《真佛公案參參參》 維摩詰與大迦葉

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《真佛公案參參參》 維摩詰與大迦葉

僧人問興古禪師： 「維摩詰默然，意旨如何？」 興古禪師答： 「黯黑石牛兒，超然不出戶。」 石牛──不語、默然。 不出戶──非語言、文字。 由此參之。 如果由我來回答，我答： 「蒼天！蒼天！」 更妙的是： 「滾你媽的蛋！」 這就是「一默一聲雷」，哈哈！ 僧人問行朗禪師： 「大迦葉的袈裟，何人合得披？」 行朗禪師答： 「天然無相子，不掛出塵衣。」 天然無相子──開悟者。 不掛出塵衣──不披也是披，披不披一樣。 如果我來回答，我答： 「赤裸裸者。」 「一絲不掛者。」 「無一物者。」 這種人，不披也是披，披不披一樣。

《真佛公案參參參》 境界裡的人

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《真佛公案參參參》 境界裡的人

衡嶽（衡山），南台，有一位「寺藏禪師」，是雲蓋禪師的法嗣。 僧人問寺藏禪師： 「遠遠來投靠師父，請師父接引。」 寺藏禪師答： 「不隔戶。」（同一的） 僧人問： 「如何是南台境界？」 寺藏禪師答： 「松韻拂時石不點，孤峰山下壘難齊。」（如如） 僧人問： 「如何是境界中人？」 寺藏禪師答： 「巖前栽野果，接待往來賓。」（度眾） 僧人問： 「如何是謝師的供養？」 寺藏禪師答： 「這是什麼滋味？」（誰供養誰） 僧人最後問： 「如何是法堂？」 寺藏禪師答： 「無壁落。」（連牆壁也無） 佛陀菩提樹下開悟。 我（蓮生活佛盧勝彥）也一樣開悟。 天下禪師也一樣開悟。 這是： 一切歸於一。 一又歸於零（0）。 有人問：「零後又歸於什麼？」 我答： 「零又歸於一。」 我欣賞寺藏禪師的，巖前栽野果，接待往來賓。這句話是「生起次第」，也是「圓滿次第」。 我提示「度眾」這只是「生起次第」，至於「圓滿次第」請聖弟子答來！

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