我聽師父說:
「現代的行者,算是輕鬆的。古代的戒律,更嚴。」
師父說:
在食方面:
化緣,乞食。施主供養什麼,就吃什麼。(不舉炊戒)
觀想食物,是「大便」、「沙土」、「瓦礫」,而後食之。(禁貪口味)
飲水要唸咒。
一口清淨水。
八萬四千蟲。
如果不持咒。
如同殺眾生。
在穿衣方面:
百衲衣——破布一塊一塊縫起而穿。(如濟公活佛)
糞掃衣——粗布。
裹屍衣——印度裹死屍的布,製成衣穿。
在住方面:
岩洞。
樹下。
塚間。(墳墓與墳墓的中間)
在行方面:
徒步。
草鞋。(一鉢千家飯,孤僧萬里遊)
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錢財方面:
手不碰錢。
不蓄錢財。
一絲一針一線,決不許偷盜。
在色方面:
男女保持距離,要隔很遠。(安全距離)
眼睛不可看眼睛。只看地。
說話不可超過幾句。
在名位方面:
上山。(離開人群)
閉關。
不看。不聽。不說。避開一切的是非。
逃名。
在睡方面:
不倒丹。
不能躺下來睡,沒有床,只能坐著睡。
另外:
過午不食。(一天只吃一餐)
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至於在古代或近代,也有更多苦行的例子。
例如:
在樹幹倒吊修行。
靜坐在水中。
靜坐在火中。
靜坐在有刺的植物中。
自殘、學動物行、…………。
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我個人對於種種的苦行,我覺得是在教導自己,能幫助檢視自己的行為。
這些能找出自己的過失,修正自己是有益的。
所有的戒。
我重視「意」,也就是「心」。
我們的「心」安置在正確的道上。
諸惡莫作。
眾善奉行。
只要「心」不放逸,不墮入「六道輪迴」之中,一切的辛苦是值得的。