無生法忍大智慧 萬法實則不生滅 實踐此理證八地 心平何來衝突起

    好！我們講《維摩詰經》。今天講的這個「逮無所得不起法忍」，我們講這一句話「逮無所得不起法忍」。

    「法忍」這兩個字要解釋，也就是我們常常講的無生法忍。無生法忍我們常常聽到佛教的名詞，都知道「法忍」，無生法忍。無生法忍的意思是說，這個人的智慧已經明白所有一切的法是不生不滅的，也是無生無滅的。當你深入了解了一切法，不生不滅，無生無滅的時候，你就會證得無生法忍，那個果位叫「無生法忍」。知道了不生不滅，知道了無生無滅，你就到了菩薩的第八地，叫做「不動地」。

    這個講起來很簡單，做起來就很難。你必須要去實踐，你明白這個道理，一切法不生不滅，這個就是一種智慧。你明白這種智慧以後，你能夠實踐它，你就到了「不動地」，「不動地」這是很難做得到。但是你如果懂得這個道理，你慢慢去學習去實踐，就會無生法忍。

    什麼叫做「無生法忍」？比如有人罵你一句話，我看台灣的television，台灣的電視，常常因為說，有一個人開車超越了另外一部車，後面那部車一看到他超越了，心理上很火，就開始尬車。什麼叫尬車呢？就追他，他跑得快，他也跟他跑得快，就是一定要超過他，他也跟他一定要超過他。兩個人在高速公路上或者在路上就是這樣子，那是很危險的駕駛就尬車。因為他超過了他，他心裡不舒服，馬上他也追他的車，然後兩邊互相尬車。尬到最後兩個人火氣都很大了，停車下來兩個人就開始打。然後這邊也趕快用他的手機去呼喚他的朋友來，那一邊也呼喚了一些朋友來。兩邊就打就傷得…就打得糊裡糊塗的，躺了好幾個人，就是這個現象。這個就不知道是無生，他不懂得無生法忍。

    人家罵了一句話，你在心裡就開始就難受了這一句話。太傷人了，傷了我。回去以後，就連續幾天不吃不喝的，吃也吃不下、睡也睡不著、喝也喝不下，就病懨懨的，太傷人了，這句話刺傷他太深了，這是不懂無生法忍。

    經常那個…不只是尬車，人跟人看一眼都不行。很像兩桌的人在吃飯，有一個人就用眼睛看另外一個人，這個人轉頭看，這個人在看他，他再轉頭再看，還是在看他，他就講了一句：「你看什麼？有什麼好看？」（台語），那個人就講說：「我看不行嗎？」（台語）那兩個人就「碰！」，從椅子上站起來了。一桌的人、兩桌的人全部站起來了，就開始整個餐廳桌子椅子這樣打，就是這樣子而已啊，誰也不認識誰，就有這種事情。

    還有台灣經常發生一種事情，交女朋友很容易，分手很難，分手是個大學問啊！女的說：「我們分手吧。」男的就來了，出來談判。然後就把對方給殺了，殺的時候還這樣子，拿刀子殺她的時候，殺一刀還喊一聲：「我愛你啊！」殺了全身都是傷痕累累，還拼命喊：「我愛妳」殺一刀喊一次我愛妳，有這種事情。真的男女分手那麼難嗎？沒有理智耶！很多人沒有理智耶。

逮無所得不起法忍 實踐得八地不動果

    我們當阿兵哥的時候，上廁所常常看到「人在軍中心在家，想念家中一枝花。」還有看到下一句「天涯何處無芳草，何必單戀一枝花」對呀！天涯何處無芳草，何必那麼執著愛她不可呢？要懂這些道理。一般的這些道理，人就是不懂道理，常常起衝突矛盾，然後說互相尬車、人跟人尬，惹起了很多麻煩，沒有辦法無生法忍。懂得無生法忍的道理，他是「不動地」。

    人家給你超車，因為他尿急，所以要超你的車。想他尿急，當然要趕快回去放尿啊！他肚子痛，他要怎麼樣？就好像我們開車就是按照規矩開車，人家超你的車也不要緊，也不會動怒，也都可以，什麼事情你都是在「不動地」上面。我只講這個簡單的例子給大家聽，什麼叫做「無生法忍」？他心不會太動的，他是講道理。你有理，無生法忍這個東西不生也是不滅的。

以無所得印一切 財色名位終成空 無生法忍達不動 菩薩增善不生惡

    「逮無所得」什麼意思？「無所得」這一句才厲害，這整句的意思「因為無所得，所以你才能夠無生法忍」。但是道理是很簡單，稍微想一想看，《心經》裡面就是這一句「以無所得故，菩提薩埵」。你就變成菩薩，因為你明白無所得的道理，所以你就變成菩薩。因為這世界上沒有一樣東西你能夠得到的，叫做無所得，包括你的身體。我講過了，包括你的身體，你也得不到。

    你以為妳自己非常漂亮？我已經得到了最漂亮的，我得到了選美第一名。她不知道，再過二十年，她就變成老姑婆了。再過四十年，出來就怪嚇人的，半夜出來人家都喊說見到鬼了。很簡單啊！人會老、會死，你也不要說這個人名氣很大你嫉妒他，名氣大有什麼用啊，總有一天他會沒有，什麼都沒有的，也是無所得啊。以無所得來印一切，你心就能夠不動。

    我講財、錢。有人講說：「我就是愛錢。」沒有錯啊！錢大家都愛，沒有一個人不愛錢的啦，大家都愛錢。可是愛錢也要有分寸，你不能嫉妒有錢人，你不能說看到有錢人我就很討厭他，看到有名的人我就很討厭他。有錢人有時候出門也是要很小心，真的，人家目標就是你啊。你太有名了，目標也是你啊。你太漂亮了，目標也是你啊。所以漂亮也是雙面的刀啊，也是雙面的刀。一方面人家很喜歡你，另一方面，你也很容易被人家所傷害。

    地位也是一樣，我們看到那個安倍的事情，因為他地位高。地位高本身就是很危險的，地位太高，因為一定會有人討厭你，你不知道那個討厭的人是誰，但是他已經在討厭你。因為你地位太高了，自然有人會討厭你。所以當這些很高的官都是危險的，都非常危險。有勢力、有錢、有名，都是危險的。所以，按照我們所講的，你要真正懂得「逮無所得」。地位也不是永遠的，你到那個老人院、養老院、安養院裡面很多的專家，也有科學家、也有名醫。一進去，那個老人過去他是心臟科的權威。那個老人他過去不得了，他是一個發明家。那個老人不得了啊，他當過什麼部長，他當過什麼。最後，所終的都是無所得。

    「一切法不生不滅」，明白這個道理。像我們身體都不是我們的，將來，財、色、名都不是你的，沒有一樣東西你能夠拿得到的。明白「逮無所得」，就是《心經》裡面的道理。你常常這樣子腦筋去想，無所得、無所得、無所得，你就不會去強取豪奪。有錢有什麼用？你這一生，不缺錢就可以了啦！不缺錢用就已經很好了。所以我常常講，錢－－所有人都愛，但是你只要不缺錢就可以了，你只要賺到不缺錢花，你要花錢的時候，有錢可以花就可以了啦，要知足啊！

    你也不一定要長得非常美或怎麼樣子，因為那個也不是永遠都是你的，我講了，身體都不是你的，老了就很可怕了。那些活到一百，有活到一百四十歲的，那是坐在輪椅上，出來的時候看他的臉，天啊！那真的是像鬼一樣了，已經接近鬼的樣子。年輕的時候是很美，我們看年輕的時候他留下的照片真的是很漂亮，但是到老了就不行。所以色不是你的，財不是你的。另外，地位權勢也不是你的，財、色、名都不是你的，

    你如果懂得這個，就是「逮無所得」。這樣子你看別人，你就產生無生法忍，這樣子來看自己，看這個世界，就是「無生法忍」。所以，你還有什麼火氣呢？根本沒有火氣，那根本沒有人可以得到什麼嘛，暫時擁有是有可能，那都是暫時擁有。真的到最後，他根本沒有生，也根本沒有死，要懂得這個東西，就是「無生法忍」啊。那個時候，你的心才能夠到「不動地」－－菩薩第八地。那時候只做兩件事情，讓自己的善增長；讓自己的惡不生，就是「總持」。那這一句話「逮無所得不起法忍」，這一句話就是說，你要明白無所得的道理，就會得到無生法忍。

    有錢有什麼用啊？到時候就可能墳墓會漂亮一點吧。有錢他可以做好一點的，找到好一點的墳場，地方墳墓大一點，就是這樣子吧。有什麼用呢？當了皇帝有什麼用呢？你說我們講的中國古代好了，中國古代唐（堯）、虞（舜）、夏（禹）、商（湯）、周，秦、漢、四國、魏、晉、南北朝，隋、唐、宋、元、明、清，到現在的人民共和國，多少皇帝啊？你知道有多少皇帝？這裡面你數得清楚嗎？

    皇帝就是這個國家裡面最大的啦，第一名啊，請問你記得幾個皇帝啊？我告訴你，一個皇帝你還要查手機，是哪一個朝代？有幾個比較有名的，開運河，隋煬帝對不對？開運河的隋煬帝啦！這個統一六國的秦始皇！這個豐功偉業的漢武帝啊！文景之治的漢文帝、漢景帝對不對？貞觀之治的唐太宗，唐太宗李世民吧，對不對？貞觀之治嘛！唐朝有幾個這個太平盛世的，另外的戰亂的非常多啊。

    當皇帝有什麼用？現在的你記不住幾個皇帝的名字啊，那個名都忘了，統統都忘了。人家問我說：「你盧師尊在周朝當什麼皇帝？」我講起來你也要查手機，周朝的皇帝，周朝共有八百年的歷史。周文王拖車，我們講文王拖車，姜子牙坐在車子上，文王要請姜子牙當國師，他說：「我坐車上你來拖」。周文王拖車啊，文王當皇帝的都是有氣無力的，因為晚上消耗太多了，都沒有力量了。他才走了八百步，姜子牙在車上講：「好啦！」他就沒力了，走八百步就沒力了就走不下去了，就說：「不行了，我不行了。」他停下來，姜子牙在車上講跟周文王講：「你周朝就只能夠有八百年。」他說：「那我再拖、我再拖。」沒啦！就只有拖一次啊，我們稱為文王拖車。姜子牙很厲害的，他是原始天尊的弟子。道教裡面，三清就是太上老君、靈寶天尊、原始天尊，姜子牙是原始天尊的弟子。所以，他能夠神算周朝有八百年，叫文王拖車走八百步就是八百年，都是有定數的啦！

    我在周朝也當過皇帝啊，我這皇帝沒有什麼名字的。周公？你就會夢見周公。周公很有名的，周公他也是我們每一次都要唸到的：拜請八卦祖師、伏羲、文王、周公、孔子，雲夢山鬼谷子先生，我們每一次要排卦都要唸的。拜請伏羲、文王、周公、孔子，周公還是很有名的，我沒有那麼有名的。

    所以無所得嘛，對不對？你當皇帝有什麼用？無所得啊！所以現在很多當大官的，我看了當好像是說當總統的，當總理的，也不過是一時啊，一時。這些有錢人，以前我們台灣最有錢的，對不對？我們那個時代就是王永慶。那時候郭台銘還沒有出生呢！到最後台灣變成郭台銘啊，最有錢的其實也當不久啊，他也老了嘛，對不對？他也當不久啊，他當台灣最有錢的也當不久。

    你說簡單講以前王永慶最有錢了，我們那個時代都講王永慶最有錢了。現在是郭台銘最有錢。再來就輪張忠謀，說不定輪到張忠謀，張忠謀也老了。說不定出來一個年輕的、科技賺很多錢的，他又是變成台灣最有錢的。以前那幾個統統被趕下台了，沒有一個最有錢很久的啦。美色更不用談了啦，年輕的時候色，年老啊，單單蓮旺上師跟我們恐嚇，得了三次的Covid-19你那東西就沒有了，談什麼男子漢大丈夫？到時候變成小丈夫，人家小丈夫都不要。

    這一句話就是這樣子啦，好！這樣懂得這一句話了嗎？「逮無所得不起法忍」。你對任何一個人一看，不過是一時，無生無死，不生不死，不生不滅，都是這樣子的啦，根本沒有出生也沒有滅。包括所有物質的東西，哪一種東西是你的？車子也不是你的、房子也不是你的，房地產也不是你的、土地也不是你的、錢也不是你的，什麼都不是你的，這是無所得啊。都會壞啊，房子會壞、車子會壞，什麼東西都會壞啊。戴在手上的也不過是一時，有一天你老了、瘦了，什麼都戴不上了，戴了也不好看了。所以是「逮無所得」，那時候你心不會動搖了，不動心了，得到不動心了，是「不起法忍」，就是無生法忍。你無生法忍得到「不動地」，這是菩薩的第八地，那個時候就不會退轉。所以，《維摩詰所說經》裡面提到的，這些大菩薩都知道無所得，都得到無生法忍。

    今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽 。

  

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