聖尊蓮生活佛歷年真佛宗道場巡禮--「三和雷藏寺」
所謂密教灌頂,就是因為有天上、根本上師,在壇城面前以金身給你做觸頂灌頂,就是播下了法流的種子,這一點最重要了。
所謂密教灌頂,就是因為有天上、根本上師,在壇城面前以金身給你做觸頂灌頂,就是播下了法流的種子,這一點最重要了。
密教修行有兩種:知道如何融入自己的上師,融入自己的本尊,融入自己的護法的光明裡面,這個叫「中陰成佛」;如果你在生的時候能夠依照資糧道、加行道、見道、修道,然後最後的證道,你就可以「即身成佛」!
誰能保證自己能夠活多久?人生要看得很虛幻、看得很淡薄;要看破,煩惱才不生。如果看不破、又看不淡,執著那一點,這叫作「自虐」,自己虐待自己。
佛菩薩是慈悲的,祂始終依著誓願救度眾生,只要你是有緣的,祂一定會救度我們,最後你會知道,原來你是自己在救自己,這個就是「善明」二個字。
在這個人間,其實都是非常平等,今天我們做「大福金剛」,我覺得「大福」是表示我們內心的平靜,這個就是很大的福分;我們每一個修行人,他的內心非常平靜,其實這個就是「大福」。
師尊期望每一位真佛宗的弟子,都能夠從人間到達佛國,(眾鼓掌)也能夠自己見證自己如來的本性,這個就叫作「達見」──達到彼岸,見證佛性。
密教的行者,經過本尊的加持以後,他就可以轉變他自己的身體。這是密教的一個重點。為什麼「加持」是重點?密教跟顯教不同的地方,最重要的重點就是「加持」兩個字。
人呢,講起來都是有缺點的。其實做懺悔就是還淨啊!把你一切的過錯懺悔掉,產生的懺相,就是還淨。
「白度母」跟我講:「你就寫一本書,把密乘的戒律寫出來,但是要寫得像戒律又不像戒律,大家看了,心裡產生一種必須要遵守的這一種覺受。」《瑜伽士的寶劍》就等於「白度母」祂教的。
修法就像鏡子一樣,你可以看見你的本尊,可以光彩奪目,可以心領神會。那麼這個本尊就是你,你就是本尊,誠實地修下去,直心、很實在地修下去,一定會有成就。