師佛八十大壽第三百本文集《回歸星河》，師尊一再說這本文集是衪修法的口訣心要，最重要的都放在這裡面。確實每一篇都是不同凡響，每一篇都是珍寶。今天與大家分享148頁「與本尊相應之益」這一篇。因為有些人沒有信仰，只相信自己的力量，不信佛法僧，認為自己最了不起。尤其是名位高，或聰明才智高，或福份足的人，相信自己的力量和才智可以克服和超過一切，所以不願意有宗教信仰，認為是迷信。現在師佛給我們分析，為什麼要有信仰？跟「本尊」相應有什麼好處？
「我（盧師尊）是信仰本尊的，這『本尊』與我有緣，自己愛敬的。」師佛相信與衪有緣，而且自己覺得非常敬愛的這一尊，衪是非常相信本尊的。我們知道師佛有三本尊：本地阿彌陀佛和母親瑤池金母，還有宿世的兄弟地藏王菩薩，是師佛終身信仰的本尊。西方極樂世界的教主阿彌陀佛是衪的來歷，蓮花童子的本地摩訶雙蓮池，就是在西方浄土。而地藏王菩薩也是師尊非常尊崇的，師尊過去世是東華帝君，又是瑤池金母的女婿，可見師佛與三本尊的因緣是夠深的。所以衪發願將來往生時，會分三個地方，到三本尊的浄土。這由文中這一句話我們就知道，依止本尊很重要。
「密教主張：修『本尊法』，是修自己的『身口意』與『本尊』的『身口意』合一。」密教是瑜伽法，瑜伽就是合一。與誰合一？當然是跟自己修法的本尊合一。而不是隨便跟鬼、跟人界的其他什麼合一。要跟最清浄的具有大能量大智慧的本尊合一，這樣才能夠幫助到我們。而且這個合一是要身口意合一，當你相應的時候，你的身體就是本尊的壇城；你講出來的話就是本尊在講的法語；你的意念就是本尊的智慧，是衪的思想。所以真正的大相應，是你的身口意，完全是本尊的身口意，這就是一個很高的成就。
那如何來修呢？師尊說：「我們用『持咒』、『觀想』、『結印』，與『本尊』互相拉近。」密教教你持本尊的咒，教你如何觀想本尊的形象和法器，教你結本尊的手印。咒是幫助你的口跟本尊相應，結手印是幫助你跟本尊的身合一，從身口意三方面不斷接觸，不斷溝通，拉近與本尊的距離。所以持咒、觀想、結印是口、意念和身三者合一的訓練。
「我告訴大家，為什麼要修本尊？因為：能深入信仰的人，本尊及歷代的大成就者，有悉地果位的聖賢，這些佛菩薩，都會現身，來幫助行者。」 這個就是修本尊最大的利益了。你有很深的信仰，信仰歷代祖師、成就者，或者有任何果位的大修行人、所有的佛菩薩，或者是平常結緣的修法主尊，只要你進入這一個法當中，當有困難時，衪會來現身幫助行者。比如李玲助教平時因為有修大力金剛，因緣成熟時，大力金剛現身來加持，她的病痛就好了。我本人有一次腳背無名指的地方忽然抽痛，每幾秒鐘就抽痛一次，很像電動針炙器用強力電流在刺激腳神經一樣。尤其晚上睡覺的時候，痛點最明顯，痛到整晚不能睡覺。白天晚上都在痛，我禪定不理它，還是很痛，噴藥沒用，服藥也沒用，一連痛了三天。第三天晚上，在半睡半醒中，我忽然看到一隻菩薩的手，從我的腳裡挖出一塊軟軟白白的東西出來，原來那裡的經脈塞住了，拿出來後當下就不痛了。我活到這麼老，不曉得被多少尊救過，師尊也救，金母也救，觀世音菩薩也救，所有的護法也在救，而且不只是救我，還告訴我哪一個人有問題，讓我去救他。所以，跟本尊佛菩薩結緣拉近關係，真是可以救命的！
「若無信仰的人，全靠『自力』。有『信仰』的人，產生了『他力』與『自力』。」因為有信仰，所以修到後來會產生他力，他力就是佛菩薩護法本尊的力量。自己的力量加強，再配上佛菩薩本尊的力量，兩個加在一起，就可以自利利他。可以幫助自己，也可以幫助他人，這就是修行的力量。「例如：佛教『浄土宗』。全仰仗阿彌陀佛的願力（他力），而能往生浄土。」佛教是以阿彌陀佛浄土宗來接引眾生，靠的是阿彌陀佛的他力往生浄土。但是沒有信仰的人則不 同，最近跟經紀去看車，這個經紀幫我很多年，每次租車都是他幫忙去找。在車上跟他聊天，問他有沒有小孩？他說沒有。我說沒有小孩很好，沒有煩惱，有小孩一輩子辛苦，煩惱一輩子。我說你將來老了，賺那麼多錢又沒有小孩，就捐出來，做善事有福報，將來可以升天。他問我灌頂是什麼意思？我說灌頂有二個意義：一個是皈依灌頂，就是讓你來學佛種佛緣；另一個灌頂是法會時請佛菩薩下降清浄轉化眾人的業障，撥運轉命，增加福慧。他說不知道將來要去哪裡？我說你就是要有一個信仰，皈依以後，你就知道將來要去哪裡，佛菩薩會帶你去的。這是阿彌陀佛代勞。因為你不能去，不懂去，你念衪的佛號，衪帶你去，這就是阿彌陀佛代勞。「行者只要：有善根。一心不亂持名念佛。就可以到阿彌陀佛的浄土佛國，這簡直太方便了。」年紀大的人要專持佛號，譬如喜歡阿彌陀佛，就持阿彌陀佛的佛號，同時還要增長善根，多做善事，一心念佛至一心不亂，將來就可以去阿彌陀佛的浄土，這是最方便的「易行道」。師佛說修行有「難行道」和「易行道」，念佛持明就是最簡單的「易行道」，很適合年紀大的人。
「信奉『本尊』有何益處？一、衪會現身幫助你。」譬如你的本尊是蓮花童子，從一皈依就念蓮花童子心咒，念到入心時，蓮花童子就會現身幫助你。像現在師佛每次同修或法會，經常讓弟子見證看到師佛法身的例子。很多弟子看到，也有很多弟子看不到。那些看得到的，是因為相應蓮花童子，所以現身幫助他。也有因為緣份很近，蓮花童子現身幫助他，這是緣份的問題。我本人很早以前就能看見師佛法身常常現身，夢中來加持，白天也會現出來加持，衪真的會現身的。
「二、你無形中會守衪的戒律。」佛法的三學是「戒律」「禪定」「智慧」。一般人持殺盜淫妄酒戒，這個已經很難守了。還有身三口四意三等十戒，真的很難守。我覺得人隨時隨地都在造業，而且很多人是不知道自己在造業。但是跟本尊在一起，你無形中會守衪的戒律。我在修行過程中，經常得到佛菩薩的教導，做到得意忘形太過份，佛菩薩會提醒；發脾氣，或身太隨便、口太過、意念太過，衪都會告訴你。自己就會反省，就會收斂，所以，我們是需要本尊來幫著守戒的。
「三、你會慈悲喜捨。」本尊都是慈悲喜捨發四無量心的：願一切眾生俱足樂及樂因是慈無量，願一切眾生脫離苦及苦因是悲無量，願一切眾生永住無苦安樂是喜無量，願一切眾生棄愛憎住平等是捨無量。四無量心偈每天都要念，念到最後，你就會變得與本尊一樣心胸廣大，慈悲眾生。菩薩一切都為了眾生，利他的人才是菩薩，利己則是世俗人。
「四、你會學習衪的大愛。」佛菩薩是大愛，眾生是小愛，學菩薩就會轉小愛成大愛。「五、你有信仰的一心。（專一）」一心就是專一，因為專一一個本尊，一心一意跟衪學，一心一意精進跟衪相應的時候，你就會產生一種專一的成就。「六、你對貪嗔癡會漸漸捨去。」本尊冥冥中會改造你的人格，讓你變得清明，貪嗔癡自會慢慢轉淡。「七、無明、愛戀、憎恨、恐懼變少。」眾生與生俱來的
恐懼無明、煩惱、煩惱障、所知障、業障、愛念的執著、嗔念的執著，都會因本尊而慢慢淡化減少。「八、去掉執著，去掉煩惱。」最重要的就是去執去煩惱得到解脫，只要執著能夠去除，你的煩惱就沒有了，這就是跟本尊在一起的益處。「九、自我的捨去。」不斷去掉我執，不斷拋棄無明貪嗔癡的煩惱，最後連這個「我」都不存在了。「十、因為本尊，而入了『三摩地』。」本尊的引導讓你去掉貪嗔癡這些垃圾，裡裡外外全部浄化了，自然能夠進入真正的三摩地。所以，修禪定的人也要修本尊，要本尊來引導才更能夠進入衪的三摩地。「其他。修『本尊法』最重要的還是與本尊合一，無分無別，二合一，進入三摩地。」這句話很重要，修真佛密法最重要的，就是能夠跟本尊合一進入三摩地。我們在修本尊三摩地時，因為心中想著本尊，意念在本尊，持咒也在想著本尊，進入三摩地還是進入本尊的三摩地。從「有相」三摩地，最後連這個相都要拋棄，進入最深的「無相」三摩地。也就是由本尊相應，進入無盡虛空，「無相」三摩地，小我進入大我（虛空）得成就。
「宗喀巴祖師說：密教三大成就是：持明成就。護摩成就。三摩地成就。『持明』就是持咒，咒有力量（勢能），能持咒產生光明心。『護摩』就是火供，這是供養法之一，有信仰的人，把自己的身心全奉獻給本尊，生命也可以供養。」確實，持咒持到一個程度會產生光明，我自己就有親身的體驗。護摩有外護摩和內護摩之分，我們平常作的火供是外護摩，我們請大家每次護摩的時候帶供品來，或者是請供品，這是外供養。內護摩是把自己供養給本尊。把自己的身體、精氣神，甚至生命供養給本尊。
「到了『生命』亦可供養，就因為如此，就能與本尊合一，虛空合一，你就能得到了本尊的恩賜了。」什麼是本尊的恩賜？就是本尊有什麼，你就會有什麼，你會心想事成。像師尊想到五佛冠，然後全世界的弟子就會不約而同送很多五佛冠供養師佛。想到龍袍，全世界的弟子就會紛紛送來龍袍，這就是相應得到本尊的恩賜。一個念頭出去，本尊收到，就會圓滿衪的願望。前段時間我氣脈塞住痛到不能睡覺，本尊就來幫我打通，這也是得到本尊恩賜的現象。修得越久越深入，與本尊相應的越吻合時，就會像師佛一樣，想什麼什麼就來。
「至於『三摩地』成就，那也是信仰的最終目的。」「持明成就」是持咒至光明出現；「護摩成就」是供養，從外供開始，到內供，最後把自己的生命給本尊用。還有一個是「三摩地成就」，這是最重要的，信仰最後就是要入「三摩地」。「『修本尊法』而能入『三摩地』，你行者的成就與本尊同，這是最大的成就悉地。」也就是說，你能夠進入本尊的三摩地，就能夠進到本尊的浄土，這是相應的一個最大成就。平日修法，你都能進入本尊三摩地，到命終時，本尊一定會帶你去浄土。譬如修蓮花童子相應，最後得到蓮花童子本尊的成就，將來一定會去摩訶雙蓮池；跟瑤池金母相應，一定能去瑤池金母的浄土；修觀世音菩薩本尊，跟衪相應，就會去到觀世音菩薩的浄土。
「我（盧師尊）知道：有信仰的人，是『自力』加『他力』。沒信仰的人，只能靠『自力』。」如果有人問為什麼我需要信佛？為什麼我需要信仰？依師佛所說，你就可以告訴他，沒有信仰只靠自力，賺錢很難，事業也很難，愛情更難，智慧短少，將來不知道要去哪裡，這個就是最恐怖的地方。所以，你不但要有自力，還要有信仰，靠他力來幫助你入世出世快速成就。
「我不勉強人一定要有信仰。但，守戒律是一定要的！」師佛不勉強人要有信仰，只是告訴你事實，由你自己選擇。但是最後一句話是鐵定要的，就是戒律是一定要守的！不管你修不修，有沒有信仰，用功還是不用功，只要想保持人身，戒律是一定要守的！
蓮慈上師金母經系列講經集「瑤池金母養正真經」電子書 歡迎閱覽 » TBN Blog 溫哥華真佛報部落格: 
ES: 
tbnews1: 
Peggy: