2022年04月30 日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「藥師佛本尊法」同修法語開示
三千世界皆應化 眼看是真其實假 佛陀因此未說法 佛法造作也非真
好啦,我們講《金剛經》啦,最後的了。應化非真分第三十二。今天這個《金剛經》第三十二,大家都看得懂,其實不用講,就已經結束了。出現了兩道彩虹,剛好真佛般若藏又是宣傳他的「如幻」,如夢如幻,那個就是第三十二品嘛。應化非真,什麼叫應化非真?一切所應化出來的都不是真實的,所以《金剛經》裡面提到,大家想到沒有,釋迦牟尼佛,祂說法,祂講祂沒有說法,因為釋迦牟尼佛是應化身,不是真實的,祂是應身佛,在娑婆世界的釋迦牟尼佛是應身佛,不是真實的。所以祂當然沒有說法。
今天如果你講說,盧師尊有說法,看起來好像是真的有說法,其實也是沒有說法;因為我是應化身、你也是應化身,因為應化身都是假的,根本就沒有說法。法本來也是假的,像密教的法,是人編出來的。所有的法,什麼前行、正行、後行,全部是人編出來的,密法都是人編出來的,那只是一個工具。像我們修四加行、修本尊、修內法、修無上密,這個是次第,密法的一個次第。像密法,事部、行部、瑜伽部、無上部,也是一個次第。這誰做出來的?人編出來的,那只是修行的一個工具。法也是假的,所以《金剛經》裡面有提到,這個法,也不是真實的,何況是非法,更不是真實的。
祂講說應化非真。我告訴你喔,地球也是假的、太陽系也是假的,三千大千世界全部都是假的,沒有真實的東西,這個叫應化非真分第三十二。你以為是真的,今天顯現的一道彩虹,我們曉得彩虹,顯現兩道彩虹那當然是假的啦,看起來就像真的一樣啊?沒錯看起來是真的,其實是假的。我們人也是一樣,看起來是真的,其實也是假的。整個地球看起來是真的,其實它有一天,它一合相,地水火風,有一天地球爆了、裂了,還有地球嗎?沒有了。整個太陽系全部統統都爆了,還有太陽系嗎?沒有啦。人呢?更沒有啦。
我們讀地理的或者是讀歷史的都知道,中國有五千年的歷史。我們講中國好啦,五千年的歷史?六千年前、一萬年前呢?兩萬年前呢?有沒有中國?當然沒有啊。在恐龍世界,我們講到恐龍好了,恐龍也是應化,我們知道有恐龍,因為有恐龍的化骨,我們研究知道有恐龍這種東西。但是恐龍也沒有啦,現在你哪裡去找恐龍?有啦,我們西雅圖雷藏寺有恐龍。以前的恐龍師兄,他把那個恐龍裝在自己身上,恐龍劇場,我們還有恐龍劇場對不對?恐龍跟恐龍講,我們知道那是假的啊,那是人扮出來的。以前有,現在沒有。
你知道嗎?我們人類現在有,以後會不會有?有沒有搞清楚,說不定將來就沒有人類,也是假的。歷史很多例子:以前有恐龍,現在沒有;以前有人類,以後會有嗎?沒有。告訴你,那個核子彈一出來,如果說將來打到真的核戰的時候,打到最後地球都裂開了——很厲害的,地球裂開了。人哪裡住啊?全部沒有啦!人類都沒有啦。以後後代的子子孫孫他會講說,過去有一個地球,地球上有人,人是長什麼樣子,現在已經沒有了。那不是應化嗎?
好我讀完經文。應化非真分,所應化的都不是真的。不只是彩虹,不是真的。
受持宣說金剛經 不執諸相心不動 如此福德難思議 無量財施難比擬
「須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。若有善男子、善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演說,不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
佛說是經已,長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間天、人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
講完了,信受奉行。這裡講滿無量阿僧祇世界七寶,就是講時間。若有人以滿無量阿僧祇世界,所謂阿僧祇,這個字讀「奇」吧?你們怎麼發音?我常常寫這個字,把它當成只有的只來用,所以我唸只,你們唸祇(音同奇)。那你們很多人都講祇就是祇對了。這個是代表時間。為什麼呢?祂意思是講說,無量阿僧祇就是很長很長的時間,我們稱為「三大阿僧祇」。只也可以啊?他去查手機回答,他說只也可以;我在寫文章有時候用這個字,當只來用,只是的只。因為「三大阿僧祇」就是無窮盡、很長很長的時間,然後再加一個世界,很長很長的空間,世界就等於空間。時間跟空間,都非常長的時間拿來做布施。用七寶,人間最貴的東西是七寶,反正就是鑽石、黃金這些東西啦、硨磲啦,這些七寶拿來,這些貴重的金屬拿來布施。當然這個福德是很大的,持用布施。
一切有為法 如露亦如電
但是如果又有善男子、善女人發菩提心者,持於此經,有這些人,善男子善女人,發菩提心的人就是善男子善女人啦。他只要持這個經典,乃至四句偈等,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。能夠受持讀誦,為人演說,其福勝彼。拿《金剛經》,你能夠講《金剛經》,你能夠持這個無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,為人解說,也自己受持讀誦,他的福分、福德勝過無量的空間、無量的時間,拿七寶來布施,勝過。這個是「法施勝於財施」,法施不是講我們這些光頭的法師,是法,以法來布施,勝過用財物來布施,意義就是在這裡。以這個佛法來布施,勝過財物的布施。
你以《金剛經》的四個偈,甚至於你持誦《金剛經》,另外,還有你能夠授持《金剛經》,你相信無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,又去實踐它,你的福德就已經勝過那些無量時間空間的布施了,這意義就是在這裡。為什麼這樣呢?因為你不取於相,就能如如不動。這世界上什麼東西都在動,只有一樣東西不動,什麼東西不動?虛空不動。你們去買不動產,不動產就是不動,地震了,怎麼不動?不動產才是動產,動產才是不動產。動動,不動;不動,動動。我告訴大家:世界上哪有什麼不動產?一地震了,就沒了。
移山倒海。法術有時候會移山倒海,山都可以移掉耶!真的地震的時候,你這個山跑到別的山,本來那個(富吉)事務所幫我量的我那座山,移到別的地方去,我自己的山沒有了。有啊,整個山都會移掉的!哪有什麼不動產?什麼是如如不動?虛空就如如不動。雲也會跑來跑去,風也會動,火也會動,水也在流、在動,地也在動,只有虛空不動,所以用空性來比喻佛性。佛經裡面提到,空性就是佛性,佛性就是空性。如如不動,何以故?什麼原因呢?什麼叫如如不動呢?什麼原因呢?
財色名等轉瞬空 有為之法如幻夢 世間一切如是觀 心如止水不動搖
「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」我文章裡面不是寫,如夢如幻?這裡就出來了。一切有為法,如夢幻泡影,什麼是「有為法」?有「無為法」,有「有為法」。有為法就是有作為的,你為財、為名、為色所做的一切,都叫做有為法。那會變成沒有的,你不要看我們這邊的富豪Bill Gates,現在美國的富豪發明電動車的,另外還有好多很有錢的:Amazon這個富豪,這個很多Microsoft的富豪,這些都很有錢的,那些億億億…就是億來億去啦。但我知道,那不是他們的,有一天他們老了,他們知道那絕對不是他們的,你億有什麼用啊?錢。你身體會有病的,然後你會埋在哪裡?像我們就會臥在雙蓮境界那個四四方方的,那四四方方也不是你的,那個罐子,你就躲在那個罐子裡面吧,晚上出來嚇人。(師尊笑)嚇不了什麼人啦,師尊會收過來。如果被那個嚇到,找盧師尊。
我兒子的岳父他死了以後,他跟著佛奇跟Sunny回到美國。晚上出來嚇人喔。佛奇跟Sunny睡在床,中間突然多一個人出來,佛奇一看,天啊!Sunny的爸爸耶!就睡在這個sunny跟佛奇的中間。然後又飛過來、飛過去,在家裡飛來飛去,趕快跑來叫我過去看看。我看到了,「來,乖乖的,這個瓶子裡面你住著。」請它住在瓶子裡面,把它蓋起來,從此就不再出來。當初Sunny的爸爸過世,他們從印尼把它帶一點骨灰過來,居然跟到了佛奇跟Sunny的家,經常出現,嚇得他們兩個趕快來找我。要這樣嚇他們才會找我,這個不嚇嚇他們…找我去了怎麼辦?很簡單啊,把所有的門窗封起來,你跑不掉,我唸咒召請你就出來,一把一抓,就在裡面出不來了。不可以出來嚇人,叫他們每天跟你合掌就可以。
講到哪裡?一切有為法,我講到那些富豪對不對?為財的,最後空啊!沒有。為色的,年老氣衰,色什麼色?我不是講了嗎,該硬的不硬,年紀大,對不對?所以色也是空,財也是空。名呢?更是空。什麼名?有什麼名,什麼名好留?我告訴你喔,很簡單,你到非洲去,隨便找一個國家一個人問:「你知道孔子是誰嗎?」他們就不知道孔子是誰。孔子很有名,中國的聖人孔子。你到偏遠的非洲去問。師尊有沒有名?盧師尊有一點名氣,在幾個國家,不是幾個國家而已哦,我的弟子是全世界都有,對不對?但是你到東京鐵塔Tokyo tower,你在地下一站,一問Japanese:「Do you know Sheng-Yan Lu?」日本人會跟你講:「私分からない」我不知道這個人。你問十個好了,十個讓你問,你問十個日本人,誰知道盧勝彥?沒有人認得。一百個好啦,沒有人認得。名,根本是狗屎。你踩到狗屎還會說:「哎,這個是狗屎!」狗屎都比你有名耶,你算什麼名啊,對不對?大家以為「我很有名」,這個什麼名?師尊都沒有名啊,你還要說什麼名?
所以一切有為法,如夢幻泡影,不過是一時的顯現,這個時間裡面顯現出來的,以後就沒有啦。我知道我的父親叫盧耳順、我的祖父叫盧昌、我的曾祖父叫盧德捷。好啦,盧德捷以上呢?你記得嗎?不記得,我父親沒有跟我講,我只知道盧德捷,再過去就不認得。以後你的孫子也是這樣子,有一天他會把你,孫孫孫…會把你這些祖先全部忘掉。名什麼名?沒有名的。像各國總統,我問大家,非洲的總統你們認識幾個?我問你,象牙海岸的總統是誰?你們記得嗎?哪一個人知道?獅子國的總統是誰?你們知道嗎?知道的舉手,馬上有獎!獅子國的總統是誰,非洲獅子國的總統是誰?講出來馬上有獎,這個全部給他。這裡面的,有獎,全部給他,獅子國的總統是誰?你們不要看手機喔。沒有人知道嘛!什麼名?那是總統耶,總統是那個國家最有名的欸,對不對?
當然我們現在知道烏克蘭的總統是誰,新聞天天在報。當初不是要打這一場戰的時候,我問你烏克蘭總統是誰,你們也不知道啊,是不是?總統耶!我們這邊的人都不會知道他的名字叫什麼,除了他自己的國家,或者其他附近的知道的國家。獅子山是一個國家的名字。所以你想想看,名有什麼用?如夢幻泡影,真的是夢幻、泡影,一下就沒有。如露亦如電,時間,露就是早上的露珠,太陽一曬它就沒有了;電,就是閃電啊,一閃就沒有了。夢,醒過來就沒有了,那個水泡啊,破了就沒有了。
應該這樣,對整個人間世界宇宙,應作如是觀。要這樣子去想念,那個時候你這樣子想念,你心才會止下來,如如不動。什麼是如如不動?你如果這樣子的想念,如夢幻泡影,如露亦如電,你這樣子想念,就能如如不動。這是《金剛經》教你的。最後,佛講了這個經以後…幾點了?九點半了。十點半了嗎?我今天剛換時間所以變成九點半,天啊,我自己個人的錶換時間,不是,我轉錯了,少算一個小時。
佛說是經已,長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間,所謂長老須菩提,大家都知道。比丘跟比丘尼大家都知道,出家男的叫比丘,出家女的叫比丘尼。優婆塞,就是男的沒有出家的,優婆夷就是女的沒有出家的,就是「四眾」,在佛教裡面稱為「四眾」。一切世間,世間一切的人,還有天上的天人,就是欲界天、色界天、無色界天的天人,跟阿修羅。阿修羅是另外一個道,天道跟阿修羅道。阿修羅道是屬於鬼神類,祂們比較喜歡嫉妒,跟比較吃醋,這些人都會到阿修羅道。只是阿修羅道有一點神通,但是祂們因為還有吃醋的習性,還有嫉妒的習性,還有好鬥的習性在,所以才到達阿修羅道。聽到佛所講的,都很歡喜,信受奉行。再來就《金剛般若波羅蜜經》。(眾人鼓掌)
怎麼十點半了?時間也過得好快,講完了。講完了應該怎麼辦呢?講完了沒事了,唱一個歌吧!其實我是不會唱歌啦,我們這裡有歌王,是炳祥師兄。炳祥師兄,你唱一首歌給我們聽好了?我們還有歌后,Gloria是歌后,有沒有在這裡?我唱就好啊?好,唱一個歌結束。其實我唱的這個調,跟我們那個調是不太一樣的。跟我們那個馬來西亞阿水做的,是我的歌詞,是我寫的詞,他唱的調,但我始終學不好,就唱兩句。
佛性是海,人間是波浪,我們在中間流浪,最終還是回到海上。佛性是海,人間是波浪,我們在中間流浪,最終還是回到海上。(眾人鼓掌)
嗡嘛呢唄咪吽!