蓮慈金剛上師

H-70-02

修法誤區辨識(上)

記得上小學的時候,最常聽老師說的一句話:「書都念到背上去了!」

意思是為念書而念書,為考試而背書;考完試,書是書,自己是自己,兩不相干。我們叫這種是「書呆子」,死念書,念死書。
  同樣的道理,修法學佛如果只是照本宣科,即使是能背誦很長的經書,也只是念經的機器而已,不能轉經。修法如果不能入心,內在不會改變;甚至修到後來,無明不但沒有減少,反而因為每天精進修法持咒,念力、觀想力和咒力不斷增強,慢慢會產生一種法力;當法力與自己的無明合在一起,稱之為魔法;法力與光明合在一起,轉化自己的無明黑暗,才成其為佛法。
  我在剛皈依的時候,就曾經走過這樣的階段。當年我一皈依就開始很精進地修法,修了一段時間後,有一天,我躺在床上睡覺,睡夢中忽然感覺整個床都在震動,自己的身體像刮颱風一樣,我差不多是雙手抓著床的欄桿,才能恰好穩住自己的身體不被吹走。恐怖的是,窗外此時真的刮起了極強勁呼呼有聲的大風。正在我害怕不知所措的時候,竟然聽到佛菩薩講:「這個風是你自己的心念造出來的。」
  由這件事情以後,我警覺到修行要非常小心,當修到一定階段時,自己的業力之風,也會影響周圍的大環境;如果自己的心念不夠清淨的話,很可能會傷害到外面的人事物。所以在這裡特別提醒精進修法的同門,精進修法是必要,但是一定要非常小心,千萬不要懷著仇恨心、嫉妒心、鬥爭心、陷害心等等一切不清淨的心去修。否則 ,越是精進,越會助長自己業風的強大。這樣的修法,不但不能造福人間,反而會影響到外界環境的四大災變,危害人間。佛教稱其為「精進魔」,正是因不正念的精進而來。
  所以盧師尊開示時曾指出,當年金母對師尊說,要一心向佛,一心向法,一心向善。果然,行忠孝仁義,修八正道,才是正確的修法方向。

修法誤區辨識(下)

很多同門修法很多年,貪瞋癡依然不減。越精進,心越亂;越精進,煩惱越多,修到後來自己也莫名其妙,不知道自己修法是做什麼。
  每天修法,每天仇恨;每天修法,每天苦惱,這是因為不諳修法、進入修法誤區之故。
  我注意到,在真佛密法的儀軌中,有一項內容是發「四無量心」──慈悲喜捨。
  願一切眾生具足樂及樂因,是慈無量;
  願一切眾生脫離苦及苦因,是悲無量;
  願一切眾生永住無苦安樂,是喜無量;
  願一切眾生棄愛憎住平等,是捨無量。
  修法時,專注於這一項非常重要,行者要在這一壇修法當中,祈願一切眾生具足所有的樂和樂因,脫離所有的苦和苦因,永遠住在快樂當中,捨去貪愛仇恨的心。這「一切」眾生,當然也包括「自己」在內。消除仇恨、增長利他,這樣的修法才是真正的修法,才是最大的慈悲喜捨的法布施。所以,這「四無量心」,能夠在修法的時候,讓行者成就聖道──聖人之道。反之,如果行者不懂這四句偈的重要,疏失了它,很容易修成魔道。佛與魔的區別就在這四句偈而已。
  要知道,一切佛、菩薩都是依這四句偈的願力而修持成就。行者在修法中,如果能夠念念不忘發「四無量心」,一定可以讓自己改頭換面。這樣修一壇法,自己的願力,是對一切眾生慈悲喜捨而發,正是改變自己貪瞋癡的心性的對治。因一個人的修法,而讓整個世界得到和平與光明,利益一切眾生,真正是最大的法布施。
  每天用「四無量心」去修法,不斷訓練自己的心,與聖人的心接近;不斷讓自己的心念轉惡為善,達契至真、至善、至美的心性。
  行者依「四無量心」的願力而修法,是至要。

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