你問我答《互動就是力量》第136集

喜金剛威力無窮 金剛薩埵金剛手金剛心三身合一

2021年08月08日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「喜金剛護摩大法會」法語開示

　　地藏菩薩使者大力金剛 特別做為真佛宗護法

　　現在通知大家，下一個禮拜天是8月15號（啊，已經過了一半了，時間好快），8月15號下午3點是地藏王菩薩護摩法會。大家都知道的，地藏王菩薩是師尊的brother，地藏王菩薩是brother也是上師，也是三根本，是師尊的本尊。大力金剛就是地藏王菩薩八大使者當中的一個大力使者，是特別由地藏王菩薩那裡來到這裡做我們真佛宗的護法，這是大力金剛。這一尊非常的重要，這一尊為什麼會重要？因為祂是幽冥教主，幽冥教主當然很重要，你如果跟地藏王菩薩buddy buddy（編按：像哥兒們），走到哪裡都不會怕，你走到天上也不怕，走到地獄也不怕，因為你有一個好朋友是幽冥教主，至少到那裡總有一個人情在，通關無礙，很重要的。
　　如果你們這裡真佛宗的弟子修行不得力墮入地獄，地獄裡面連個交情都沒有，那你們就知道了，只好吃盡苦頭，應該打100大板的，就變成800大板。我不敢講說你主祈，如果你跟地藏菩薩有主祈之緣，這100大板就是輕輕地打，打得比較輕，沒有交情的打得比較重，你們知道厲害就好了。至於主祈不主祈，「去你的頭」，去你的頭就是「go ahead」。

喜金剛三合一化身  掌管日月天地及眾獸  威力無窮

　　告訴大家喔，現在這個瘟疫是不一樣的，COVID–19跟以前的那些鼠疫、瘧疾、瘟疫是不一樣的，因為這個瘟疫是學會變種的，你看，它變種成為delta，英國也有變種，巴西也有變種，印度也有變種，印度變種的delta現在很強，還有delta的plus——更強的變種，它們都是學過密教。
　　你知道嗎？我們今天學的喜金剛是三合一啊，是金剛薩埵、金剛手跟金剛心三者合一的變種，祂是喜金剛，威力無窮欸！在祂的手上，喜金剛很好認，金剛神，手伸出來拿的都是嘎巴拉，嘎巴拉裡面所放的全部是由祂掌管的，包括日、月、天、地，天跟地、日跟月，都是喜金剛掌管的，裡面還有很多的動物，所有的野獸都是祂掌管的，包括了：「大白象」——象是祂掌管的、「黃地天」——地是祂掌管的、「青色馬」——馬是祂掌管的、「白水神」——水是祂掌管的、「紅色驢」——驢也是祂掌管的、「紅火神」——火是祂掌管、「紅色牛」——牛也是祂掌管的、「青風神」——風是祂掌管的、「灰駝」——駱駝也是祂掌管的、「白月天」——月是祂掌管的、「紅人」——所有的人都是祂掌管的、「紅日天」——日是祂掌管的、「青獅」—獅子是祂掌管的、「青獄帝」——地獄的也是祂掌管的、「赤貓」——貓也是祂掌管的、「黃施財」——黃財神也是祂掌管的。

相應喜金剛  息增懷誅一切如意

　　所以你修會這一尊，除一切疾病——所有的疾病都會消除，鎮一切惡獸——所有的野獸是祂掌管，施一切財寶——祂掌管財神所以祂能夠施給你財寶，證八大自在（祂能夠自在，八大自在），掌管天地日月，所以祂有這個能力。祂就是金剛薩埵、金剛手、金剛心三者合一的變化。
　　我覺得這一次的瘟疫不是很簡單，因為它學會了合一變種。我覺得這些病毒以前都學過密教，它會合一、會變種。密教裡面很多都是合一跟變種的，像蓮華生大士，我講過了，是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛的身口意三者合一，蓮華生大士；像大威德金剛是阿彌陀佛、文殊師利菩薩跟閻魔法王三者合一。所以很多金剛神都是變種，都很強，凡是變種的，越變越強，所以這一尊喜金剛，你們修會了這一尊，你就變成大力，很多的益處。

馬爾巴大師涉險赴天竺  重金求得喜金剛法本

　　這一尊，本來是卓彌譯師到了天竺去學密法，祂把喜金剛帶回來。馬爾巴大師要求看一下喜金剛的法本，卓彌譯師不給祂看。馬爾巴本身是很富有的地主，是一個財主，在當地啊是一個很有錢的人，祂要求馬爾巴給祂財產——馬爾巴要給卓彌譯師財產的幾分之幾，馬爾巴不肯，所以卓彌譯師不給祂看。馬爾巴帶著很多的黃金從西藏到天竺去求法，把喜金剛帶回來。但是喜金剛現在也不知道怎麼樣，變成花教（薩迦教）所擁有，其實是馬爾巴去天竺帶回來喜金剛。這一尊也是很辛苦才能夠得到，用很多的黃金銀兩到天竺去求法，去跟那洛巴求法才得到的，所以大家要珍惜這個喜金剛，這是很不容易的，祂的根源於是這樣子。
　　所以我講西藏密宗四個教派，他們分別是：像紅教以大幻化網金剛比較為主，黃教就是大威德金剛比較為主，白教是勝樂金剛跟密集金剛比較為主，花教就是喜金剛比較為主。至於時輪金剛啊，是四個教派都尊崇的。這一尊非常的重要，喜金剛，今天主祈的有福。

 　　在說法開始之前呢，先講一個笑話。
　　有一對感情很好的夫妻有一天吵架了，冷戰了一陣子。丈夫想說，是男人就應該有大肚之心，但男人拉不下臉，於是就在房裡假裝找東西。老婆看不過去，就隨口問：「你找什麼？」丈夫很開心地回答：「啊，找到了，我終於找到我老婆的聲音。」
　　先生跟老婆逛街，結果老婆一轉眼就不見人，轉頭一看，老婆追著別人跑了。這時候先生怒火頓燒，就一個人回到家，正在鬱悶中，老婆回來了，一進門就狂罵：「你死到哪裡去了？老娘追了小偷三條街，才把我的皮包追回來。」他以為老婆跟人家跑了，原來她的皮包被偷了。
　　老全對老劉講：「如果你老伴先走了，你還會找個老伴嗎？」老劉講：「不會。」老全講：「想不到你對整天嘮叨的老婆，還真是有感情有真愛。」老劉說：「你錯了。我要找的是年輕的妹妹，不是老伴。」老全沒有話可以講。這個笑話大家都不笑。

 

以修行償還業力 至完全清淨成佛

現在進入你問我答。

人生酬業而來 讀書工作養兒等 事事皆勞苦

　　台灣蓮花瑞觀問的。

Q1：一心頂禮根本傳承上師，聖尊蓮生活佛。弟子愚昧，有關於酬業償還一事，請師佛解惑：償還業，可不可以用其他的方式還債？弟子認為可以，但和法師、同門說起這種觀念時，他們認為不可以，所以弟子疑惑了，難道要欠錢還錢，欠命償命，欠情還情嗎？不能用其他的方法還嗎？誦經、拜懺、修法、持咒、法會等等佛事可償還業力嗎？感恩師佛慈悲解惑。蓮花瑞觀頂禮跪拜。

A1：酬業，有關於酬業償還一事。酬業是釋迦牟尼佛講，有人問：「來這世間做什麼？」佛陀講：「酬業。」因為你有業，才會降生為人。你把這個業償還盡了，你就可以回去了。「業」這個字，業是不可思議的，是屬於不可思議當中的一種，佛陀曾經講了有好幾種不可思議、很多種不可思議，其中的「業」就是不可思議，非常難講的。我們人活在這世界上，從出生，天天就要讀書，剛開始啊就開始讀書，讀完書以後就要開始找事情做。做事情也是很苦的，讀書也是很苦。
　　我自己感覺到我讀書很苦，因為我留級兩次。你們這裡面有沒有人留級的？留級的舉手。啊！搞了半天，我們弟子也有留級的，怎麼可以跟我一樣？你們也是不喜歡讀書的，對不對？就是喜歡讀書的也很苦啊，你喜歡讀書的也讀得很苦。像我這種不喜歡讀書的，我覺得讀書很苦，都是沒用的東西啊，為什麼要我讀呢？氣死我了！以前學幾何，學三角，學開根號，學微積分，學解析幾何，去你的，到今天我連一樣都沒有用到。我偏偏就是不學英文，今天又後悔不及。根本搞錯了，搞來搞去都是錯的，應該學的你不學，偏偏去學文學、學歷史，歷史學的全部都是中國的歷史，唐虞夏商周、春秋戰國、秦漢、三國、魏晉南北朝、隋唐、五代十國、宋元明清，到了民國。
　　你看，在台灣出生，台灣沒什麼歷史好談，學了中國的歷史，學了中國的地理，搞了半天給我一個黑名單。我想去欣賞錦繡河山，想去跑一跑，看看祖國豐功偉業的那些歷史名勝，結果現在簽證不知道准不准，已經很多年不敢拿去簽證。所以你看，我學了中國的歷史，學了中國的地理，學了中國的文化，結果待在美國，這是什麼啊？這個就是「業」啊。業啊，什麼都很難、很苦的，業就是苦。把業酬完吧！

消業方法眾多 依《道果》次第修至成佛 則業力盡消

　　誦經、拜懺、修法、持咒、法會……，也是消業障的方法，還有很多消業障的方法。這個業很難講的，你要師尊解釋，我告訴你，佛都講業不可思議。你問我，我問佛，佛講業不可思議。如何消業？你自己慢慢品嚐。從讀書開始，然後呢？做事業，然後結婚，然後生孩子。生孩子以後你還要帶孫子，帶完孫子以後，全身都是病。老了跟病離不開的。那你就知道啦，這些都是業。最後終於死了，這一世的業才清。清了沒？你是不是造了新的業？
    我們學佛修行，你讀《道果》，我告訴你，如何用佛事償還業力，是可以。讀完《道果》以後，你把自己變成十分清淨，你從初地到第十地，到第十一地、第十二地、十二地半，到第十三地，你成佛了，業才消完，完全清淨，這時候算業才消完。
　　所以用什麼來還這個業力，這樣你懂了嗎？把自己的業障，新的業不要造，舊的業償還，就是修行，用修行償還你的業。等到十分清淨，十二分清淨，到第十三分清淨，你成佛了，第十三地成佛了，就算償還業力，其中用什麼方法都可以，誦經、拜懺、修法、持咒、法會……，你自己好好地修，依照《道果》的次第——資糧道、加行道、見道、修道、究竟道，償還了業力，你就成佛了。
　　這樣子跟台灣的蓮花瑞觀講的。

佛菩薩皆有分身 壇城可以供奉兩尊以上相同金身

　　新加坡蓮花意凌問的。
Q2：師尊佛安，師母吉祥。弟子有以下的疑問，請示師尊：同門在家布置的壇城，供奉的金身能夠擁有同樣兩尊相同的嗎？例如：同門結緣的金身，壇城上已經供奉了，請示師尊，還可以接受在自家壇城供奉嗎？
A2：兩尊相同的，問你們：「可以不可以？」兩尊相同的喔。蓮花童子有兩尊，如果說是蓮花童子，比的手印都是一樣，一隻手持蓮印，一隻手說法印，兩尊通通一模一樣，一個模子出來的，塗同樣的顏色，可以供奉在壇城嗎？他問的。可以，還是不可以？大家都講「可以」，誰講「都可以」的？大迦葉講的？加一個「都」吧，都可以。
　　因為你有兩尊嘛，你一個壇城裡面有釋迦牟尼佛兩尊，那同一個模式。當然供在一起也無所謂啦。不供，你既然多了一尊，不如把這一尊拿去賣了吧？有兩尊嘛，對不對？一尊就代表是身——壇城的金身就代表佛的身，供奉經典是代表佛的口，供奉舍利子是代表佛的意，身、口、意啊。因為佛也會分身，所以當然可以啊，你供了五尊的釋迦牟尼佛都可以啊，沒有錯，你壇城上全部都是釋迦牟尼佛都可以啊，對不對？那何必那麼多呢？身就一個，祂也會分身很多，所以叫「都可以」。其他的，你可以送人、可以賣，但是賣就變成販賣如來。好，第一個問題回答完了。

 

不再供奉的金身  結緣處理亦可

Q3：（續上）若不恰當，而自家壇城已經供奉兩尊同樣的金身，請示師尊，應該如何佈置或整理壇城呢？
A3：若不恰當，那你就賣了嘛，要錢的話你就賣了，不要錢的就送了。壇城很好整理，這跟整理壇城無關，你供一百尊的釋迦牟尼佛都可以。
Q4：（續上）請示師尊，不再供奉的金身，弟子們該如何如法處理呢？是與同門結緣，亦或是帶到道場由弘法人員處理呢？
A4：都可以，不用問啦，都可以。

  蓮生活佛