

    你不能去韓國看,韓國看每一個美女都一樣的,同一個美容院出來的。一選美,怎麼搞得?二十幾個都一樣,同一個美容院出來的。我們才知道韓國的美女都不是上帝造的,都是人工製造。聽說,韓國韓團的美女或者是韓團的男生出來的,每一個男生都長得好美。我記得我以前很早年輕的時候去韓國,看到的韓國哪裡有美女,沒有的。看到韓國男生都是國字臉,每個女生都是國字臉,都很難看。韓國居然會製造這麼年輕的,這麼漂亮的男的偶像跟女的偶像出來,都是有問題的,你不要相信哦!

有一個笑話你知道嗎?兩隻青蛙結婚了,生了一個癩蛤蟆。公的很生氣,妳怎麼回事?妳怎麼可以生出一個癩蛤蟆?那一隻母的青蛙講:「對不起!我在結婚以前,我是美容過。」原來牠本身就是癩蛤蟆。所以到了韓國才知道,美女是人工製造的,而不是上帝造的。

    人家這些菩薩、大菩薩「捨諸世間所有飾好」。祂不用打扮,不用的,祂本身就是莊嚴。 你看,學佛的人不莊嚴,自己要負責!你一定要有莊嚴相,你出家人就有出家人的相。不能出家人,人家講說出家人兇巴巴。男的出家人很兇狠,男的出家人被人講說:「這個出家人很兇狠,一臉兇相,滿臉橫肉,一臉兇相,不像個出家人。」出家人就是要慈祥,不管男的、女的都是要慈祥,要慈悲、要慈祥。

    女的要長得像觀世音菩薩,像大準提佛母;男的英武如韋馱菩薩,你看祂的臉非常莊嚴、非常英俊瀟灑,韋馱菩薩。你看我們的韋馱菩薩長得非常莊嚴,這種莊嚴相。你看我們坐在上面的佛菩薩的相,這七尊大佛,相貌都是很莊嚴的圓滿相,要修出自然的大菩薩的圓滿相,就是這樣子。還有呢!這些佛菩薩都圓滿相,而且你看祂們都很慈祥。很兇的相只有金剛神佛才會出現很兇的相,因為祂現忿怒相。

    其實,佛像裡面也有慈悲的相,非常好的相,相好莊嚴的。忿怒——一個又忿怒又莊嚴的,這個比較難雕,又要忿怒又要莊嚴。這三種相,在密教才有,一般顯教是沒有,一般顯教大部分是莊嚴相。所以,這裡面所講的「捨諸世間所有飾好」。祂們本身就很莊嚴,一走出來一看,可以看的是圓滿相。不管祂幾歲,七十幾歲、八十幾歲、九十幾歲,祂照樣是莊嚴相。一個慈祥的相,莊嚴相。

    像蓮吟法師,他的相貌也是不錯。你把口罩脫下來給大家看,口罩脫下來,轉過身,像一個和尚的樣子很好看。我們的祕書蓮麒上師,他相貌也很好,很有學問。師母也讚揚他,他很會做家事,很多家事他能夠做。蓮旺上師,戴個眼鏡的,他相貌也不錯。而且他在西雅圖雷藏寺,他讀的學識廣博,他讀的經典很多,像密教五部…你口罩脫起來給大家看看,他相貌也不錯,他像一個人,中國以前一個高僧,叫做太虛大師的相。我看過太虛大師的相,有點像蓮旺上師。

    我們九如法師的相也不錯,他像忿怒的金剛神。蓮續法師的相也很好,蓮續法師的相像什麼呢?像那個阿羅漢的相,瘦瘦乾乾的,真的!那時候釋迦牟尼佛的時代,把阿羅漢餓得很厲害,蓮續法師的相。

    不管如何,「捨諸世間所有飾好」。祂們不用裝飾,祂們就是這個相,都有很好的相顯現出來。

    不管你幾歲,現在歲數最大的應該是蓮葉法師,女的。男的誰的歲數最大?蓮官,你幾歲了?六十七?六十七還輸師尊呢!六十七還是小孩子,師尊的歲數最大。男的比丘年紀有超過我的嗎?沒有啊?怎麼我變成老大。我以前,同學看到我的,都是叫我小的,我以前都是做小的多,怎麼現在我變成老大呢?奇怪!台灣歲我是七十八歲,七十八歲的相可以嗎?阿彌陀佛!就是因為你們講我十八歲,所以我們那個的8才會消風,剩下一歲。(師尊笑)事實上,真的,我不需要裝飾什麼,就是這樣子。「名稱高遠踰於須彌」。現在幾點了?十點十分也差不多。怎麼講那麼久,才一句而已。

    所以有時候,我們成語裡面有一句話「相由心生」。你心裡常常有善念出來,你的臉會變成善人的臉;你心裡常常有惡念出來,你就會產生一種兇惡的臉會出來。「相由心生」是這樣子講的,你心念是好的,念出來的是善念,你的相貌就會莊嚴;你心裡常常有惡念,面孔也一樣產生一種比較兇的相出來,所以「相由心生」。所以,曾經有師父講:「你要為自己的相貌負責,你本人要為自己的相貌去負責任。」再怎麼樣子都是這個樣子。所以,相也是很重要。

    和藹可親的話,很多人都會接近你,恰北北、兇巴巴人家不太敢靠近。我們學佛的人是要什麼人都好,什麼人都把他當成一個要度化的一種對象、要慈悲的一種對象、要施予的一種對象、要救度的一種對象,這是無為而為——「捨諸世間所有飾好」。

    小明在他老婆的生日派對上,當眾送她鑽石戒指、翡翠跟珠寶。事後有一個朋友對他講:「看你老婆多高興啊!如果你送給她一輛勞斯萊斯,她一定會更高興的。」小明講:「我也是這樣子想過,不過這種車目前還沒有假的。」原來送的東西全部都是假的。鑽石啊!翡翠啊!所有的珠寶全部都是假寶,不是真寶。這世界上有假的,當然也有真的,真的還是比較重要耶!比較好一點,比較珍貴一點。所以我們相貌當然也有真的,也有假的,真的就是比較珍貴一點!

    嗡嘛呢唄咪吽。

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