「瑤池金母收圓寶懺」開篇第一句：天地開泰，即宇宙之初，由一生二、二生三，三生萬物，形成天地人三泰，地球因此而生。
我們的地球並不是第一次有人類，從地球形成，然後有生物，形成文明，再壞掉，毀滅，經過很多次的成住壞空。到了我們這一世，雖然世間所有的文明和科技都是重新開始，但是考古學家挖掘出來很多之前時代殘留的一些文明和科技，表示過去在我們之前已經有另外一個世界存在，這就是佛教講的輪迴現象。
佛教講根源，也就是最初的起源；道教探討的是如何回去最上古時候最高妙的境界，其實講的是同一件事。如果沒有這些千古流傳下來的聖人之教，佛教和道教，還有很多教派的聖人的教化流傳，我們地球上的眾生就永遠在成住壞空中不斷輪迴。我們現在講「收圓」，就是把這個世界或者宇宙一切輪迴的現象，恢復到最圓滿的狀態。這個圓滿的狀態是什麼？在佛教來講，依照師尊現在講的《楞嚴經》所講，就是「妙明真心」。「收圓」是讓我們能夠回到「妙明真心」，即佛性，也就是道教的「道」。
瑤池金母代表的就是「道」，而《瑤池金母收圓寶懺》就是讓我們入「道」、認識「道」、修成「道」、開悟跟解脫的經典。當你能夠入道、證道，一切都是最圓滿的時候，就不會恐懼害怕。不管地球發生什麼事情，我們都知道要回到哪裡去，也終將回去哪裡，這就是最圓滿的。只要一點一點依教奉行去修，一定是一個最圓滿的迴歸境界。
中國最早的宗教是道教，這些上古的神仙，代表的就是清淨無為，天地間最圓滿的「自然」現象。這個自然跟我們心中認識的自然不同，我們想的自然是風景，美妙的大自然。還有任性的自然，任你想做的就自然而然去做，這不是道教的「自然」。道教的「自然」跟佛教的「無為而為」是一樣的道理。當性靈達到最高時，一定是「道」的產物。事實上我們每一個人都是瑤池金母的子女，不是指肉體，因為衪本身就是從宇宙最源頭而來。所以要回去，一定是回去「道」。佛教講回去宇宙的本源，兩者說法不同，但最終成就一樣，就是往最高最清浄的地方去。
瑤池金母是師尊啟蒙的源頭，師尊非常尊重衪。所以我們對於這些上古神仙、成就的聖者，都要給予最高的恭敬心。因為不恭敬，就是傲慢，就不是「道」；過貪，不在道；五蘊八識太骯髒，背道而馳。有一位法師在我做「瑤池金母護摩」的時候，忽然聽到虛空講一句話：「不要離經叛道。」離經是離開經文的教導，經講的就是「道」，離開經的準則，就叛了道，離道很遠。其實我們每一個人都在離經叛道，如果已經是道德之士，做的都是中規中矩的，根本不需要修。《瑤池金母收圓寶懺》經文裡，瑤池金母老淚縱橫唱勸世文，就是因為我們都離開了「道」，所以衪想要把大家收回來，一起回去「道」的路上，叫做「收圓」。將自己亂七八糟的全部收起來，在熔爐當中重新熔燒，重新提煉、淨化，變成最圓滿的靈魂，那就是「道」。
有一句話講，一樣米養百樣人。每一個人的脾氣不同，個性不同，福分不同，智慧不同，雖然源頭一樣，但吃了米以後都不一樣。到最後，還是會回復到一樣，那就是回到本來的面目。這就是我們請瑤池金母來作證、來加持的意義，讓我們能夠反省自己。如何反省？很簡單，看看自己現在的處境，你滿意嗎？不滿意。困難嗎？困難。悲哀嗎？悲哀。煩惱嗎？每天都煩惱，從早到晚，煩惱到睡覺還在煩惱。痛苦嗎？痛苦。快樂嗎？不快樂。每個人的臉上寫的就是「我不快樂」。即使在笑，不是苦笑，就是傻笑，還有笑得莫名其妙，因為不知道為什麼要笑。以前我去西雅圖，在路上去加油站，一個胖胖的外國女店員，跟我比個笑的手勢，她要我跟她笑，可是我就是笑不出來。洋人很喜歡人家跟他笑，我們中國人文化不同，學校教出來的不可以太亂笑。尤其是現在的人，生活這麼困難，什麼都沒有，根本笑不出來。
在《瑤池金母收圓寶懺》裡有一章「因果品」，讓人要深入自己的因果，自己現在的境況一定有原因，不是平白無故的，這就是因果。做善事有善果，做惡事，一定有惡果。很多惡因集結在一起，惡果成熟，就是受苦最厲害的時候。這時候應該怎麼辦？很簡單，懺悔自己的過錯。為什麼他對我不好？為什麼他不聽我的話？你要回復自己，最近之前有沒有做了什麼對人家不好的事情？如果沒有，就要往回更早一點時間，跟人家在一起這麼多年，有沒有做了什麼違反經文、違反道德、偏離正道的事情？如果這一世都沒有，那就是多生多世以前，必然做了一些對他人不好的事情。不是不報，時候未到。學佛修行的人，或修道者，就一定要反省，要痛定思痛，心中存著對他人的愧對心。最好的慚愧心就是在佛前發露懺悔，因為佛菩薩看到這個剛強難馴的小孩子知道自己做錯了，開始反省懺悔，覺得你有救了，就會加持你，放光給你，讓你很快有勇氣解脫自己過去錯誤的行為。這樣你就會改變，對待他人會改變，對待事情也會改變。這時候你的困境才會打開，智慧眼目一產生，前進的路開闊了，就可以走出來，超越困難，運氣才會轉。否則，業障爆發時，做這個也錯、做那個也錯，走來走去，像蒼蠅或螞蟻，到處亂飛亂走。業障出來的現象就是，這裡擋，那裡擋，走到哪都不通，最後無路可走，很苦惱。等到有一天知道錯了，開始懺悔了，有了智慧，馬上就知道要怎麼做，光明的路才現出來，因果是這樣超越的。要不然我們每一個人起心動念都在因果當中，完全被限制。不要想我很能幹，我怎麼樣。不是的，我們人是被自己的無明卡得死死的，根本想不出什麼是對自己最好的。永遠在這個圈子裡轉，越轉越深，轉不出來，這樣的人生就很悲哀。所以，我們還是要用佛力，用聖賢的力量幫助自己，很重要。
而拜懺就是一點一點幫你收去無明，轉化為智慧，讓你超脫，可以有快樂的人生，這就是拜懺的意義。我們的業障不是只有一個，是很多很多，可以說跟全身細胞一樣多。所以要一點一點抽絲剝繭，把自己的障礙拿走，這是要下功夫的。這一次因為有一個法師跟我說大家喜歡拜懺，金母慈悲，就拜七壇「瑤池金母收圓寶懺」。只要大家一直來拜，加持的力量會越來越強，可以破釜沉舟，可以把很重的業斬斷，所以千萬不要偷懶。太懶的時候，你的命運永遠不會改。你的財在哪裡？整天講暴富，為什麼都不中獎？因為光說不修，光求不做，永遠用自己的肉身和無明擋住財富。要福報，也要看你今天掃垃圾掃得怎麼樣，今天掃得好，明天就好了。天天掃，天天發心，你就是菩薩。說慢也慢，說快也快，因為有一句話講：「放下屠刀，立地成佛。」要捨得對自己開刀，貪的時候，立斷；嗔的時候，立斷；傲慢的時候，立斷；忌妒的時候，立斷 ，一直斷 ，這就是在懺悔。能夠收，你的人格就圓了，你的道德就圓了。一念之差，你的命運就轉變，智慧就產生。能夠收，馬上斷，就是菩薩。
