相信因緣果報 學佛改變命運 文/蓮慈金剛上師
有人問：「為什麼修行需要做這麼多辛苦的佛事？為什麼我們需要不斷的一次又一次，消除我們的障礙？」這一切都是來自於「因緣果報」，即因果。
《維摩詰所說經》第149講
由空性體產生出用，發揮出來就是一種思想、一種語言、一種行為，也就是身口意所表達出來的用。以空性為體，啟發出來的身、口、意三方面的行，就是正行、正語和正見。
光報名拜懺就可懺罪消業嗎？ 文／蓮慈金剛上師
師尊蓮生佛在今年3月31日護摩後開示時，幾度為眾生落淚，師尊擔心弟子們業障深重，將來往生沒有把握，所以祈請西方三聖慈悲接引。
《維摩詰所說經》第148講
那羅延菩薩說：「世間出世間為二。世間性空。即是出世間。於其中不入不出。不溢不散。是為入不二法門。」
將真佛傳承的火炬代代相傳 文／蓮慈金剛上師
今年回台灣護持師尊蓮生佛的春季大法會，亦順便去了趟日本旅遊，大多是參訪古寺名剎。我發現所參訪的寺廟不見一個出家人，當年的大祖師大佛大菩薩所留下來的，已經沒有了佛教的氣氛，倒像是企業經營的商業觀光景點。這一點是我覺得特別遺憾的地方。
吃佛堂的供齋會有虧欠嗎？ 文／蓮慈金剛上師
有同門說：「不要吃佛堂的供齋，就不會虧欠。」
《維摩詰所說經》第147講
「淨解菩薩曰。有為無為為二。若離一切數。則心如虛空。以清淨慧。無所礙者。是為入不二法門。」
每一件善事 累積昇天的資糧 文／蓮慈金剛上師
記得當年我離開台灣來到美國，才二十來歲，從此就再也沒見到過父親，因為我離開台灣二年後，父親就忽然走了。可見，我們從來不知道自己最後一次見到父母是什麼時候，再回去時，只能去掃墓。
《維摩詰所說經》第146講
譬如一個人生病的時候，好像不會太在意，甚至有時候會忘記病痛，但是有別人在的時候，因為要讓別人注意，引起別人同情，就會感覺很痛，平時能做到的，有別人在的時候就會做不到，這些就是著相的現象。
《維摩詰所說經》第145講
所謂善惡分明，這是不可能的。因為眾生的心念反覆無常，昨天認為好的，可能今天就認為是不好的；昨天認為是不好的，今天卻認為是好的。因為好與不好，是由我們的心來決定的。
