2021年09月11日 蓮生活佛盧勝彥《金剛經》第014講

平等布施無所住 獲福無量是世世富

　2021年09月11日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「藥師佛本尊法」同修法語開示

賢首菩薩宣密義 超度中陰莫分別 無緣大慈同體悲 無量功德難測度

好，現在講《金剛經》了。「妙行無住分第四」，它講到布施。

　　我先講一個：就在前天晚上……師尊坐下來，晚上了，我修千艘法船的超度。我打坐、我請、勒令，我唸：「有緣中陰，請上法船。」「召請有緣中陰，請上法船。」我就這樣子唸。唸完之後來了一個菩薩，叫做「賢首菩薩」；賢是聖賢的賢，首是首領的首，賢首菩薩。來了一個賢首菩薩，跟我講：「盧師尊，祢超度何？」就是祢超度什麼？我說，我跟賢首菩薩講：「我現在正在超度，為這個冠狀病毒而死的，所有的有緣的靈魂，我正在超度它。」賢首菩薩又問：「真佛宗弟子圓寂的時候，祢也超度嗎？」我說：「有，我也超度。只要寫信到宗委會來的，我都有在千艘法船裡面一起超度，就是真佛宗的弟子我也超度。」

　　然後祂問我：「祢的祖先還有祢的親友，祢都超度嗎？」我說：「是，我也超度。」賢首菩薩祂最後，重點就在這裡──祂問我：「至於過往的中陰靈魂、經過祢這裡的中陰靈魂、跟祢完全沒有關係的靈魂，跟這些祢講過的、祢超度的這些，完全沒有關係的靈魂，又不是祢的親戚朋友、又不是祢的祖先，也不是祢的弟子、也不是因為這個新冠狀病毒死的這些人……這些中陰，祢超度嗎？」我就答不出來啊，對不對？因為祂跟我無緣嘛，連一點關係都沒有的靈魂，我沒有超度。

　　賢首菩薩跟我講：「祢的超度就叫做『有相超度』。」那祢叫我怎麼辦啊？「祢以後祢要改：有緣中陰、無緣中陰，請上法船」。祂說：「這樣子啊，祢的功德就無量，功德無等等。」《金剛經》裡面講的：虛空可以測度嗎？不能。但是祢只要做「無相」的超度，功德不可測度！同樣的道理，所以祢要做無相的超度──有緣中陰、無緣中陰，都要超度。不管祢認識的、不認識的；是真佛宗的、不是真佛宗的；不管是你的親友也好、不是祢的親友也好；是祢的祖先也好、不是祢的祖先也好；不管祢是有瘟疫死的也好、不是瘟疫死的也好，全部要超度，這才叫「無相超度」──賢首菩薩跟我這樣子講。

　　我說，謝謝，因為賢首菩薩講了一句話：「無緣大慈，同體大悲。一切含靈祢都要超度。這樣才叫做功德無等等……但是不以功德想，不要去想這些就是有功德。而且無等等，不要去想，那個才叫做無相超度。」賢首菩薩跟我講的。我以這個來講，今天的經就是這個。

　　 妙行無住分第四

　　 復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？不也，世尊！須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？不也，世尊！須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。

　　這樣懂了嗎？我講，以前有一個老員外，在饑荒的時候他布施粥，廣東話叫粥，布施粥。他一直煮、一直煮出來，請傭人。饑荒的時候大家沒東西吃，很多人都在飢餓，一聽到這個老員外在布施粥，結果這個傭人，有很多傭人在布施，來好多人。傭人跑進來講：員外、員外！我們認得的有錢的人，他也來吃粥耶！老員外在裡面講：「沒關係，還是布施，有錢沒錢同樣布施。」

　　他的鄰居也來，「鄰居那個有錢的，好像家庭還不錯的他也來耶！」「沒關係」，老員外講：「可以的。」傭人又跑進來講：「還有一些人拿了一碗以後，吃完了又來拿耶！又來包、又來拿，拿一個桶子來裝！」老員外也是講：「沒關係，讓他裝，沒關係的。」「不行啊！他不是一個人來而已，全家大大小小，連抱著孫子都來了！」「沒關係。」老員外也講沒關係。「那還有什麼……他已經來過好多次了，天天都來吃，他把您這裡當飯館啊！」「沒關係」，老員外也是這樣子講：「沒有關係」。

　　「要不要說限定時間，哪個時間可以來，哪個時間不可以來？」「沒關係」，老員外也是這樣子講：「什麼都沒關係。包回去的也沒關係、用桶子來裝的也沒關係；甚至把整桶都抬著走的，都沒關係，我們再煮。」這個老員外的故事，就叫做「無相布施」啊！全部都布施。

　　還有「不住相布施」：這個惡人，村莊裡面最可惡的人，殺人無數，也有強盜犯、也有很壞的人、也有強盜、也有講騙話的、說謊的、也有殺人犯，都來拿這個稀飯。傭人又跑進來講：「不行啊，這個殺人犯也來了、騙子也來了、強盜犯也來了、強姦犯也來了，都來跟您吃您的稀飯！」老員外講：「沒關係，可以。全部無論善、無論惡，統統都布施。」

菩薩布施無分別　不思功德福無量 法王期勉西城二寺　疫情後行平等布施 

　　很簡單跟大家講，這是「無相布施」。那個我們不要談功德，不住功德相。但是釋迦牟尼佛有這樣子講，「這種功德不可思議」。那個老員外生生世世都是富豪，他也不求上天、也不求稱神，但是他每一世，無量劫中都是富豪，而且身體無疾病。我想瘟疫以後，這個疫情過，大家正常的時候，我也希望西雅圖雷藏寺，不管你鄰居來吃也好，讓他們吃；不管你住多久的，不限制你，任何人來吃都可以。全家人來吃也可以、包回去的也可以，甚至你包回去給鄰居吃的，也可以，什麼都可以，我就煮。

　　真的吃到坐吃山空。（師尊笑）蓮茲法師啊……「西雅圖雷藏寺沒錢啊，怎麼辦啊！全部被吃光了！全世界上的弟子都來吃，住著不走，天天來吃飯！不但吃飯，連中餐、午餐、晚餐、早餐全包了！而且不止這樣子，他全家人全包了！不止全家人全包了，左右鄰居全包了！」我告訴妳：不會空的，功德無量啊！

　　「千萬不要把便當包出來給這個人！」「不行，你已經是比較住長久一點的！」又把便當收回去，不然法師會罵、上師會罵。便當盒已經拿到手了又被收回去，那是多麼尷尬的事情啊！拿出來就拿出來，不要為了一個便當盒，對不對？所以啊，真的是「無量布施」啊！釋迦牟尼佛講的，無相布施：所有的菩薩在六度當中都是無相，這是真正釋迦牟尼佛所要講的，《金剛經》裡面重點的。

　　什麼是無相？師尊要做無相超度，所有的眾生、所有的出家比丘、比丘尼，廚房組的，甚至所有的工作人員，將來當這個疫情過去了……疫情來的時候我們有限制人，為什麼限制人？因為害怕群聚感染，所以不得已，設下了這個人數，幾個人可以進來、沒幾個人不能進來；設下了這個人數的分別、設下了時間的分別，設下了時間長短的分別。好像我們哪裡有貼一個布條，貼一個白紙，是吧？好像住上三個月就不可以吃便當、三個月以上的就不可以吃便當？

　　沒關係啦、沒關係啦！給他們吃啦！住在附近的鄰居，如果來拿便當也給他們啦，不關到疫情他拿回去吃，或者是在那個帳篷底下吃，在外面吃，都是可以的。我們裡面限制人數，因為是疫情的關係，將來西雅圖雷藏寺，或者彩虹雷藏寺，都做無量布施。不要怕人家吃！因為人家吃了，你就有福分了，煮的人有福分、住持也有福分，只要出了錢幫助雷藏寺的都有福分啊！都是無相。這是很重要的。這個不是堵眾生，是真的是在幫助所有的眾生。所以我們幫助所有的眾生都是無相的。

　　這個「妙行無住分」，不住什麼？不為什麼，而做布施。所以說，「行於布施應無所住，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施」，其實這個布施裡面……「不住色布施」，很簡單啊！年輕人來，我布施；老年人來，我布施，這就是「不住色布施」。身體很衰弱的病人來，我布施；健康的人來我布施，這個叫「不住色布施」。一樣，色、聲、香、味、觸、法，全部都是一樣的布施，這個功德不可思量，釋迦牟尼佛講的。

　　一對夫妻在餐館吃飯，隔壁桌有一對情侶，男生一直在勸女生：「多吃一點，長胖一點身體才健康。」老婆望著老公說：「我也要多吃一點，長胖身體才會健康。」老公講：「老婆，千萬別多吃了，人家長胖是完美，妳再長胖就只能夠跟豬比了。」是不同的喔。　　

今天連續打了五、六個噴嚏，有點奇怪，誰在想我呢？我又沒有男朋友，難道是暗戀我的男孩子在想我嗎？是誰呢？於是我在腦海中，把我認識的男孩子想了一遍，一個一個否定，一個一個給排除，最後終於有了結論：「我感冒了。」　　

老婆跟老公講：「老公，你長得這麼帥又有本事，當初你為什麼要娶我呢？」老公講：「因為你笨得可愛啊！」老婆講：「還有我這麼胖？」老公講：「胖有福態啊！」老婆說：「哎呀！老公你真好。」老公心裡想：「打死我，我也不會跟你講當年的一個算命大師跟我說過，如果我不娶妳，我就活不過四十歲。」這時候老婆心裡想： 「我死也不告訴你，當年給你算的這個算命大師，就是我的伯父。」搞了半天是算命的惹的禍。

　　好了，今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。

  蓮生法王講金剛經