修法誤區辨識(上)

記得上小學的時候，最常聽老師說的一句話：「書都念到背上去了！」

意思是為念書而念書，為考試而背書；考完試，書是書，自己是自己，兩不相干。我們叫這種是「書呆子」，死念書，念死書。
　　同樣的道理，修法學佛如果只是照本宣科，即使是能背誦很長的經書，也只是念經的機器而已，不能轉經。修法如果不能入心，內在不會改變；甚至修到後來，無明不但沒有減少，反而因為每天精進修法持咒，念力、觀想力和咒力不斷增強，慢慢會產生一種法力；當法力與自己的無明合在一起，稱之為魔法；法力與光明合在一起，轉化自己的無明黑暗，才成其為佛法。
　　我在剛皈依的時候，就曾經走過這樣的階段。當年我一皈依就開始很精進地修法，修了一段時間後，有一天，我躺在床上睡覺，睡夢中忽然感覺整個床都在震動，自己的身體像刮颱風一樣，我差不多是雙手抓著床的欄桿，才能恰好穩住自己的身體不被吹走。恐怖的是，窗外此時真的刮起了極強勁呼呼有聲的大風。正在我害怕不知所措的時候，竟然聽到佛菩薩講：「這個風是你自己的心念造出來的。」
　　由這件事情以後，我警覺到修行要非常小心，當修到一定階段時，自己的業力之風，也會影響周圍的大環境；如果自己的心念不夠清淨的話，很可能會傷害到外面的人事物。所以在這裡特別提醒精進修法的同門，精進修法是必要，但是一定要非常小心，千萬不要懷著仇恨心、嫉妒心、鬥爭心、陷害心等等一切不清淨的心去修。否則，越是精進，越會助長自己業風的強大。這樣的修法，不但不能造福人間，反而會影響到外界環境的四大災變，危害人間。佛教稱其為「精進魔」，正是因不正念的精進而來。
　　所以盧師尊開示時曾指出，當年金母對師尊說，要一心向佛，一心向法，一心向善。果然，行忠孝仁義，修八正道，才是正確的修法方向。

修法誤區辨識(下)

很多同門修法很多年，貪瞋癡依然不減。越精進，心越亂；越精進，煩惱越多，修到後來自己也莫名其妙，不知道自己修法是做什麼。
　　每天修法，每天仇恨；每天修法，每天苦惱，這是因為不諳修法、進入修法誤區之故。
　　我注意到，在真佛密法的儀軌中，有一項內容是發「四無量心」──慈悲喜捨。
　　願一切眾生具足樂及樂因，是慈無量；
　　願一切眾生脫離苦及苦因，是悲無量；
　　願一切眾生永住無苦安樂，是喜無量；
　　願一切眾生棄愛憎住平等，是捨無量。
　　修法時，專注於這一項非常重要，行者要在這一壇修法當中，祈願一切眾生具足所有的樂和樂因，脫離所有的苦和苦因，永遠住在快樂當中，捨去貪愛仇恨的心。這「一切」眾生，當然也包括「自己」在內。消除仇恨、增長利他，這樣的修法才是真正的修法，才是最大的慈悲喜捨的法布施。所以，這「四無量心」，能夠在修法的時候，讓行者成就聖道──聖人之道。反之，如果行者不懂這四句偈的重要，疏失了它，很容易修成魔道。佛與魔的區別就在這四句偈而已。
　　要知道，一切佛、菩薩都是依這四句偈的願力而修持成就。行者在修法中，如果能夠念念不忘發「四無量心」，一定可以讓自己改頭換面。這樣修一壇法，自己的願力，是對一切眾生慈悲喜捨而發，正是改變自己貪瞋癡的心性的對治。因一個人的修法，而讓整個世界得到和平與光明，利益一切眾生，真正是最大的法布施。
　　每天用「四無量心」去修法，不斷訓練自己的心，與聖人的心接近；不斷讓自己的心念轉惡為善，達契至真、至善、至美的心性。
　　行者依「四無量心」的願力而修法，是至要。