修時輪金剛大法 證悟大圓滿境界
二千年八月廿七日蓮生活佛香港時輪金剛傳法大法會開示精要節錄
密教的師父要成為大力金剛瑜伽士、堅固金剛瑜伽士、無漏金剛瑜伽士，這是密教本身在生活實踐裡面，進入佛的層次裡面，如師尊就成為華光自在佛。你要能夠真正得到自在，「時輪金剛法」就是唯一自在的大法。
現在跟大家宣說一下什麼是「欲樂定」，欲就是欲望；樂就是快樂的樂；定就是禪定的定。「時輪金剛」所顯現的雙運相，就是象徵大樂金剛的化身──樂金剛。
其中，為什麼會產生大樂的現象？它絕對不是世俗的樂，世俗的樂只不過是幾秒鐘或幾分鐘；真正的大樂是在長遠的時間裡面，綿綿不息，永不停止，這一種樂叫做無漏大樂。「時輪金剛」是屬於無漏大樂的「時輪本尊」。（眾鼓掌）
要產生欲樂定，必須要觀想雙身的時輪金剛在你的頭頂的蓮花上，蓮花當中有一蓮莖插入中脈，祂是這樣子給你灌頂的。
時輪金剛的佛父跟佛母行雙運時，秘密的液體從蓮莖裡面進了你的中脈，充滿了你的全身。有這樣大樂的因，才有大樂的果。我現在再補充欲樂定的觀想。最重要的觀想是密液從中脈流下，在你的拙火生起來的時候燃燒，也就是密液明點跟拙火，在身體裡燃燒的現象。在這個時候，你平時所修的氣通了中脈，氣與脈產生了磨擦，產生了一種輕安快樂的感覺，這一種覺受就是「欲樂定」。（眾鼓掌）
我以前講過，一般的男女行這個事的時候，只因為他的明點摩擦了脈，然後走了出來，而產生了一剎那的快樂，稱為夫婦之樂。
但是呢，在佛法轉化裡面的欲樂定，是因為我們所修的氣在中脈，或者拙火上升，明點下降，在脈裡摩擦而產生了恆久的樂，這一種樂比夫婦之樂還要樂；這種樂比夫婦之樂還要長；這種樂是恆遠而綿綿不息的，就叫做法樂。（眾鼓掌）
以前我講過，當明點從眉心下降，有所謂的四喜──「喜」、「初喜」、「勝喜」、「俱生喜」。到了頂的時候，運用密教的法，把它收回去，轉化為四空，又回到原來的地方，這種循環產生了快樂叫「欲樂定」。
「時輪金剛」裡面提到，這種定必須要有法。例如：
「握固」──雙手握拳，大拇指握在掌心之中。
「日月朝天」──右眼觀日、左眼觀月，兩眼向上看，就是「日月朝天」。
「返根」──舌頭抵住上顎，讓上行氣盡出，氣吐出去後，再壓住喉結。
「壓喉結」──頭往下壓，壓住喉結。以前講過，就像吸管放在水裡面，再拿起來，拿起來的時候，手按住吸管，水就不會掉下來，手放開，水就掉了。
「腹貼背」──腹與背在吸氣的時候剛好貼在一起，這個時候明點就提起來了。
「提肛」──最後是提肛，肛提起來，你原來要跑掉的明點就止住在那裡。
這個薩迦六式變的方法必須要在一剎那之間完成。（眾鼓掌）
我已經在講口訣了。平時的修氣法，先修寶瓶氣，在寶瓶氣以後，把明點提住，（雙手往空中伸展）喊一聲「吽」字，就把明點往上提，提到丹田的地方，這樣子拙火才能修成──氣化。
另外還要修「長吽」、「短吽」。「長吽」──是左吽、右吽兩次。「短吽」──上吽下吽，要十次。把明點從尾椎骨的地方往上提，一直提到眉心輪的千葉蓮花，這是密教最殊勝的地方。密教的師父、行者不同於一般的修行人。密教的行者做任何事情，都能轉化，把一般男女間的事情，也轉化為修行。（眾鼓掌）
一般人不知道，所有的秘密就在自在。你要舞得自在要仔細的學「薩迦六式變」；仔細的修氣，你可得到永恆的、真正的大樂。你會變成大力、堅固、而且無漏。（眾鼓掌）
如果你得到欲樂定的時候，你已經進入「欲界天」。這當中分為──欲界天、無色界天、色界天，三層天。這個時候你修成了，就是大力瑜伽士、堅固瑜伽士跟無漏瑜伽士的時候，就已經修證了「別時輪」裡面的「欲界天」。
我告訴大家，我是實修的，師尊沒有別的，把日常生活的任何一件事情，都轉化成為出世。（眾鼓掌）
但是密教裡講，夫妻在一起的時候，先把bed觀想成為蓮花，這是佛法啊！在床上，男行者觀想自己是本尊，右手拿金剛杵，左手拿金剛鈴，雙手交抱，女行者也觀想自己是本尊，這時夫妻坐在蓮花上。再觀想紅中脈，雙方的中脈連接，上頭中脈連接及下頭中脈連接成一圓形狀，這就是雙運的狀態。這時候要觀想自己的蓮花跟自己的本尊及佛母飛入虛空之中，在這個時候，要把這一種快樂供養本尊、四守方母、八方空行母、二十天天女、勇父母，在所有欲界天裡面都得大樂。（眾鼓掌）
再接著你要觀想自己心中紅色的「吽」字及女方紅色的「吽」字，在連接成圓形的紅色中脈中循環。利用吸一口氣，把紅色的「吽」字由密輪送到女方的紅色「吽」字兩者合在一起；這個時候女生也吸一口氣，把紅色的吽字運到男生的心中，這樣子循環。氣接著氣、脈接著脈，一直在循環。這個時候會產生快樂的事情，兩者都是無漏，而且是第一清淨。
在密教裡講，到最後你的「吽」字一直在循環當中不只是得到快樂，而會化成彩虹光。（眾鼓掌）
在這樣子的法裡面，是由氣的雙運而產生綿綿不息的大樂定，比一般夫妻的樂更綿長更久遠而且是無漏。（眾鼓掌）
一般來講，密教雙運，但真佛宗是禁止的。但是師尊特別在這裡教導你們在家的夫婦去修，在家夫婦，必須修到「內法」成就，才可以修此法。出家的，不可以修雙運，只可單修。（眾鼓掌）
我很坦白的告訴大家，佛法在世間，不離世間覺，佛法在日常生活中，你懂得轉化，什麼事情都是佛法。你不懂得轉化，什麼事情都是輪迴之根。
你看看我們人類的「財、色、名、食、睡」，在密教裡面，「財」變成財神法；「色」變成修法，就是雙身法；「名」變成修法，就是滿願法；「食」變成修法，就是超度供養法；「睡」變成修法，就是眠光法。
不懂得修行的人，他不會轉化；懂得修行的人，懂得密教的人，就是要去實行，把它轉化，把它變成修行。
凡是人生、人間屬於有礙的，在顯教裡一律拒絕，一律禁止，不准有例外，「財、色、名、食、睡」，通通不可以，這是一般顯教的堵塞法，全部要禁掉。
密教裡不教人禁掉，而是轉化，把它轉變。（眾鼓掌）樂要變成空，空又轉成樂，直到樂空一體無分別，完全是在樂空大定之下的欲樂定為止。
剛剛蓮翰上師提到樂的狀況，但是你不能太迷，你必須把心中的光顯現。心裡面的光只要一顯現出來就是進入色界天了。在「別時輪」裡面就是「色界天」。
那麼，色界天又是如何顯現出來？我告訴大家，「時輪金剛」在蓮花上行雙運的密液，流入你的中脈，你心中的甘露漸漸充滿，所有的業障漸漸地往下流，地裂開，黑色的業障流到地下然後關起來。你自己變成時輪金剛透明的甘露，充滿自己全身。這個時候，你升起拙火來溶化這個明點。
拙火上升的時候會到千葉蓮花眉心輪的地方。這蓮花一開放，裡面充滿著舍利子跟瓔珞。你運寶瓶氣把瓔珞及舍利子推出頂輪分散到十方，供養十方佛、十方法、十方僧，供養諸佛菩薩、金剛護法、空行、諸天。這個時候佛菩薩得到你的舍利子及瓔珞的供養，祂們會放光照你，你把這些光收集起來，溶到心中，拙火上升，你的這些光加持在心輪上，有這些佛菩薩、金剛護法空行放光加持你，你的心的光很快就會顯出來。這個是很特殊的一個重要的口訣。（眾鼓掌）
有一個特別的現象要告訴大家，釋迦牟尼佛看見東方明星，在菩提樹下，這個東方明星的光照在釋迦牟尼佛的心輪上，祂心中的覺受就是很特殊的光。
你知道嗎？東密的祖師空海大師「弘法」，他在誦虛空藏菩薩求聞持咒的時候，看見一顆星星飛入他的口中，這是什麼？這就是日月星光三光加被祂。所有佛菩薩、金剛護法空行的光進入祂的心中。
再告訴大家，耶穌基督出生的時候，最重要的一點在伯利恆的上空出現了大星，照著那個baby的心，耶穌那時候還是baby。為什麼教主都有這種現象呢？
今天我告訴大家，祈求諸佛菩薩、金剛護法空行放光照行者是多麼的重要。你唸高王經一遍，高王經裡面就是所有十方佛十方法十方菩薩的總稱，你唸一遍高王觀世音真經等於十方佛菩薩、金剛護法空行諸天放光照你一遍。（眾鼓掌）
我現在告訴大家一個秘密，當有日蝕或月蝕的時候，在你住的地方，佈置一個花壇，中間供一盤清水，另外點上一些燈燭。修時輪金剛法十萬遍後，你向時輪金剛祈禱，祈求虛空中所有的佛菩薩、金剛護法空行，因為你供養你自己的舍利子及瓔珞給祂們，祈求祂們在虛空中充滿時輪金剛，在日月蝕的那一刻，把所有的光明照射在清水裡面，你誦時輪金剛咒及結時輪金剛手印，再祈請，在日蝕或月蝕的時候，把這杯水喝下去。這個時候，你心中的咒字（時輪金剛的咒字）全部顯現光明。這是一個很重要的口訣。要求相應的話，就是靠這個口訣。（眾鼓掌）
當你供養時，可以觀想祂們每一尊變成大吽字放光照你，因為祂們得到你的供養，祂們會放光照你。每一個「吽」字變化成為時輪金剛遍滿虛空，這個時候，把所有的種子「吽」字集合起來，進入心中，跟你心中的「吽」字結合在一起。運用你的拙火跟明點，即有燃滴的作用，把心輪打開，把「吽」字放出來，此時此刻你進入了色界天。這個時候的禪定就是「光明定」。（眾鼓掌）
四空定是什麼形式呢？當你的心能夠顯現光明出來的時候，在一剎那你也會變成時輪金剛。在這個時候，你再變成時輪金剛的種子字（吽字）。你要變成四空定的時候，你一定要從尾巴這裡用你的拙火把種子字慢慢溶解掉，到最後變成日輪、月輪、中間一橫，由底下往上溶，剩下日輪月輪及一點，然後再把它通通溶掉，什麼都沒有了。連種子字都沒有的時候，我什麼都不做，在這個時候，就是無修狀態的「四空定」。（眾鼓掌）
這裡面已經講什麼是欲樂定，什麼是光明定，什麼是四空定。四空定到了最高定就是非想非非想處天。空無邊，識無邊，無所有，非想非非想處天，進入四空定，因為你有菩提心，這個時候佛性就顯現出來。
經過了慾界天，到了色界，到了無色界天，菩提心使佛性顯現出來，你就可以成佛了。（眾鼓掌）
我已經解釋了四空禪定。修法並不是很容易的，你們聽我講，好像很容易，一下子到慾界天，一下子又到了色界天，一下子又到了無色界天。我告訴大家，我不是一下子就得成就的。起碼要五年才能成就。光明定也要三冬五冬（台語），要三年五年。我的光明定是靠高王經裡所有的佛菩薩經常放光加持的燃滴作用。我唸一遍高王經，佛菩薩照我一遍。到了四空定，我實在找不到更高的方法可以上去，怎麼辦？看到了一句話，「一切法皆空」，所有的法都是空的。最後師父再傳法，要我把變化的咒字的光明消失掉，連光都沒有了。把光捲入虛空之中，才能夠到達四空定。什麼都不做，一切法皆空，存在的菩提心及佛性顯現出來。
在慾界天裡面有最大的福報跟快樂，在光明天色界天裡面，有最大的清淨。在四空定裡面，你能體會到真正的寂滅。
「時輪金剛」法，有三大相應，這是很少講的。我在很多的時輪金剛法會裡，沒有聽過的。
剛剛蓮翰上師都講過了，我只是在補充他所講的不足的地方。看看他講的，時輪金剛雙運、密輪、灌頂、法乳入身、黑氣入地、氣、拙火跟明點、通脈產生的法喜跟大樂，就是欲樂定。這個時候拙火一直上升到眉心輪的千葉蓮花，把千葉蓮花裡面的舍利子跟瓔珞供養給佛菩薩、金剛護法空行諸天，這個時候祂們放光加持使你心輪「吽」字的光產生相應。修法十萬遍，在高山或屋頂上佈置花壇，取日月蝕的時候，就是太陽跟月亮最接近地球的時候，取得它的光華打開種種的束縛，打開心輪，這個時候你心中的光顯現，進入色界天。此時十方佛菩薩變化為時輪金剛放光照行者。十方佛菩薩變化成為種子字，進入行者的中脈，進入行者心中。你跟時輪金剛合於一處化為大咒字，大咒字再從底溶掉，溶到月輪全部消失掉，這個時候進入四空定，一切法皆空。（眾鼓掌）
再談到以前跟人家討論到香巴拉佛國。因為現在傳的是時輪金剛，它的淨土是香巴拉。為什麼會變成香格里拉？因為，雲南迪慶那裡的人的口音有「格里」，香巴拉就變成香格里拉。
我說過，真佛宗的弟子當中也有人當過香巴拉國王，現在成為真佛宗的金剛上師。（眾鼓掌）
香巴拉的第一世國王，是傳承時輪金剛法的月賢國王。第二世國王就是亞述王。我告訴你亞述王是誰？是耶穌。(眾鼓掌)你看嘛！「亞述」，「耶穌」。第二世的亞述，後來轉生為耶穌。第四位香巴拉的國王轉世到人間就是蓮海上師。（眾鼓掌）
香巴拉有幾個門？香巴拉根本沒有門。告訴你們，香巴拉沒有門，進不了香巴拉佛國，找不到門的，怎麼找？唯一的，我講你不用找，而是祂來找你。（眾鼓掌）
有一道彩虹光橫在虛空中，你自己修時輪金剛法，你的脈是紅色的，左脈右脈變成黃色的或藍色的，三種光在一起，變成小彩虹，虛空中的大彩虹把你的小彩虹吸上去，兩者溶為一體，飛到香巴拉佛國，就從頂上的門進去，你就到香巴拉佛土了。（眾鼓掌）時輪金剛放光吸你，咻！你就上去了，飛回香巴拉佛土了，從頂上降下來就回到香巴拉佛國。（眾鼓掌）
我告訴大家，當你在修法當中，你看到時輪金剛顯現，時輪金剛把祂的嘴巴打開，把你人抓過來，你變成祂的供品，你必須要經常這樣子想，願自己的身、口、意來供養時輪金剛，供養根本上師。你供給時輪金剛，祂就可以吃你。(眾笑)祂把手也吃，身子也吃，你會被吃得非常的舒服，這個時候你會產生一種很大的快樂。然後你又會從祂的密輪裡生出來，又是一個行者從密輪裡面生出來，由明點裡面化生你，你變成了完全的清淨。(眾鼓掌)你完全沒有想到的喔！這個就是相應。只要被時輪金剛吃掉了，又從密輪裡面出生，就是真正的清淨行者。
香巴拉佛國，還有手印。全世界上大概只有我一個人知道。(眾鼓掌)這種印叫金字塔印。(大拇指相觸，無名指平行重疊，尾指、食指、中指豎起接觸。)
香巴拉佛國還有咒語：「嗡啞吽．不隆．啞不隆。」
也許有人會問師尊，這個時輪金剛佛父佛母坐在蓮花上面，蓮莖插在行者中脈，密液一直流到行者心輪，行者會不會產生快樂的心。我覺得這當中是有一種接觸的快樂。快樂的產生是很微妙的。你觀想佛父佛母在行雙運，你也會產生快樂。因為祂們快樂的法流流到你心中，你真正接觸的時候，你也會產生這種快樂的現象。
人生就是一場夢幻。世界上的一切，對一位真正的密教行者講起來，都是清淨的。並沒有所謂的污穢，都是清淨的。因為世界上的一切事情，都是一時之幻，就是一時的顯化而已，本來畢竟是空，都會過去的。(眾鼓掌)什麼叫做不是清淨？你自己想一想，密教理趣經裡面講得非常的清楚，畢竟是空，一切是清淨，你要是能體悟到這種空性的話，將日常生活的一切食衣住行、色聲香味觸、眼耳鼻舌身、財色名食睡，全部轉化成為空的時候，一切都是清淨，哪裡會有污穢。(眾鼓掌)
所以密教理趣經講的色是空，空是色，色不異空，空不異色，一切五蘊都是空，色受想行識，無不是空。這個時候，你能夠一切無所畏，也過無所畏的生活，心也不顛倒，必定成佛。(眾鼓掌)我講的是密教的要旨。
不管你做了什麼事情，不管你做對做錯，不管善惡，你只要實修時輪金剛法，與時輪金剛相應，你整個人供養給時輪金剛，從時輪金剛的密輪轉化而出生，你就變成完全清淨，沒有業障了。(眾鼓掌)
我們唸時輪金剛咒：「嗡．哈．卡瑪拉．哇拉呀．梭哈。」也有人這樣子唸：「嗡．恰．卡拉哇．梭哈。」也有唸：「嗡恰．卡哇拉．梭哈。」如果有人唸這個咒，我們不要理他。(眾笑)我們唸我們的嘛！
你們的根本上師，欲樂定真正成就(眾鼓掌)，光明定真正成就(眾鼓掌)，你們如有人懷疑，可以用CAMERA照像機，照虛空、照根本上師，你們會照出虹光的球，一個圈圈裡面有很多色的光。在修時輪金剛法時，有許多虹光的球出現，飛舞在會場中(眾鼓掌)。我告訴你們，今天參加的人不只這裡，七樓也是像這裡一樣爆滿，還有在會場外的人，全部擠得滿滿的。那種光，叫做般若波羅蜜光，般若光，智慧光。依靠這種光和根本上師以及所有諸佛菩薩、金剛護法、空行諸天一起放光，結合在法會的會場(眾鼓掌)，這是什麼成就？這是光明定的成就。
再來呢，所謂四空定，本來就是無修的狀態，當你不結手印，不持咒，不觀想，將你心中光明的咒字溶化掉，一切變成虛無時，你就直接進入四空定。此時什麼都沒有，在這種無修狀態，若起一念，就是觀想，你說一句話，就成咒語，你身體扭一下，就成手印。在那個三昧裡面，可以講即是大三昧、大相應，也就是三昧菩提。在虛空之中，升起一個咒語，一個手印，這即是佛法，即是佛。這個時候就叫做無修狀態大圓滿，你的意念到哪裡，就到空無邊處，識無邊處，無所有處，無所想處，非想非非想處。你只要在一切法皆空的狀態，可以到達四空定那種境界。這種境界師尊也到達了。(眾鼓掌)
那麼，把最大的福份，加上最大的快樂、最大的清淨、最大的光明、最大的智慧，綜合起來，便成光明自在，華光自在。(眾鼓掌)我所證得到的佛果，很坦白告訴大家，便是把「欲界天」加「色界天」加「無色界天」加「菩提心」，完全地綜合起來，就是開悟。(眾鼓掌)那麼，今天所講的，期望大家仔細體會。所謂的密教，分出去有很多很多的法，像四加行、上師相應、本尊、寶瓶氣、拙火、明點、無漏、金剛法、無上密、大圓滿。分出去有許多層次的法，綜合起來就是時輪金剛無上密部的大法。(眾鼓掌)