蓮慈金剛上師
我認為「四無量心」對修密的人是一個非常重要的加行。因為密教屬於金剛乘，金剛乘特別注重發菩提心；要廣度天下的眾生，不只是自覺自度而已，心量更要發起如金剛一般堅固廣大，不滅不壞，無量無邊的大菩提心。
譬如密教很多修行成就的人，都發願生生世世再來度眾生，這就是密教金剛乘的理念。因為在成就者眼中，沒有時間的限制，也沒有空間的限制，時空是完全打破的；不只這一世，而是發起廣大多生多世永恆無止盡的佛心，打破了人我的一切偏執限制。
「四無量心」――「慈無量。悲無量。喜無量。捨無量。」每一位佛菩薩莫不以「慈悲喜捨」在娑婆世界度化眾生。密教依止的三根本，上師――加持根本，本尊――成就根本，護法――守護根本，祂們示現出來的佛行永不離「慈悲喜捨」這四法門。所以我們金剛乘弟子要修成就上師相應也好，本尊相應也好，護法相應也好，「慈悲喜捨」法門修得越跟祂相近，果位越高，相應的也越堅固。所以不管世間法，出世間法，莫不皆以「四無量心」來修，「四無量心」來觀察，「四無量心」來成就。
「四無量心」偈：「願一切眾生具足樂及樂因是慈無量。願一切眾生脫離苦及苦因是悲無量。願一切眾生永住無苦安樂是喜無量。願一切眾生棄愛憎住平等是捨無量。」佛教講因跟果，種善因，得善果，自有它的因果關係；善根斷滅，無法修成菩提果。所以佛法要深入到人性來修。眾生沒有快樂的因，人生不得喜樂，自是很痛苦的，甚至斷滅時，會自暴自棄，對自身的生存找不到意義，忿世妒俗，充滿負能量，輕則憂鬱，重則傷別人，或傷自己。所以，我們要發心祝禱眾生具足快樂的因子，增長樂受，那就是「願一切眾生具足樂及樂因」的「慈無量」。
「願一切眾生脫離苦及苦因是悲無量。」講到悲，就想到觀世音菩薩的大悲心，祂發願累世累劫把眾生從苦海中解脫出來，祂堪稱是「悲」的表率。人生有八苦，「求不得苦」、「愛別離苦」、「怨憎會苦」、「五陰熾盛苦」、「生老病死苦」；想求的達不到，就苦了；愛到極點要別離了，也苦；心中有怨有恨，對己對人充滿不平，「怨憎會苦」；「五陰熾盛苦」，由色受想行識交織的無明蓋障所產生的煩惱纏縛；「生老病死苦」，生苦、老苦、病苦和死苦，人人脫不了。將八苦之因從根拔除，解除眾生之苦，發菩薩的悲願，就是「悲無量」；也只有菩薩才有這種悲心，願意拔除眾生的苦；所以我們要學習菩薩，推己及人，迴施眾生脫離苦及苦因。
「願一切眾生永住無苦安樂是喜無量。」只因眾生在世間是一半苦一半樂，不是24小時都能平安喜樂，所以需要延長它，令快樂永住，永遠沒有痛苦。那可不可能呢？可以的。樂的程度越往上界時間越長，越往下界痛苦越深。我們知道下三界的地獄、餓鬼、畜生道，是完全沒有快樂的，永遠在痛苦當中；人則是在一半快樂一半痛苦的境界，所以人是在下三界之上的；再往上是天人，天人的快樂更高一層，更強烈，快樂的時間更長；最高的佛菩薩是永遠快樂的，如西方極樂世界，只有快樂和光明。修密的人是心靈也修，身體也修，隨著修行的程度，黑業減少，煩惱減少，病痛減少，隨著外法、內法、密密法一直修上去，喜受樂受無量的增加，確是可以期待的。
「願一切眾生棄愛憎住平等是捨無量。」捨是很難的，平等捨更難。因為眾生都是捨不得，反認為能不捨就是得，觀念是顛倒的。所以發揮心量最難的是「捨無量」。世人的「愛」跟「憎」有如一把雙面刀。愛太多的結果，恨也越多。「愛」與「憎」要拿捏得好，愛太多，心不平，心不能安；憎恨的心，亦令心動蕩不安；故「愛」跟「恨」都會讓人失去心安，很難有平等的心。什麼叫做平等？分析起來完全跟心態心量有關係。心態不平，待人就不等，有高低分別；平等心是建立在心能夠平衡，心的扛桿在愛與憎中，能夠拉得很平，如此就能夠用平等心去對待眾生，即「捨無量」；也即是，捨去強烈的愛，捨去強烈的憎，捨去想要衡量取捨的不公平現象；在行住坐臥的日常生活當中，時時捨去不平等的心態、歧視、霸凌和貪求，把心量打開，不論碰到什麼狀況，自然能沒有煩惱；不能捨，必定有煩惱；這是修「四無量心」的重點。
密教可以教你修出平等心，只要我們從外法初基的「四無量心」開始修，每天念想，就是在你的種子識裡種下「慈悲喜捨」善的種子：「願一切眾生具足樂及樂因是慈無量。願一切眾生脫離苦及苦因是悲無量。願一切眾生永住無苦安樂是喜無量。願一切眾生棄愛憎住平等是捨無量。」我認為，「慈悲喜捨」是由凡夫心，修成菩薩心量的法門。故我每天都念它，對治什麼？對治我心理上的糾結。我發覺念「四無量心」偈很管用，一想念它，心理的疙瘩會不見，真的會在不知不覺當中減少不滿、懊惱、生活壓力帶來的沉重感。
確實，一念「願一切眾生具足樂及樂因是慈無量」，想到一切眾生包括自己，也包括別人，都快樂，火氣馬上降下來，忘記的慈悲心就冒出來了。「願一切眾生永住無苦安樂是喜無量」，不快樂時，提醒自己歡喜起來，就不想再跟人家計較，什麼都好說了。當念到第四句，「願一切眾生棄愛憎住平等是捨無量」，火氣已經消了七七八八了。這「四無量心」偈真能把自己從惡魔、小人、仇人的心量，一層一層打開。最後再加念三遍發菩提心真言「嗡。波地支打。別炸。沙麻牙。阿吽。」「嗡」是宇宙；「波地支打」是菩提心；「別炸」是偉大；「沙麻牙」是誓願；「阿吽」是成就。意即：我誓願發大菩提心來成就如宇宙般廣大的四無量心。
再加上最後的迴向：「弟子蓮花某某從此皈依根本上師三寶，直至菩提永不退轉。所有大小各善，悉以回施眾生速成佛道。」把所有自己所做的大善小善都一一迴施給眾生，令眾生都成就佛道。那豈不就是一位大菩薩了！
所以，修行人不怕老，好好修，將來人人都是越老越美，越老越慈祥，越老越有光彩。那股發自你內心的慈善光輝就可以度化眾生，改變周圍眾生的心態，令眾生快樂，令眾生棄惡向善，發出人性慈悲、法喜跟快樂的光芒，這就是修「四無量心」的奧妙。