我們前文提到「鬼色身」,聰明的人,就聯想到「人色身」、「天色身」與「佛色身」。
我說:
「鬼色身,就是意生身。」
我又說:
「一個行者是可以修天色身的。」
我曾經在《密宗道次第廣論》中,提及「天色身」的修持精要。
我說:
只有修「天色身」,不修「佛性」,是不能成佛的。
所以:
要修「天色身」再加修「佛性」,才能夠成佛。
寂靜論師認為:
「人色身」是不淨的。
為了對治不淨,所以修「天瑜伽」,「天瑜伽」是「天色身」。
外修是「福德資糧」。
內修是「光氣」。
為什麼一定要修「天色身」呢?
因為密教認為,直接修佛性(佛法身),不是一件容易的事。
所以,「天色身」、「佛性」一起修,這樣更容易,也可以更快。
「天色身」由靜慮得之。
「佛法身」也由靜慮得之。
密教就是這樣,才與顯教,略有差別。
宗喀巴大師說:
「天色身」與「佛法身」可以雙修,這樣更容易成就。
密教是「加持」成就的。
用咒。用印。用「念」。(觀想)
我特別將「天色身」的修持法,再一次的發表在書上。
請珍視之。
《法相寶典》天色身瑜伽法
天瑜伽是修行者之天身,成就時將來可升天,再修空性,即可成佛。
其修法如下:
一、於清晨太陽將升未升之際,行者選擇在室外,或者室內,面對日出之窗戶修法。
二、觀想虛空中有五色雲,下降到面前,蓋住行者臉,行者再一次一色(紅黃白綠黑)地吸入五色雲,進入行者身體。
三、再觀想行者頭頂上方虛空,有五色雲,當中有尖形宮殿,宮門打開,裡面坐天神,男眾可修天神;女眾可修天女;行者亦可修自身之本尊。
四、仔細觀想天神,天女之莊嚴殊妙相貌。如:戴冠、華縵、天衣、重裙、眉如彎月、眼如天星紺藍、隆鼻、長耳、方口(天女為櫻桃小口)、身上有鑽環、珠寶、瓔珞。行者觀想佛身,則有髮髻、內髻、如來諸相莊嚴。
五、再一吸一呼,共呼出五口氣,一次一顏色(紅黃白綠黑),呼出去則觀想光飛向宮殿中的天神或天女,去為其作灌頂。觀想五色氣要非常光明亮麗。此為五色氣還於諸天。
六、行者觀想之天神或天女,要非常清晰,可觀想一尊,再觀想第二尊,甚至依序觀想千尊。
七、作以上之法觀想清楚,再唸咒加持:「嗡吽班霍些」一百零八遍,再入定。當行者觀想天神或天女等,修至完全堅固清楚,可清晰顯現於禪定中,即為相應,成為行者之天外化身,將來行者觀想祂,可請其成為行者之分身,協助行者。刊於《密教智慧劍》第一冊。