蓮慈金剛上師
瘟疫期間，窮人增加很多，失業增加很多，從上到下，國家、老百姓、公司行號統統很辛苦。
我到今天才覺得修財神很好，以前每天都想修大法，消業、息災、增加智慧，早一點往生，求解脫，但是求得越大，花的時間越長，下的功夫越深，所以忙來忙去，老是沒有請財神爺來。現在剛好是黃財神誕，就修了一壇黃財神本尊法，雖然還沒有錢，但是已經得到祂給我的快樂。最近我每次看到黃財神，都覺得我好像欠祂錢一樣，因為祂的造型都是頭低低的，眉頭皺皺的，一副不開心的樣子，我對法師說是不是太少修祂了，對祂不夠熱情？修完黃財神法之後，我發現，原來那是錯覺，祂沒有生氣，因為我從修法開始就一直在笑，很開心的。到底是心量大才成為財神，哪裡那麼容易生氣？！我以前是不貪財的，但是最近功德會在疫情期間一直要救濟窮人，需要佈施的人那麼多，而我們的資糧又這麼有限，越來越覺得錢很重要，所以在修黃財神法的時候，我觀想米山變金山，觀出來的都是亮晶晶的元寶，足金足兩的黃金。如果主尊有加持，觀力會很清晰，觀出來是立體的，不會黑壓壓的模糊一片。只要主尊有降臨，想什麼就變成真的一樣，像電影一般演出來。我想到師尊每次修財神資糧主，都說看到空中好多布袋丟下來，會中彩劵。於是我也觀了個大布袋，布袋上還有一個金色$的記號，表示整袋都是錢。密法的觀想是這樣，不只結手印，持主尊咒語，再加上觀想力，身口意三密合一，實現的就很快。
我覺得將自己的修行心得和經歷講出來，應該對一些人會有些幫助。我修行了三十年，自己想一想，我很慶幸，我皈依的師父是道顯密禪的成就者，師尊是第一位用漢文去傳播密法的漢人，祂本身有道教的來歷，顯教的修為，也有密法禪法的成就。對我來說真的很契合，我分析一下這三十年的修行過程，冥冥之中不謀而合，很適合我這一個弟子的修行方式，一點都沒有沖突。因為一般情況下，如果皈依顯教，那麼就一定要修顯教的法門；如果是道教的徒弟，就要修道教法門；如果是禪宗的，就要修禪宗，不可以混亂。但我發覺我從皈依到現在是蠻精彩的，從一皈依開始，加行、持咒跟禪定，好幾個法門混修在一起。
十年後，當我修行有障礙出來的時候，不能修法不能禪定，我就改法門全部去念經。我現在唱誦的時候木魚敲得很不錯，還有一點功力，就是那時候敲練出來的。那時候我早晚都在敲木魚誦經，每本經都拿來念，很大本的『大般若經』，我可以念好幾部，『圓覺經』、『地藏經』，什麼經都念，有障礙的那幾年，我就是專攻念經。不要小看念經，念經也有消業去病的功能，也有定心的功能，當四大在變動的時候，它就有這個力量。要想過關，就一定要選擇一個法門讓自己能夠安定下來。接下來的好幾年我找到的方法就是念經。念到最後，業障慢慢消了，氣也慢慢調順了 ，身心慢慢定下來，這個修氣的過渡時期至少有十來年。所以一開始我是道顯密禪一起修的。有一次參加師尊的法會出外吃飯，我問師尊：精氣神怎麼修呢？師尊講：從哪裡漏出去就從哪裡回來。這不是『瑤池金母定慧解脫真經』中的那句話嗎？『精神從何處散出，還從何處收來。』師尊給了我一個很高深莫測的答案。
之後，師尊去閉關，我就下定決心開始修護摩。之前只是持咒、修法、念經、練氣、禪定，沒有好好修護摩。接下來的十來年，我就一直在修護摩，我認為，我的業障要靠護摩消得比較快。一年三百六十五天，如果我每天做的話，做到現在肯定早已不知道做了多少千壇了。
拜師尊之賜，我年輕的時候各個道場都走了很多遍，世界走透透，印尼、馬來西亞、台灣、歐洲都去了很多遍。近十年沒有再出去弘法，全部是在閉關苦修，也在本地做一些菩提事業，盡一份責任。這個階段是護摩的階段，一壇護摩等於普通人燒一年的香，再加上其他的功夫，幫助真的很大。最重要是我在做菩提事業，護摩做下去，功德會就能拿到很多的救濟物資，否則就拿不到，靠的是護摩的力量。
要知，每一個道場開門一定有很多障礙，陰的陽的，天上地下有的沒的，都會來障礙菩提事業。魔考、鬼考、人考，種種的考，如果沒有鎮道場的法寶，道場的住持是坐不住的，道場會倒閉的。道場被偷、被搶、被騙，資糧被人拐走，牛鬼蛇神來干擾，道場裡的僧俗關係太亂太雜，修行人被度走，或者被改朝換代等等，這些災難都可能會發生的。所以要主持一個道場，讓它能清淨，行正法，修正行，不掉入三惡道，一定要有上師、本尊、護法的加持力才鎮得住。我們華光道場這麼多年都是靠做護摩，沒有資糧求資糧，妖魔鬼怪來了，靠護摩去防護超度，密教護摩真的可以改變運氣和整個能量。所以信眾都說道場能量氣場好，是因為這樣做出來的。
如果師尊沒有傳密法，我們也不知道如何去用，如何去解決困難。護摩是在做什麼？就是在供養，求主尊幫忙。我每天一面做大供養一面都在念念有詞求上師主尊三寶幫忙。密法從初基四加行起修，就是在求，求金剛薩埵、求所有的佛菩薩消自己的業障。當初我開壇問事，除了代求金母給對方加持之外，師尊還教我讓問事人去念經咒。所以我告訴問事的人，吃符前先念師尊心咒一千零八十遍，這也是在求。因為自己根本沒有力量解脫，沒有力量轉化，所以從外力開始求，然後慢慢進入禪定。禪定即是讓自己安靜，不要整天像野人到處跑，靜不下來。像我這裡二棟樓而已，真佛樓四層，華光雷藏寺二層。人家疫情期間禁足只有一個小房子，或者一個柏文，十幾個人擠在一起。我們這裡的人命太好了，可以二個樓跑來跑去，六層樓一會上一會下，一會東一會西，是好處也是缺點，因為整天坐不住，六個地方跑來跑去，加上一個精舍，每天就這樣打發時間，這樣可以禪定嗎？這樣永遠都不能修禪定的。禪是訓練控制自己的思緒。禪定是要定在那裡，手也不動，腳也不動，身體不動，腦筋都不要動。我很幸運，三十年雖然菩提事業忙得夠厲害，但是修法也修，安份守己的禪定，經也念了很多年。
還有，一出家金母就讓我講經，我這個美麗的頭髪才被剃掉，一開堂馬上講經，講『瑤池金母定慧解脫真經』，開什麼玩笑，我才第一天被師尊說是金母的人，馬上要替祂講經，現在想起來怎麼那麼自不量力，什麼都不怕就去開講。每天可以講四十分鐘的經，自己覺得老神在在很有靈感地這樣講出來。以前都沒有念過這本經，而且才出家二、三天，道法也沒修過，怎麼就可以講祂的經？還不是加持的。
記得第一本經才講完，我在那裡睡覺，突然空中出現一個分數，祂給我打分數呢，打了一個九十八分。我看了好高興，這個小孩子被祂哄得很高興，哇！我講得這麼好！趕快出書，就出了我第一本講經集。接下來繼續講，『瑤池金母養正真經』、『洪慈普渡救劫經』，我能拿得到的金母經都給它講一遍。後來我問師尊，我接下來還要講什麼經？師尊說講『八大人覺經』、『四十二章經』，人家是念很多經才去講，我是先講了經之後才去念經，這有點奇怪。還講了『金光明經』，通通是請示師尊的。從前真的是出生之犢不怕虎，人家給我什麼任務我都接，上台事先沒有草稿的，只要一上台就會講，口若懸河講個不停。後來是應同門求可不可以講這部經，可不可以講那部經，包括『金剛經』、『維摩詰經』，這些都是開悟的大成就者的經。我去問師尊：師尊，我可不可以講『金剛經』？師尊說你去參考果賢法師講解的。我真的就去參考，然後就開講。『維摩詰經』是金粟如來化身的維摩詰居士的經，我也去講。以前不知道怕，現在可越來越膽小。為什麼以前會講經？其實，我背後都有高手加持。我要講經，祂就臨時幫我開一個電台，真的，我看祂給它插了一個電線，從天上垂下來，通入我的頭腦裡，我是被祂通了天線的。總台就在祂們那裡，分一條電線到我身上，我才會講的。我的過程是很神奇的，因為祂要我代表祂去度眾生，去傳法，但是我的靈體又只是個小孩子，新皈依修行沒多久，智慧沒開得那麼快，祂又要我立刻去度眾生，所以祂就垂了一條天線加持我，我就可以源源不絕、口若懸河的講經了。
我講經開示這麼多年，和所演化的一切度眾生的奇跡、智慧，一切力量都是來自虛空上師三寶佛菩薩。佛子如果是有天命的話，祂就會栽培和加持，讓你不會做得離譜，這就是一種傳承的虛空加持力。師尊也講經，『地藏經』、『圓覺經』、『道果』、『大圓滿法』等密續，將來還會講更多，師尊的智慧寶藏太豐富了！所以對我這樣一個弟子，能夠皈依這一位師父，真是千幸萬幸。像我是道教的來歷，就可以得到道教的祖師給我教法。你是顯教的來歷，也可以從顯法上面去修。如果是密教的根器那當然好，直接就修密法。你是禪宗的來歷，祂也教你修禪，打著燈籠，那裡去找這麼一位寶藏這麼豐富的師父？因材施教游刃有餘。
三十年來，密教的三大成就法門――持明、禪定、護摩，我全部修，雖然不是最好，但是靠得是一股精神毅力。真的，修行要下功夫，要堅定自己的意志力，修行是不上即下，行者要精進不懈怠，很努力按部就班，哪一個法對自己有效，就抱住這個法直直修下去，不要好高騖遠，腳踏實地一步一腳印，自然得到佛菩薩加持，將來有一天，終能走到地頭。