你問我答《互動就是力量》第166集

孝感動天 孝女雙親接燒出舍利子

 2021年11月21日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩法會」法語開示

大威德金剛密號怖畏金剛 威力無窮能降四魔

  現在先通知大家，下個禮拜天11月28日下午3點是大威德金剛護摩法會，那麼祂的心咒「嗡。耶媽打嘎。吽呸。嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」「嗡。耶媽打嘎。吽呸。嗡。絀利。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」這大威德金剛。祂的手印：兩手交縛豎中指牴觸，這個手印。（法王示範）

  大威德金剛在藏密是非常有名，有一本書叫做《大威德之光》，以前我介紹過，是熱羅上師祂主修大威德金剛。祂一生非常的傳奇，祂是從西藏的地方徒步一直到了尼泊爾，那時候去禮拜師父，到最後求得大威德金剛法，後來祂所做的一切全部在《大威德之光》這一本書裡面，成就非常大。

  我記得，以前我剛剛請到大威德金剛的時候，供在我自己的房間，祈求大威德金剛來的時候，哇！整個海洋全部震動，整個大海全部震動，大威德出現的時候，整個大海全部震動，威力無窮！在金剛法當中，大威德金剛祂的威力是很大的，因為有兩個傳說：第一個，在日本東密，大威德金剛是阿彌陀佛本身的化身，是阿彌陀佛的教令輪；在藏密，祂是文殊師利菩薩進入閻魔法王的身變化出來的。

  文殊菩薩，大家知道的，祂威力無窮。在香巴拉國——大家知道的香巴拉國，第一任具種王就是文殊師利菩薩，可以講香巴拉國的國王就是文殊師利菩薩，第二具種王就是白蓮花王，香巴拉第二具種王是白蓮花王，所以文殊師利菩薩、阿彌陀佛、白蓮花王…。

  這大威德金剛祂是師尊的護法，所以可以降伏一切。大威德金剛可以降伏一切，所有的四魔——所謂的天魔、死魔、煩惱魔、病魔，都可以降伏。這一尊的威力非常，所以叫做怖畏金剛，怖畏，「怖」是恐怖的怖，「畏」是畏懼的畏，怖畏金剛。你們看過《大威德之光》的舉手。怎麼只有一個人舉手？沒關係，這大威金剛一定有很多的同門護持的。我現在不再講要大家主祈，不要再講了，大家做功德主也可以。

孝女為父母報名護摩主祈 雙親往生均有漂亮舍利子

  另外，那個加拿大蓮花玉嬋她有來。加拿大Calgary的蓮花玉嬋，她常常為她的爸爸、媽媽做主祈，她的爸爸跟媽媽在遷化以後，她的爸爸跟她的媽媽都有很漂亮的舍利子。尤其她的母親，六年前她就中風了，也不識字，看不懂經文，什麼都不知道，但是蓮花玉嬋給她每一次在這邊的護摩報名，給她的媽媽做主祈、她的爸爸做主祈，結果憑著她的孝心就感動了天，他們往生以後留下的都是舍利子，她的父親、母親都是，很漂亮的。

  蓮花玉嬋她把舍利子的照片都給我看，舍利子的照片非常漂亮，非常的晶瑩，非常的亮麗，父親、母親都有舍利子，非常好的。所以我也不用講主祈有什麼好處啦、做功德主有什麼好處啦，人家她每一場都主祈，每一場都做功德主。往生以後，她的爸爸、媽媽都有舍利子，非常漂亮。

  我們今天是做瑤池金母的護摩。大家也都知道瑤池金母，沒有瑤池金母就沒有盧師尊，沒有盧師尊就沒有真佛宗，沒有真佛宗就沒有你們坐在這裡，那是根源啊，瑤池金母是根源啊！我也不知道……，我不能這樣子講，不能講說：「我不知道你們為什麼坐在這裡？」都是瑤池金母的緣份嘛，對不對！所以瑤池金母很偉大的。我記得我在台灣的時候，我的第一尊瑤池金母，是台南鹽水（台語）一家醫院的老闆娘她雕給我一尊瑤池金母，我供奉很久，在台灣的時候供奉很久。祂也是第一尊，我們真佛宗第一尊移民到美國來的瑤池金母。

  那我還沒來美國以前，蓮火上師、蓮世、蓮主他們先在美國，我就請蓮火、蓮世、蓮主三位上師把我那一尊瑤池金母先請到美國來，先供在他的家裡。後來我來了以後，這個瑤池金母就是在真佛密苑的那一尊。真佛密苑的瑤池金母，是第一尊移民到美國來的瑤池金母，祂是由蓮火、蓮世、蓮主三位上師帶到美國來的。現在在真佛密苑那一尊是第一個移民，沒有簽證，祂就可以過來，坐頭等艙過來的。我不敢講說美國有瑤池金母，是我那一尊是第一個來的，我不敢講，說不定民間還有人把瑤池金母請到美國來，但是在真佛宗祂是第一尊，現在全美國各州的所有的雷藏寺、所有的分堂都有瑤池金母。所以這一尊是我的第一個相應的本尊，最偉大的！

  我們講個笑話吧。有一個人去紋身（就是刺青），因為他很尊敬唐三藏，所以他在身上紋了一個唐三藏（唐僧）。結果紋好了以後，第一天他的錢就丟掉了，第二天他就撞車子，第三天被他的單位開除了，於是他到山上找一個高僧算命。高僧算完以後就講了一句話：「你回家等吧！」這個人問：「你為什麼不跟我講一些破解我災難的方法？為什麼叫我回家等？」高僧講：「你紋身、刺青，什麼都可以紋，就是不能紋唐僧。」他問說：「為什麼？」「因為唐僧他在《西遊記》裡面有九九八十一個災難，你現在才三個災難而已啊，回去好好等。」這也是一個笑話。

  在學校的教室裡面，小明把頭靠在椅子上，他不聽課，老師很關心地問：「你又生病了？」小明頭也不抬，他講：「是的，頭痛。」老師講說：「你可以去請校醫給你證明。醫生給你證明書，你就可以回家休息。」小明講：「就是因為醫生不開證明，所以頭痛。」小明很聰明。

我們進入主題。

瑤池金母是法王首要本尊 慈惠堂數千分堂遍布台灣

Q1：Mainland China蓮花定坤問的。師尊佛安！師尊開示說過，瑤池金母是大羅金仙，位同如佛，師尊又在文集中寫過，曾經見到金母顯現成佛的樣子給師尊看。弟子閱讀到這篇文章，心中深感金母所化現的佛，即是偉大的阿彌陀佛，西方阿彌陀佛與西方金母乃同體，只是在佛、道兩教化現成為不同的形象度化眾生。所以請問師尊，金母化現的佛是否就是阿彌陀佛，兩個本尊是否屬於同體而不同化現？感恩師尊。

A1：它是這樣子，Mainland China的蓮花定坤認為，金母所化現的佛是偉大的阿彌陀佛，兩個都是在西方，一個是在西方極樂世界，一個是在西方的崑崙山罡風之上瑤池仙境，兩個本尊是不是屬於同體而不同的化現？他問的是這個問題。

  我到今天還沒有想過，真的，不過有一點我是可以確認，現在我在做的千艘法船的超度，就憑著瑤池金母跟阿彌陀佛的力量。瑤池金母、阿彌陀佛，然後觀世音菩薩、大勢至菩薩還有地藏王菩薩，靠的就是這幾尊的力量來做千艘法船的超度。第一個出現的是瑤池金母，祂加持我，然後我變化本尊，就變成阿彌陀佛。

  如果阿彌陀佛跟瑤池金母是同體然後不同的顯化，這會引起佛教跟道教兩方面的爭論，真的，因為在台灣有些人是這樣子，佛教就是佛教。那瑤池金母列成什麼？那是一個民間信仰，跟媽祖（天上聖母）…天上聖母是列為民間信仰。瑤池金母下降在花蓮，瑤池金母的慈惠堂遍佈全台，幾千個分堂。王母也是瑤池金母，但是下降以後因為人的關係，王母就變成勝安宮。

  但是在發揚光大方面，是瑤池金母的發揚光大比較大，王母娘娘的發揚就稍微小一點，好像幾百個分堂。王母的分堂，幾百個分堂，瑤池金母的分堂，幾千個分堂，在台灣是這個樣子。池金母下降的地方，這邊就是慈惠堂，那邊就是勝安宮，但是在歸類方面，一般的學者把王母娘娘、瑤池金母歸類為民間信仰，是屬於道教的民間信仰。

明光點點相連成線面 主尊由金鋼幕中出現

阿彌陀佛是屬於佛教的。純佛教、純道教，但是台灣的人很喜歡把佛、道都一起尊敬：你說在觀音巖供奉觀音的，裡面也有很多的道教的神祇；你說在龍山寺，龍山寺主尊是供奉觀世音菩薩，裡面也有天上聖母還有關公，很多的。也就是，很多宮廟裡面也有佛像。但是第一個啟示我的是瑤池金母，然後在啟示當中，瑤池金母出來以後，再來就是阿彌陀佛，再來就是地藏王菩薩。我只能夠這樣子講。

金母與彌陀相同與否 法王請示結果不可說

  這很簡單的、很奇怪的一件事情，世間上的事情。佛教、道教、儒教，儒是孔子，孔子是人——聖人，但是也有把祂歸類成為一個教，叫儒教。其實有的人講說孔子…本身就孔子的教化，所以叫儒教，而不是一個宗教，但是也有人到最後把它變成宗教，所以就變成孔廟。台灣的第一個祭孔大典，像台中市有孔廟——很大的孔廟，高雄也有孔廟，台北應該也有吧，對啊！也有孔廟。就變成廟，孔子就是大成至聖先師，大成至聖先師就變成一個神，孔子被稱為神。

  所以這個怎麼講呢？你說阿彌陀佛就是瑤池金母、瑤池金母就是阿彌陀佛，那我的本尊就變成一尊，變成瑤池金母就是阿彌陀佛、阿彌陀佛就是瑤池金母。就剩下兩尊：剩下地藏菩薩，就少了一尊。好了，我問一下吧！瑤池金母跟阿彌陀佛（法王以左手靈動請示），祂的意思是這樣子講：「不可說。」這樣回答你了，不可說，很難講的，真的。

  你說道教也分好多派，你知道道教有多少派別嗎？它主要的派別有三：第一個，張道陵創的，就是天師道；第二個，就是張角創的太平道；第三個，閭山派道院創的。道教有三個派，最早的道教是三個派：張道陵張天師，這是天師派；第二個是張角，是太平道，他有三個兄弟；第三個就是閭山道院的閭山派。後來道教變成多少派？六十二派。道教有六十二派，現在呢分成南派、北派，南派就是張道陵創的道教天師派，另外就是全真教。

  在北京，北派就是全真教，現在在中國白雲觀（北京白雲觀）是全真教。全真七子，你看金庸寫的小說就知道了，金庸寫的全真教就是王重陽跟丘長春（丘處機），那個就是全真教。其實道教大大小小流派一共有六十幾派，這些化現不同；佛教也分成很多派，大家也知道的好多宗啊，十三宗。

  Mainland China蓮花定坤，給你回答是「不可說」。不是我回答的，我不敢隨便講，是請示，祂跟我講不可說。不可說，那就不能講了。

法王慈悲開示準提鏡法修持要訣

 Q2：台灣蓮花覺智問的。尊貴的師尊，書上略提到準提鏡，但是修持方式、口訣，請師尊賜予詳解：

1. 準提鏡法修持方式，儀軌應如何修持？
   2. 口訣心要。
   3. 準提鏡用法跟殊勝之處。

感恩師尊慈悲。

A2：準提鏡、準提佛母法，我這樣子講，重點稍微講一下，當你修準提佛母法時，你可以看著這個鏡修法，修到整個鏡子放光照你，甚至是準提佛母出現在鏡子裡，如果你是修第三眼，你就觀想準提佛母放光照你兩眉的上端眉心輪，修久了，你就會有第三眼。準提佛母有這種能力，祂是非常偉大的。

  這跟你講了，準提鏡不是準提佛母像對著你，而是鏡子對著你，後面有準提佛母。鏡子有兩面，相對的面是圓形的鏡子，後面有準提佛母的像。祂有一種修法叫做準提鏡的修法，就是一個準提鏡子，這邊是準提佛母，這裡面是一個鏡子，有兩條龍是祂的侍者。這是一個標準的準提鏡的修行：看著鏡子，眼睛注視著鏡子一直持咒，持到鏡子裡面放光出來，而且準提佛母顯現在鏡子當中，這才算成就。

  也是一個重點。這重點就是這樣子，其他還有很多的，不能跟你完全講清楚。我們修準提鏡，結準提佛母的印、唸「嗡。者利主利。準提。梭哈。」觀想準提佛母，對著準提鏡修，你的兩個眼睛看著準提鏡，看到放光。

  昨天晚上我有回答一個同門的問題。昨天晚上回答一個同門的問題，他有第三眼嘛，他問他的第三眼要怎麼樣。其實我回去以後，菩薩跟我講：「你沒有講解清楚，你明天要再講解清楚。」還要跟那個同門答昨天晚上問的，他說他有第三眼，他看到了，不知道要怎麼辦、以後要怎麼辦？我就簡單給他講解一下，我就講說：「那是你的事情啊，不是我的事情。」我這樣回答。

  回去菩薩跟我講、瑤池金母跟我講：「祢這樣回答不可以啊，不可以。怎麼是…那是你的弟子啊，祢必須要指導他的，祢怎麼講說『那是你的事情，不是我的事情』？『你看見是你看見，不是我看見。』不可以這樣子講，祢要把自己的經驗講出來。」

修準提鏡法 可相應本尊 打開第三眼

  所以我今天，剛好他問到準提鏡的事情，準提鏡也是開第三眼，你結準提佛母的印，看著準提鏡，然後唸準提佛母的心咒「嗡。者利主利。準提。梭哈。嗡。者利主利。準提。梭哈。」眼睛一直看著鏡，那個鏡看到有光發出來。現在也是講解給昨天晚上那一個聽，當你看到第三眼、看到有光出現，剛開始的時候是明點光，這時候你要專一地看著明點光，後來不只是一個明點光，後來會出現很多密密麻麻的明點光。

  因為你有時候可以看到，有時候不可以看到，這個時候是什麼時候？是因為你的心念沒有定，它才會消失掉，當你看到光的時候，就是注意那個光，專注於那個明點光，再來出現了光…再出現的光很多，就把它串成一串，串成一串的光就叫做金剛鏈，然後金剛鏈又會化生非常多的明點光出來、非常多的金剛鏈出來，就是金剛幕。進入第三個階段，明點光、金剛鏈、金剛幕，再來本尊就從金剛幕顯現出來，佛菩薩就從金剛幕顯現出來。

  準提鏡的方法也是一樣，你首先看到一點光透出來，然後再來看見金剛鏈，再來看見金剛幕，再來看見本尊，要訣是：準提佛母從準提鏡裡面出來了，然後祂放光加持你的眉心，你的第三眼就打開了。這時候你會產生幻身，就直接以幻身跟你的準提佛母兩邊融合、合一，跟祂合一（跟準提佛母合一），那個就是本尊相應。你相應了準提佛母以後，你就可以再相應很多尊，只要一尊相應，每一尊都相應，到時候你就成就了。由於準提佛母給你的加持，第三眼當中看到的本尊給你加持，到時候你跟本尊合一，你融入本尊，就可以到佛國淨土。我就講到這裡。

  修準提鏡的方法，也就是準提鏡拿起來以後鏡子對著你，準提佛母祂在背面，那你就結準提的手印然後唸咒，兩個眼睛半閉半張看著準提鏡，看到有光，然後把光定住，讓光慢慢展現成為金剛鏈、金剛幕，然後準提佛母出現，然後你跟準提佛母合一，這是最重要的一件事情。所以昨天晚上問的那一位第三眼的也是一樣，你看到光以後，把光定住，那個光會放大，或者直接成為金剛幕，本尊從裡面出來，你就可以跟他合一，按照程序是般若光、金剛鏈、金剛幕、本尊，然後合一。

  宗喀巴也是這樣子的，宗喀巴當初看到本尊的時候，本尊只有一半（一半的身體出來），他又是禮拜、又是跪、又是求，到最後才顯現全身，宗喀巴也是這樣子的。這是回答修準提鏡的方法。當你修準提佛母法時，你可以看著這個鏡修法，修到整個鏡子放光照你，甚至是準提佛母出現在鏡子裡，如果你是修第三眼，就觀想準提佛放光照你的兩眉的上端眉心輪，修久了，你就會有第三眼。準提佛母有這種能力，祂是非常偉大的。有人家裡有準提鏡嗎？有啊，有準提鏡——修準提佛母的。

  這也是個笑話，這個笑話跟我以前那個笑話差不多。有位仁兄站在高樓上面要往下跳，被路人發現了，警察就趕過來：「你不要跳啊，有事情好好商量。」那位仁兄講說：「我老婆跟我的朋友跑了，所以我要跳樓。」警察就問：「那你老婆什麼時候跟你朋友跑了？」他說三年前。警察講：「三年前你就應該跳樓了，怎麼到現在才跳樓？」他說：「不是啊，因為我的朋友說，他要把老婆送回來。」阿彌陀佛！老婆有時候是很可怕。

  老師問小明：「請你用一句成語形容害怕的樣子。」小明問：「要形容胖的還是瘦的？」老師問：「有什麼不同呢？」「當然有啦！」小明講：「胖的叫做心驚肉跳，瘦的叫毛骨悚然」。你看，小明很聰明。

  蓮生活佛