五蓋十纏須根除 三密清淨佛性顯

    佛國品第一
    如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。眾人不請友而安之。紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨制諸外道。悉已清淨永離蓋纏。心常安住無礙解脫。

    我們現在講《維摩詰經》了。怎麼寫這個樣子？ 「眾人不請友而安之」。剛好六月二十四講這個，友而安之。「紹隆三寶能使不絕」。我已經講過「紹隆三寶能使不絕」，講過了嘛。三寶就是佛、法、僧。能使不絕就是把佛法永遠不會…一直傳承下去啊，已經講過了嘛，這個就是傳承。「降伏魔怨，制諸外道」，也講過啦。對不對？聽的人沒有清楚。

    現在要講到「悉已清淨永離蓋纏」。「悉」就是全部的意思。全部統統都清淨了，永遠離開蓋跟纏。這個也就是講——所有的大比丘跟大菩薩，祂們的身口意都是清淨，那麼離開了「纏蓋」。這個「蓋」要解釋；「纏」也要解釋。重點在於「蓋」跟「纏」。什麼是「蓋」？ 就是把你的佛性蓋住，讓祂不能顯現，這是「蓋」。「纏」這給你的佛性，被很多東西給你綑綁住了、纏住，這就麻煩了，永遠就不見天日。

以身口意清淨 永離五蓋十纏

    談到「蓋纏」，這裡面提到有五種「蓋」、十種「纏」。這五種「蓋」，「貪」——貪欲：貪名、貪利、貪色，你只要有這三種貪，就把你蓋住了。你的佛性不會顯出來，也不能清淨，你身口意不會清淨。這是「貪」，有這個貪念、貪財、貪名、貪色都屬於「貪」，就沒有辦法。

    一個是「瞋」——「瞋」就是憤怒。因為你瞋了，經常有瞋念，那個仇恨的心理出來，你仇恨就像火一樣，一燒，把你整個功德全部都燒毀了，沒有辦法讓你的佛性顯現，你心裡有仇恨就把你蓋住了。一個就是「眠」，「眠」是什麼？——睡眠，因為你睡眠了，你喜歡睡覺，晚上睡不夠，還白天也睡，晚上也睡，無時無刻都在睡，這個睡眠也是很糟糕。你常常喜歡睡眠，這是人的慾望之一，睡超過了，那也是把你蓋住了。

    一個叫做「掉悔」——你很緊張，做事情都很緊張。一個是「悔」——你偷懶，懶惰，你太懶惰，沒有精進在修行，做甚麼事情都不精進，懶都把佛性蓋住了，永遠都是出不來的。最後一個叫「疑」——今天我相信佛法、明天我就不信，後天又相信、大後天又不信；就是有這個疑念都不行的，這個「疑」也是不對的。這個「掉舉」也是不對的，昏沉也是不對的，懶惰就是「五蓋」，偷懶「五蓋」。

    我常常講一句話——我們真佛宗底下要括弧兩個字：（懶人收容所）。本來不懶的，進入真佛宗變成懶。誰帶的？出家人有的學懶惰學懶，不學精進，專門很懶很懶的人都到真佛宗裡面出家了。反正有得吃、有得住、有得睡，能過且過，過一天算一天，總有一天到老，到最後還有摩訶雙蓮池免費的。雙蓮境界是免費，不是摩訶雙蓮池免費的。雙蓮境界還免費，出家人免費，你看老有所終耶！出了家到處遊走江湖，都有得吃、有得住，可以常住、可以掛單。講到做法務，什麼都不會，這個就是懶。我們真的真佛宗變成懶人收容所。

    我們最近看了三個地方三棟房子，包括圖書館、前面那個青屋、還有wasabi house。去看了三個地方，哇！真的有夠懶，攏底槍打到的（閩南語），每一個房子都髒亂無比！表現生活上非常的懶，雜亂無章。我一看，真的是我們真佛宗…單看三個宿舍，三個地方而已，就是圖書館、圖書館對面的青屋、還有wasabi house綠屋。單單看了這三間，全部是懶人在裡面，內務不整！不單單是內務不整…東西雜亂無章，亂丟來丟去，像槍打到的一樣，不像個修行人的地方。

    真的，你去看日本和尚，每天早上起來，他們一定要拖地板，不是用拖把、不是用吸塵器在那邊吸，他們是用人拿著抹布，沾在水桶這樣子擦地的。每天早上要做的工作，把地板擦得非常的光亮，一塵不染。

    我看，如果不生病，算你皮膚很好。這種懶…實在是。以前我看到有一個人睡好覺，把棉被一踢，他就起床了。棉被就一團，踢成怎麼樣就怎麼樣。我有一次去看，我說：「你棉被為什麼沒有摺？」他怎麼講？「晚上還是要拉過來睡。」講這種話？天哪。好啦！這就是「五蓋」。

    我們記得：不可以貪、不可以有仇恨的心、不可以老是像蛤仔（閩南語） 貝殼躲起來每天蓋在那裡，這個就是「蓋」，蓋住了就是經常在睡覺、不可以做事情太緊張，也不可以太懶，也不可以有疑念，這是五「蓋」。

那「十纏」是什麼呢？ ——無慚、無愧、嫉、慳、悔、眠、掉、昏、瞋、覆。無慚、無愧就是師尊在法座上講了，他回去還是一樣。這是無慚、無愧，不覺得羞恥，反正那個叫做「言者諄諄，聽者藐藐」。就是講的人在臺上講很那個，他聽了左耳進，右耳出來，這個就是無慚、無愧，不感覺到羞恥，沒有廉恥的心，不覺得羞恥，還是照樣我行我素。你講你的，我做我的。

    將來監院跟董事長，每一個房間抽查，棉被沒有摺的，周圍環境很髒亂的，叫他們天天跪著擦地毯，每天要做。最大的都讓他做。洗地毯！要做的，事情就是要做，不能老是這個樣子。自己生活環境的周圍都搞不好，還能夠做什麼修行？無慚、無愧，沒有慚愧的心。還有嫉妒跟吃醋是在一起的，不可以有這種心。有一點接近仇恨心，比仇恨心稍微差一點點。你嫉妒別人有成就，你嫉妒，這是不對的。

    慳就是小氣。「我的就是我的，不能給別人用；這是我的冰箱，誰都不可以用！」哪是你的冰箱？大家的冰箱，公家的冰箱！第一層看看規定誰用？第二層，有好幾層隔起來，哪一層是你的？哪一層是我？大家分開來共用，哪裡這個冰箱是你的？別人不可以用，這不對的。小氣巴拉的不能成佛啦！你到小氣的地方去。我聽說廚房組，有些組…「這個鍋子屬於我們這一組的，什麼東西，我這一組的就是我用，你那一組的你用」，借用一下都不可以。這個也不可以的。反正這是公家的東西，大家都可以用。

    另外，再來就是偷懶，偷懶也是在「十纏」裡面。睡眠也在「十纏」裡面。這個做事情很緊張兮兮，也在「十纏」裡面。還有昏沉，每天這樣昏沉，腦筋不清楚，昏沉。還有生氣、仇恨也在這裡面。覆，一反一覆。我們以前常常講一句話：「一反一覆，小人心。」今天說好，明天講不好；今天講不好，明天又講好。一反一覆，翻來覆去，也是不可以的。今天是我們大家在一起修行的場合。「五蓋」跟「十纏」統統要去除。

眾生自私掩佛性 聖尊無我為眾生 著書度生不停歇 毅力無限蘊慈悲

    所以大比丘、大菩薩都是為眾生的，不是為自己。我覺得人太自私，貪也是因為自私。瞋、仇恨，你恨別人，你為什麼不恨自己呢？要恨自己沒有努力。像這個睡眠，睡足了就好。其他時間就是要趕快精進，你睡眠就會不精進了，睡太多了就是不精進了，就偷懶、怠懈，這個都是最不好的。另外，一反一覆，我今天有修法，明天就沒有修法，一定要有恆心毅力。

    講恆心毅力，師尊是最有恆心毅力的。兩百九十幾本書是怎麼樣子弄出來的？就是毅力弄出來的；畫畫是怎麼弄出來的？就是毅力弄出來的！你看我修千艘法船，修了將近快三年，從來沒有一個晚上停止，連自己有病也修！自己生病了也修法，因為不能夠隔一天，不能偷懶的、連一天都不可以偷懶的、連一個晚上都不可以偷懶的。

    你看我幾時，從禮拜一到禮拜天，哪一天是休息過？ 哪一天是我放假？哪一天我講說今天沒辦法來，不上法座？這三年來，哪一天沒有上法座？我有沒有請過假？ 對不對？星期六、禮拜天什麼時候請過假？除非我病倒了實在是不行了，連站都沒辦法站，我才有可能請假。只要還有一口氣，我都會做！我就有這種毅力精神。（眾鼓掌）

    佛青還有vacation，她是老外的思想。她說我們生活不健康，說「我爸爸生活不健康」。一年三百六十五天，沒有一天放假，生活不健康，沒有vacation，沒有去渡假。她不知道她的老爸是怎麼樣子？她的老爸每天都在擔心眾生，那些得到Covid-19的，死掉那些人，誰來超度？就只有我每天晚上做，每天晚上超度；只要今天死的，全部都超度，就做這種工作。我為了眾生，而且人生不是很長，人生並不長，一下子就過了。我始終覺得時間不夠用。每一天時間都不夠用，還有時間去vacation？沒有。

    所以，人要有慚愧的心，真的。你將來要到佛國淨土就是必須要這樣子。只要有一口氣在，一定要掙扎做到完。

    「悉已清淨永離蓋纏」。「五蓋」、「十纏」，離開這些。為了眾生想、不為自己想。其實為自己想也沒用，真的，你還要什麼？沒有了，沒有什麼好求的，無所求，做任何事情都是無所求。今天就講這一句 「悉已清淨永離蓋纏」——要身清淨、口清淨、意念清淨，身口意清淨，永遠離開「五蓋」、「十纏」。講到這裡。

    嗡嘛呢唄咪吽。

  

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