你問我答 互動就是力量 第94集

輪涅一如無來無去 有來有去請佛住世

2021年3月7日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「不空羂索觀音護摩大法會」法語開示

人間財色名食睡 行者欲求應淡泊

今天有人生日，那就唱一首生日歌（聖尊唱印尼生日快樂歌），祝福生日吉祥如意、健康長壽。剛剛看了大家請佛住世，我覺得……我個人的感想，一般人活在這世界上，他的欲求（欲望跟祈求）如果還有的話，他想要留在這世界上。欲望，什麼欲望呢？財、色、名、食、睡，這是人的欲望。財就是金錢；色就是俊男美女；名，他的名氣地位；食，他對於食有欲望；睡，對於睡眠有他的欲望。有欲望，他就有留在世間的需求——我們講需求、人的欲望，但是我們一個修行人，應該對這五個欲望都是非常淡泊。

我們談一下這五個欲望。一個財，這個已經夠了，弟子的供養也夠，就算了，那個bank增加一個零不過讓自己的心靈飄一下，因為我沒有用錢。我講我在台灣就是買水，在西雅圖就是加油，給車子加油，在西雅圖我有一個卡——credit card只有用在加油上，從來不買東西，沒有需求。你看食吧，吃的，我都是在廟裡面，吃就是在廟裡面，而且呢是少油少鹽少糖——喔，沒糖。吃就是這個樣子，沒有多大的求，沒有，沒有什麼太大的。穿衣服呢，就是喇嘛裝，龍袍、喇嘛裝都是弟子送的。住的也已經有了，住的，我跟師母講我們不會再搬家，最後一次搬家就是把自己搬到摩訶雙蓮池，沒有了，不會搬家，不可能搬家，在西雅圖不可能搬家，在台灣也不可能搬家。搬家都沒有了，住的欲求沒有了。行，我的車子目前是Hanifa師姐送的，兩部車，一個是Maserati，一部是Rolls–Royce，都是高級的車——Maserati也是很高級的，Rolls–Royce可以講，沒有比那個車更好的車了，就是頂級的啊。Rolls–Royce都是頂級的，你說還有什麼車呢，像Ferrari、Lamborghini，那是年輕人開的車，對我這個老頭子來講，彎腰進去都很困難，坐的那麼低，還要選路開，因為它的底盤太低，有些路不能開的。不可能了，食衣住行都不可能了。

你對於世間的欲望越少，你的壽命啊就會越短，你對世間還有欲求，你就想生存下去，生存的欲望很強。師尊可以講，生存的欲望……，自己年歲也知道，再過差不多一眨眼就是八旬老翁，一眨眼，只要一眨眼就八旬老翁，應該可以了，已經很滿足了，唯一的留在這世間的理由，就是說法度眾生（眾人熱烈鼓掌）。這是我唯一留在這世界上的理由、在這個人間的理由。我喜歡看到自己的弟子來，這一年多來因為新冠病毒，弟子們想來也不能來。你看，你說回台灣嘛，也就是台灣的弟子來，東南亞的弟子也不能來。你說在美國嘛，來的，就是那個飛過來的，就是一隻、兩隻，你們大家都可以看得到的，都可以數的，十個手指頭你都可以數的，就是這個one、two、three、four、five，連six都很難，十個手指頭一數就全部數光了，剩下的都是在地的、在這裡的，看不到外地弟子。

新冠病毒，你回台灣也是一樣，就是台灣的弟子。東南亞的，它現在這個國家還是封著的、還是鎖國，別的國家的人都不能進去啊。什麼時候……？你看加拿大好了，加拿大要過來，沒有！就是一個Angel就哭著過來，然後又哭著回去，為什麼哭著回去？一過來，政策一改變啊，他說你加拿大的公民如果不回去的話，你住在防疫旅館那幾天，你要自費。對啊，多少錢啊？三天就要2000塊加幣，他身上沒有那麼多的錢，就哭著回去了。你看就是這種狀況，那活著哪有什麼意思？希望這個疫情趕快消失掉，各國的邊界全部通通都開放，所有國跟國之間的邊境都開放。以前長榮的飛機啊，台灣飛西雅圖一天是兩班，現在是一個禮拜一班。一天兩班的班機，現在一個禮拜才一班。

聖尊接受弟子勸請 續轉法輪廣度眾生

所以想一想，越活越沒有意思，我活著就是說法度眾生啊，還有網路直播，還有這個ZOOM——看到ZOOM裡面的弟子，今天炳祥師兄跟我講ZOOM裡面有725人，當然了還有很多看網路直播的，沒有上ZOOM的也非常的多。所以看到那個ZOOM裡面的同門，師尊就想給他們每個人都吻一下，男的也吻一下，大人、小孩、老人全部都吻一下，很想念嘛，很想念大家，真的，真的很想念大家。

人生也就是這個樣子，真的，所以佛法裡面有提到一句話，有一個很有名的，大概是薩迦班智達他提到一個，也就是說：人能夠活在這世間上很長久的話，如果他的欲望越少，他的壽命就越短；他還有這個欲求的話，他壽命會越長。那師尊因為想要廣度眾生，而且不捨一個眾生，我發過誓不捨一個眾生，回去是回去啦，但是，來還是會來。其實我告訴你，真正的，我告訴大家，今天的《道果》會講到，輪迴跟涅槃其實是一如，那是很高的境界。什麼叫如來？好像有來，如來就是好像有來；什麼叫如去？好像有去。常住世間不是最高級的，最高級的根本無來無去，最頂級的成就就是無來無去的。第二種成就就是有來有去。最沒有成就的應該是什麼？我告訴你，最沒有成就的也是無來無去啊，因為他永處三惡道，求出無期。這是跟大家講的。那麼今天呢師尊就講到這裡，我是隨順，大家剛剛唱了一個留下來的歌，當然啊，我就留下來。阿彌陀佛。（現場眾弟子頂禮感恩師尊）

大幻化網金剛法會 屢現殊勝治病奇蹟

現在通知大家，下個禮拜天3月14日下午3點是大幻化網金剛護摩法會。「嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。」「嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。」「嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽吽呸。」這大幻化網金剛祂的咒語是可以治病的，聽聞這個咒有很大的功德，很多人的病都好了，這是很奇蹟的一尊，出現很奇蹟的一尊。

中觀深見 唯識廣行 各有特色

有一個人他的指頭是黏住的，大家都知道他的指頭是黏住的、是打不開的，在參加這個大幻化網金剛的法會以後，當場手指頭可以分開。另外身上有長瘤的、長癌的，長在身上很明顯的瘤，他按摩那裡，等到咒語一完，他那個瘤居然消失掉。有一個就是經過而已，聽到大幻化網金剛的咒語，他覺得全身很熱，坐車經過，要到醫院去看脖子上的瘤，早上呢還有一個瘤在這裡——在脖子上，聽到了大幻化網金剛的咒語，他經過了。到了醫院他檢查這個瘤，醫生給他講說：「你的瘤在哪裡？」他去照鏡子，那個瘤不見了。很多奇蹟的！希望下個禮拜的法會顯現奇蹟，在ZOOM上面的、在看直播的、在場的人，希望都有奇蹟。這是大幻化網金剛護摩法會，3月14日下午3點。

大家知道，這個不空羂索觀音是等引金剛，平等接引。平等接引，這個太好了！等引金剛祂的法力很強。不空羂索觀音有不空兩個字，願望不空，平等接引就是，你求接引，祂都可以跟你接引，叫做平等接引。不管你是什麼人，你只要祈求到祂，就是有緣。佛教講緣份，你有這個緣，就給你接引，所以這一尊是很偉大的，主祈的人很多，主祈的人最多的一尊。

在說法開始之前……哇，4點56了，還要說法欸，阿嬤喂，要快一點（台語）。

臉很大的人，通常脾氣都會比較好，因為他翻臉不好翻。臉太大不好翻臉。

第二個笑話。勸你不要打架，因為打贏了就會送到法院去，打輸了就送到醫院。打架沒有好處，所以不要打架。

可以對你的情人講這句話。我這一輩子只有兩個時候想跟你在一起。（那不是很少嗎？）我這一輩子只有兩個時候想跟你在一起（後面還要接著），那就是現在跟將來。

學習中觀與唯識 從研讀經論入門

馬來西亞釋蓮誰法師問的。你是誰啊？叫蓮誰。當然我知道蓮誰法師是誰，因為禪宗最喜歡問你一句話：「Who are you（你是誰）？」你要自己明白你自己是誰，這是很重要的一件事，禪宗，非常重要的。你要明白你自己，不容易啊！所以，你是誰？不簡單。你明白你自己嗎？好好地把自己找出來，你明白你自己，你才能夠成就。

Q1：馬來西亞釋蓮誰法師問的。頂禮師尊，您好！請問真佛行者對於學習中觀與唯識，是需要將其兩種理論都圓融通達，還是以中觀應成派理論為主修即可？而學唯識只需去認知如來藏體性及其作用就可以了，因為中觀是空宗（性宗），唯識是有宗（相宗），應該如何空有雙運？請師尊慈悲開示。感恩，阿彌陀佛。

A1：這個要解釋起來，一天都不夠，寫書也不夠。現在在印度、在佛教界，研究佛法用兩個方法，一個就是中觀，一個就是唯識。大家如果知道這個唯識，你應該知道無著跟世親（無著菩薩跟世親菩薩），他們是彌勒菩薩那邊的，唯識是從彌勒菩薩到無著跟世親。你研究中觀，你就知道龍樹菩薩跟提婆菩薩他們有很多論作。《大乘莊嚴經論》（編按：無著菩薩撰），無著有五個論；龍樹一樣有五個論（註1）。像三論宗就是中觀的，《中論》、《十二門論》、《百論》；在無著那邊一樣，有唯識（論作），《楞伽經》裡面都有很多的經典、很多的論著的根源。

單單中觀又分成好多派系，最主要有中觀自續派、中觀應成派。唯識也有很多的派系。研究佛法，兩種。以唯識來講，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶，八識，叫作八識。唯識又叫做廣行派，中觀又叫作深見派，這個在佛法上講起來很多很多的派別，但是宗喀巴用的是中觀應成派。我覺得有幾個論作，你如果要讀的話，月稱的《入中論》，你讀了《入中論》你就會明白中觀，我就勸蓮誰法師去讀《入中論》。那麼你要認識唯識，你要去學唯識學，無著五論、龍樹五論都可以看。你看了以後，你再來問我什麼是中觀、什麼是唯識，你就知道啦。

如何空有雙運 聖尊指點 由明白自己開始

「如何空有雙運？」以前我曾經跟達賴喇嘛在一起（編按：1996年11月聖尊拜訪達賴喇嘛）的時候，我們就談這個問題：什麼色就是空，空就是色？達賴喇嘛問我：「你了解《心經》的色就是空、空就是色嗎？我回答雙運，也就是色空雙運，也就是空有雙運。我講的是空有雙運，達賴喇嘛他講的是自然，他講自然。也就是說，你講雙運，我講自然。自然是什麼？就等於隨順它吧，說有就有、說空就空，就是自然啊。我是講空有雙運，其實也是接近自然，自然只是空有雙運當中的一部分，我是這樣子認為的。在當場我講說我要解釋我的雙運是什麼，達賴喇嘛叫我說不要解釋：「你不用解釋。」叫我不用解釋，因為時間差不多了，再解釋下去啊，下面他還要會客，我不能佔到別人的時間啊。

所以我講雙運，他講自然，自然只是雙運當中的一部分。你問的：「應該如何空有雙運，請師尊慈悲開示。」你先去了解什麼叫做雙運？你先去了解。我有一次在書展那邊，有一個人發問：「師尊，你講空，空到了極點是什麼？」我跟他回答：「有，空到了極點是有。」他又問我：「那有的極點是什麼？」我就答：「空。」我告訴你喔，釋蓮誰，你先找出你是誰，你找出你是到底是誰？然後你跟你這個「釋蓮誰」兩個雙運，這個就是空有雙運，這樣你知道嗎？

這個法號「蓮誰」，蓮誰法師，「誰」就是「who」。「Who are you」你找出來了，你真地找出來了，跟你現在的「釋蓮誰」兩個雙運，這個就是雙運，我已經回答你。這是第一個問題。

境殺心因看不開 無所謂則心殺境

Q2：台灣蓮花怡君問的。頂禮師佛，師尊佛安。弟子是來自台灣的蓮花怡君，想請問師尊，師尊曾開示要做個心殺境的行者，而弟子慢慢習得了佛學的基本知識後，在印證生活中時卻總是被境殺，常被習性牽著走而造業，而事後後悔。請問師尊，我該如何如理作意？又例如：知道是修行人要講溫柔語，但在工作中（弟子是醫療工作者）總是被繁忙的工作節奏擾亂了心，實在很難做到以溫柔語面對眾生，這樣是否算倒退了菩提心？懇請師佛慈悲指導開示，感激不盡。

A2：她經常被境殺，而不是心殺境，而是境殺心。這個難免，我覺得蓮花怡君，台灣的蓮花怡君，這個是很難免。她是一個醫療工作人員，要面對很多的病人，實在講不出溫柔語也笑不出來，看到那種環境那麼惡劣，那怎麼辦？我們行者要心殺境，但是蓮花怡君都被境殺心。我是這樣子認為，我講實在話，我經常是這樣子，我碰到了不如意的事情，很多不如意的事情，我就是：「算了，沒關係啦，沒事，沒事情啦，沒有事，沒關係，無所謂，不要緊，過去了就沒有了。」真的，也有很多不如意的事，師尊不如意的事情才多呢，眾生的事都在我肩膀上啊，我為什麼能夠那麼輕鬆自在？要學自在，你一定要心殺境啊，否則你不自在，你會產生煩惱，你干擾的是自己，不是別人啊，自己就害自己啊，你被境所殺是自己害自己。

為什麼要想成沒事、無所謂、不要緊？這個無事的，沒有什麼事，再大的事都是沒有事，為什麼？因為你懂得、你見到道啊。告訴你，根本就沒有「世間」這回事，見到道的人就知道，都在夢中。今天你做了一個夢，你被砍斷手腳，被人追殺，醒過來：「哦！原來是夢。」那夢不算，夢還算什麼？你醒過來手腳還好好的，對不對？夢啊，不算。人間啊，很簡單地講，人間就是一場夢，還有什麼大事？其實天塌下來還有高個子擋著，像我們這個矮個子根本沒事，對不對？還有比我們高的，190的，至少他會擋住，天塌下來190的先死啊。地裂掉了，還有胖子先塞住，或者瘦子先掉下去，我們也不瘦啊，對不對？還有瘦子先下去。沒關係的，天崩地裂都無所謂，就是火山在你面前爆炸，我也是無所謂，地震震得很厲害，我們也想：「剛好，嗡嘛呢唄咪吽，剛好往生佛國淨土。」

人間實乃大夢一場 保住自心清淨為要

所以師尊坐飛機啊……有人坐飛機很怕，因為飛機如果墜機太多了，到最後大家都不敢吃醉雞，因為墜機太多了，都不敢點那個醉雞來吃。如果這一陣子，哎呀，這邊掉一架，那邊掉一架，你剛好要坐飛機，心裡很怕。怕什麼怕？一上飛機，本尊跟自己合一，眼睛閉起來安然睡，就算墜機，一剎那之間，你也是佛國淨土，有什麼好怕？沒什麼可怕。火燒了，我家裡如果是失火了：「失火了，趕快跑啊！」那時候跑不動，我告訴你，心殺境，我省了一筆火葬費，不用孩子麻煩，自然安然火葬，然後往生佛國淨土。什麼都是佛國淨土，怕什麼怕！

當我那天牙齒掉了，我覺得這是大事，這個牙齒掉了，如果是不能夠再補回去，是蛀掉的，裡面蛀牙，這個黏不回去了，那怎麼辦？我那時候回頭一想，算了，人都要走了，這個牙上面前排都掉了、後排都掉了，我就學印順導師，我就喝流體的食物就好，也可以啊。這個是心殺境。我就學印順導師，我就是喝流體的，還好沒有全掉，還可以用雙鉤造橋，最後那個洪桂菁醫師他說沒有蛀欸，那真是萬幸，再把那邊黏回去就好。我35歲啊把牙齒全部都改造，到現在已經用了差不多40多年，夠本了，全部掉了也是夠本了，上面掉了、下面掉了，全部都掉了，我就喝流體的，怕什麼？不知道那時候能不能說話？我變成「無齒」之徒啊。

人生如夢境 一切會過去 菩提心不退

所以我奉勸蓮花怡君，妳必須要看開妳的環境，不過是夢境一場。人生不過是夢境一場，雖然你不一定好過，但是你想，日日難過也日日也會過，今天很難過，太陽一樣升起來、也會下去，今天就過了。明天，明天再來；年年難過，年年也過了。師尊很難過的事情很多啊，77年啊，以前的那些歲月好過嗎？不好過啊！但也都過了。都會過的，都會過去的，都是無常，何必計較呢？或者同事之間不舒服，都會過的，大家都活不久，反正大家都活不久。那些病人更活不久，你理他做什麼？對不對。同事大家也不過是在一起一陣子，也都活不久，你說誰最親？親人也會離散，就是這樣嘛，管他的，不會退了菩提心。

這個當然很難做得到，但是你要學習師尊所講的這一種精神，你就可以很好過。看成是一場夢，每天都是一場夢，每個月都是一場夢，每年都是一場夢，過了，就算了，你保住自己的心，淨化自己。大家都活不久的嘛，我活不久，大家也活不久，你看西雅圖雷藏寺的，一看都是老人，反正都一樣，何必計較，算了！對不對？痛痛快快的嘛，爽快是一天，不爽也是一天，要爽快還是不要爽快，爽快就好。對嗎？（台語）你自己不爽，你自己找自己麻煩，對不對！一躺一睡，天地都寬了。這是回答蓮花怡君。

還淨諸多方法 誠心懺悔最重要

Q3：台灣蓮花孟樺問的。（孟樺，又是你，你來幹什麼？）頂禮師尊，近來失眠故寫信，在收到信以前，因為受不了每天不能睡覺、沖犯，於是找一次龍鳳宮濟公收驚，又找三次慈緣宮九龍太子廟收驚，又經同門介紹去找上師，之後發現上師為弟子摩頂加持，我知道師尊曾說過，同門間不可以隨便加持同門，會混亂傳承，於是弟子落跑，從此不再與其往來。但當初弟子跑了這些地方，以及不知情狀況親近了破戒者，以上不敢隱瞞，一一披露於根本傳承上師聖尊蓮生活佛，懇求懺悔！懇求師尊還淨！懇請師尊慈悲開示，弟子該如何做，才能清淨自己的傳承法流而不漏失。

A3：你已經懺悔了，你已經懇求懺悔，懇求師尊還淨，那已經還淨了嘛，沒有什麼問題了！我認得你，這個孟樺， 以前我每次在台灣，人家晚上供餐，那你一定來求摩頂。你怎麼會失眠呢？有什麼好煩惱的事情讓你失眠？沖犯，你怎麼會沖犯呢？我每次想要沖犯都沒辦法沖犯。你怎麼老是沖犯？反正你懺悔就是還淨了。還淨有很多方法，念百字明咒10萬遍自然就還淨了。我要沖犯也沒辦法沖犯，實在想不出你為什麼會失眠？我睡眠都不夠，你看我一上法座就打哈欠啊、留眼淚啊，就想睡覺，我睡眠都不夠，你怎麼會睡不著？你要學習師尊啊，一躺下，天地都寬了，什麼事都沒有，還有什麼不好睡的？

有一次師母跟佛青跟佛奇跟Andy他們在開會，他叫我去開會，我說我剛好寫好文章，剩下10分鐘，我說不行，我不開會，剩下10分鐘我要去睡一下。「10分鐘？你不是馬上就要去西雅圖雷藏寺午餐，再10分鐘就12點了，你還要去西雅圖雷藏寺，10分鐘你能睡著？」我說我能。剩下10分鐘，我走到我的床，漱個口，再上一下「1號」，就剩下5分鐘。我馬上上床，唸了一個：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。母娘做主，母娘做主，母娘做主……」還沒有唸完「瑤池金母做主」，我已經睡著了。然後佛奇來叫我起床，已經過了10分鐘。佛奇來起來叫我起床，我眼睛一張，我真的在那5分鐘之內，我覺得已經睡了差不多1個小時、2個小時。人家是「壺中日月長」，師尊是「睡中」、「眠中」日月長，我只有睡2分鐘或者3分鐘，我已經覺得非常的充足。

你問德輝上師。我上他的車，他載我來彩虹雷藏寺、載我回去。載來，我也是在夢中；回去，我也是在夢中。我哪個時候不睡覺啊？我告訴你喔，我的睡覺就是打坐，坐著「1、2、3」（就入定），這中間全部都是空白的。你知道嗎？眼睛一張，只要一到了，我眼睛就自動打開，一到了家，我眼睛就打開。哇，這都是禪定，這中間什麼都是空白，沒有夢，什麼都沒有。我學的是陳希夷——睡仙陳希夷的功夫，所以這一套功夫也不知道怎麼練成的？我坐德輝上師的車，如果有一次沒有睡覺，我就不是人。不是人什麼？（眾答：我。）好，今天就講到這裡了。

嗡嘛呢唄咪吽。

 

註1：無著菩薩的五論是指，無著承彌勒菩薩之旨所著的五部大論，包括：《瑜伽師地論》、《分別瑜伽論》、《大乘莊嚴經論》、《辨中邊論頌》、《金剛般若論》。龍樹菩薩的作品很多，被稱為「千部論王」，其中以《中論》、《十二門論》、《大智度論》、《十住毘婆沙論》最俱代表。龍樹菩薩的五論是印度後期中觀論師所依據的五部論，包括：《根本中論頌》、《六十頌如理論》、《七十空性論》、《迴諍論》、《廣破經》。

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