對治見相著相答疑 文／蓮慈金剛上師
華光雷藏寺每週舉行僧團研習班，主要是檢討和改進修行、度眾和法務等方面的缺失。研習班上，我會針對僧團的提問給予解答，我發現，有些方面的問題也是很多人共同的問題，可以摘錄下來與大家借鑒。茲將上週研習班部分內容摘錄如下：
《維摩詰所說經》第159講
「月上菩薩曰。闇與明為二。無闇無明。則無有二。所以者何。如入滅受想定。無闇無明。一切法相。亦復如是。於其中平等入者。是為入不二法門。」
參「無魔可破」（下） 文／蓮慈金剛上師
《師尊文集導讀》 師尊文集第264冊《虛空無變易》中「什麼是魔障？」一文，上半部講的是魔障原是「自心」勾召的理論，只是理上的明白，還需要行者真正去實踐。所以，接下來師佛藉問答的形式，再引導讀者去禪思和參悟。
《維摩詰所說經》第158講
「若無所得。則無取捨。無取捨者。是為入不二法門。」
參「無魔可破」（上） 文／蓮慈金剛上師
《師尊文集導讀》 師尊文集第264冊《虛空無變易》，副標題「禪中之禪」，是師尊在非常高深的禪定之中寫出來的境界，
《維摩詰所說經》第157講
「華嚴菩薩曰。從我起二為二。見我實相者。不起二法。若不住二法。則無有識。無有識者。是為入不二法門。」
你了解真實的自己嗎？ 文／蓮慈金剛上師
《師尊文集導讀》 師尊文集第264冊《虛空無變易》一書，是「禪中之禪」之著，其中一篇非常白話、很容易理解的「自己要常常問自己」一文。
《維摩詰所說經》第156講
「福田菩薩曰。福行。罪行。不動行為二。三行實性即是空。空則無福行。無罪行。無不動行。於此三行而不起者。是為入不二法門。」
參「十方無門」 文／蓮慈金剛上師
《師尊文集導讀》 師尊文集第264冊《虛空無變易》中「我喜歡不動明王」一文，一般人不太明白不動明王的「不動」是指什麼，是身的如如不動，還是心的不動？在本文中，師尊透露，其實不動明王的「不動」，指的是「慈悲心」不動；「明」是指智慧的光芒；「王」是指操縱世間萬物的尊稱。
《維摩詰所說經》第155講
「上善菩薩曰。身口意善為二。是三業皆無作相。身無作相。即口無作相。口無作相。即意無作相。是三業無作相。即一切法無作相。能如是隨無作慧者。是為入不二法門。」
