《維摩詰所說經》第117講
維摩詰居士問文殊師利什麼是如來種,文殊師利說,無明、有愛、貪、瞋、癡,這些業障統統是成就如來的種子。
維摩詰居士問文殊師利什麼是如來種,文殊師利說,無明、有愛、貪、瞋、癡,這些業障統統是成就如來的種子。
從開道場到現在已經二、三十年,當年的老同門都已經白髮斑斑,垂垂老矣。
修行的人,常常是越修越發覺實在是愚笨,越修越覺得這三毒堅固,沒有辦法去除執著,所以覺得成佛沒有希望。這裡講,這些正是成佛的基本,沒有這無明三毒、一切的執著,還成不了佛。
《師尊文集導讀》 師尊蓮生活佛盧勝彥第259冊新書《鬼與盧師尊》中「對於眾生的警語」一文,盧師尊勸告弟子不要與鬼溝通,對鬼話要提高警惕。
善緣也是一種業,惡緣也是一種業。而最高救度眾生的方法,是要能夠斷除這些因緣。也就是雖然去接近眾生,但是不會陷於這些牽繫的因緣,這需要有非常高的戒定慧功夫。
《師尊文集導讀》 修真佛密法是消業,讀盧師尊著作是增加智慧,二者都是最重要的。師尊蓮生活佛盧勝彥第259冊新書《鬼與盧師尊》,在鬼患時期,大家一定要仔細研讀。
菩薩在度生行道的時候,對於不同的根器,不同的環境,有種種的因緣示教,祂都能夠融入其中,轉祂清淨的度生法輪,不會受到污染。
《師尊文集導讀》 師尊蓮生活佛盧勝彥第259冊新書《鬼與盧師尊》「禪境之見」一文,這是師佛在禪定當中的看見。
「示入於魔。而順佛智慧。不隨他教。」菩薩度生,深入各個法界當中,隨各法界的風俗習慣來做,表面上看好像別人做什麼祂也做什麼,沒有什麼特別。事實上,其內在是不同的。
有一次同門告訴我,前段時間十七世大寶法王來溫哥華,有同門去接受灌頂,理由是師尊的皈依師父有一位就是大寶法王。