你問我答 互動就是力量 第47集

修行成就堪能者 雙身亦能克制邪淫

2020年9月20日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「黃財神護摩大法會」法語開示

師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安大家好，你好大家好（聖尊以各國語問候大眾）。

修行 健康 財富 人生三大願

現在通知大家，下個禮拜天是9月27號，下午3點護摩的主尊是大隨求菩薩護摩法會。大隨求，大家也知道的，也就是大家都可以求、隨求隨應，所以這個菩薩是大隨求菩薩。祂的心咒是「嗡。摩 訶鉢拉底。薩落。梭哈。」「嗡。摩訶鉢拉底。薩落。梭哈。」，祂的咒語。祂的手印呢？右手掌心向下，左手掌心向上，雙手合併，如同經典的那個叫做經篋，雙手合併就像經篋一樣。結法是這樣子（聖尊示範），祂的手印。

以前我唸這個咒的時候，「嗡。摩訶鉢拉達。薩落。梭哈。」其實不是「鉢拉達」是「鉢拉底」（Prada是一個名牌包包，Prada）。是「鉢拉底。薩落。梭哈。」大隨求。這一尊大隨求菩薩非常有名，有人專門唸大隨求菩薩的咒語，因為人生啊就是在求這個願望，人生大部分都是有所求，修到無所求非常困難。在有求的範圍之內，這一尊是所有的本尊當中，一尊讓人家求願的菩薩。你們如果已經修到完全無所求，那就不用主祈。

在說法開始以前，先以一個笑話作引子。鄰居陳伯伯昨天去看醫生。陳伯伯講：「醫生，我的腸胃有問題。」醫生問：「你的大便規律嗎？大便是不是很規律？」陳伯伯講：「很規律。每天早上8點我準時大便，8點準時大便。」醫生就問：「那麼既然那麼準時，還有什麼問題呢？」陳伯伯回答：「問題是我每天早上9點才起床。」

師尊本身的生活很有規律，我的生活是很規律的而且很順。我告訴大家，將來啊每一個人到了80歲或者是90歲，你能夠不包尿片就算成功。我昨天晚上講，身體健康非常的重要，那是第二重要。大家要記住，第一重要就是修行，因為它可以了生死、脫輪迴。第二重要是身體健康，因為身體健康是真正的財富。第三重要才是金錢。我們期望下個禮拜天的大隨求菩薩，大家可以祈願修行成就、身體健康、財源滾滾。這三個有了，其實什麼都有了。

修法因事中斷 可以接續修完一壇

那麼現在進行「你問我答」。

Q1新加坡弟子問的。感恩師尊。請問您，當我修法一半時肚子疼去廁所回來時， 需要重新開始還是可以繼續？要修什麼法來克制邪淫的誘惑？謝謝您。

A1告訴大家，你修法修一半突然肚子痛去廁所，回來的時候，你要先洗手洗乾淨，重點啊，洗手洗乾淨。需要重新開始嗎？不用。你可以接著再繼續修完一壇法。這是很簡單的事情，接上去就好了。突然之間有人敲門，你們要去應門也是一樣。

你看今天相應了那個笑話是上廁所，今天第一個問題也是上廁所，相應！相應！這個很難得啊，他問的也是上廁所，今天那個笑話也是上廁所。今天針巴拉，告訴你喔真的是黃金鋪地啊，真的，我是看到這個黃金掉下來，吐寶鼠吐出一塊一塊那個金塊，疊得跟屋子一樣高欸，祂真的有賜福。你知道我們痾出來的東西叫什麼？黃金，痾出來是黃金，天上掉下來是黃金，今天講的兩個笑話也是黃金，問題也是黃金，掉下來又是黃金，哇，真的是 相應了！相應！

對治邪淫誘惑 修白骨觀不淨觀 觀想異性即親眷

「要修什麼法來克制邪淫的誘惑？」好像聽到有人講白骨觀，誰講的？宣仁法師講的。你真的有修白骨觀嗎？每天都有，以前有。以前有修白骨觀去對治邪淫，現在沒有。對的，佛法裡面是有白骨觀。其實這個很難——能夠克制邪淫的誘惑，這個很難的！

顯教對於邪淫深惡痛絕，你不要以為我們密教就能夠修雙身，顯教不能修雙身，不要以為你學了密教你就可以修雙身。現在問你一句：「你是不是堪能者？」什麼叫堪能者？就是說你在雙身的時候也把它當成修行，應用你的氣脈明點跟你所有的儀軌，你能夠在雙身當中修一壇法，從頭到尾修法而毫無淫念。如果你是這樣的人，也有觀想，也有持咒，也有唸經，也有入三昧地，也有手印，並且你能夠知道空性——四喜四空，而且你是堪能者、無漏的堪能者。除了這種人喔，萬不得一（一萬個也得不到一個）。他可以雙身以外，其他的，你如果修了這種雙身的法，有淫念的話下金剛地獄永不超生——那麼嚴格的。密教也是很嚴格的，不要以為說密教就可以修雙身，搞錯了！

所以能夠克制邪淫的誘惑，非常重要的。以前在顯教裡面學經，師父教我們：年長的看成母親，年紀相仿的看成兄妹，年紀小的看成自己的孫女。這也是一種對治的方法：年紀比你大的是你的母親，你不會產生淫念，年紀相仿的看成你自己的妹妹，年紀更小的看成你自己的女兒、看成自己的孫女，那是一種克制的方法。所以你要有這樣子的觀想。看成自己的妹妹，你不會有淫念；看成自己的孫女，你不會有淫念；看成自己的女兒，你不會有淫念；看成自己的母親，你不會有淫念。

唯堪能者能修雙身法 其克制力強慾望減少

修法呢？在密教修法，剛剛宣仁法師講，就是白骨觀。有時候啊，你要對治這個誘惑實在很難，但是呢當你修成堪能者的時候，不要以為雙身不是一個克制的方法，我告訴你喔，你已經修成堪能者了，你已經成就堪能者，你會對這個也能夠克制，完全能夠克制，而且你的慾望越來越少、越來越少，不是增加而是減少。

瑤池金母曾經問我一句話：「什麼是不動尊？」我回答：「行住坐臥。」行住坐臥都在動，為什麼是不動尊，因為你行住坐臥都是堪能。所以修法有兩個觀法是對治邪淫的，一個是白骨觀，另外還有一個是什麼？（眾答：不淨觀）不淨觀。不 淨觀也是對治邪淫的。謝謝你問這個問題，因為現在在美國，大部分來講，美國本身它很開放，18歲以上的思想是自由的，行動也是自由的，不能夠自律的人很多，所以很難克制，尤其現在。師尊沒有手機，我也不看iPad，現在有手機的，好像是說有手機的有時候轉一轉，那個情色的、色情的就會出現。誘惑太多，很難去克制誘惑。所以這個很重要，我們學佛的時候用白骨觀、不淨觀來克制邪淫。在你的念頭上，看法就是這樣子，把她看成：年紀大的看成長輩；年紀中的看成平輩（就是兄弟姊妹）；一般的，年紀輕的人看成自己的女兒、孫女。要做這樣子的想念。好，這是第一個問題。

氣動頂竅如同觸電 毛孔放光通身是眼

Q2 Brunei（汶萊）弟子問的。阿彌陀佛，師尊、師母。弟子在修四加行金剛心菩薩正行觀菩薩白光灌頂時，弟子頂穴感覺麻麻猶如觸電，這正常嗎？請師尊加持指點。

A2這是正常，因為氣在身體動的時候會產生10種現象。氣在身體動的時候有10種現象，我現在不講哪一種現象，但是你感覺到頂竅麻麻的如同觸電，這是氣動的現象。你看師尊每一次在做本尊觀想的時候啊，做這個黃財神針巴拉的時 候，每一次（手印）拉下來，「嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。」（聖尊示範祈請降身）就有那個氣啊充滿整個頭，臉有時候也會變形，臉有時候也會變成變形金剛，也會變形，那個都是氣動的現象。

像我們來講，身體有氣，一個意念連牙齒都會動。牙齒怎麼動？（聖尊示範）有沒有聽到聲音？ 這個都是氣在動啊，不是我故意讓牙齒動啊？你們小心一點，尤其年紀大的，你們學師尊這樣子動，牙齒就斷掉，上牙跟下牙互相咬合震動，連牙齒都會動。這牙齒一動還得了，因為力量很大，你如果牙齦不牢，就會掉牙齒。我們常常講「人生七十才開始」，開始什麼？開始掉牙齒。還好師尊每天保養牙齦跟牙齒，保養得很好、很堅固。

所以當你氣動的時候，牙齒喀、喀、喀、喀、喀，而且不只是這樣子，我們全身整個身體包括毛細孔都會張開，毛細孔都會張開啊，佛菩薩跟你相應的時候進到你的身體，所有毛細孔全部打開，所有的毛細孔全部發出光明。你的光明，那個叫什麼？我們不要講千手千眼，這就是「通身是眼」，什麼叫做通身是眼？就是你的毛細孔打開，所有的毛細孔全部都是眼睛，而且可以放出光明。修行可以修到這樣子的，你看那個牙齒喀……。

所以你是堪能者，你絕對是無漏的。跟你講，無漏！他的氣灌注到那裡，他可以收，收緊，往上提產生四喜，翻轉成為四空。這個在密教才有，一般的顯教是沒有什麼叫四喜四空的。這個頂穴感覺到麻麻有如觸電，正常！就算你牙齒打架，牙齒互相咬合很快的，也是正常，因為氣在這個牙齒上面啊。你們有誰牙齒會震動的？應該有人會。有人會嗎？氣在牙齒上牙齒震動，不過這個也是一種絕技欸，很少人會，你如果自己把牙齒這樣子每天扣齒36通，這個當然會啊。對不對？但是像我這樣子震動，會嗎？（聖尊再示範）是這樣子震動的。

主尊同一系統可以合修

Q3（台灣弟子問的。）頂禮師尊。請問師尊，上師相應法與「白蓮華王本尊法」 是否能夠合修？感謝師尊。阿彌陀佛。

A3這個「白蓮花王唸誦法」要灌頂，記得一定要灌頂，然後持咒可以遙灌頂。白蓮花王跟上師相應法是可以合修，因為師尊是白蓮花童子，白蓮花王也是白蓮花童子，系統一樣的，系統是一樣的是可以合修的。這是一個問題。系統不一樣的，不要合修。

另外也有三尊一起合修的。你修蓮花童子、修白蓮花王，然後再修這個金剛薩埵，是可以合修的，三尊也可以合修。三尊一起合修，修金剛薩埵本尊跟白蓮花王本尊跟蓮花童子本尊，因為蓮花童子也就是金剛持尊者。第一金剛持尊者是阿達爾瑪佛，再來，五佛就是五大金剛持，那就是六個金剛持。金剛薩埵是第七金剛持，第八金剛持就是根本上師，你們就是第九金剛持。所以金剛薩埵、上師相應法、白蓮花王這三尊是可以合修的。有些是不能合修的，要注意。

五氣朝元 凝於天心 修道久久 放出光明

Q4馬來西亞弟子問的。弟子平時一直有唸《高王經》以及修法也配合修坐禪通明法，請問師尊關於坐禪通明法的修行方法「存想日月中的天心」。當弟子修習一段日子後，每次一靜坐或者日常時候只要一凝神，就感覺天心部位有很凝固的感覺，接下來是否就是一直守著這個凝固的感覺就可以了呢？還望師尊指點。

A4存想日月中的天心。就是眉心輪，在這裡，眉心輪。有凝固的感覺，那就是剛剛我講的氣。你只要一直守著這個凝固的感覺，就會變成五氣朝元，對！三花聚頂、五氣朝元。原則上，你只要這個氣凝固在天心，你守住這個凝固的天心，意念觀想這個氣在天心，那全身的氣都會回流一直到天心上。

我講過了，這裡（天心）就是像皇帝，這裡就等於一個國家的一個皇帝坐在這裡，所有文武百官一起朝拜皇帝，這個修行方法是有的，叫做五氣朝元，就是到這裡，這個是五氣朝元。皇帝在這裡坐，皇帝當中坐，文武百官在底下一起頂禮皇帝，這一種現象產生出來。

你修道久久，你的眉心輪會打開放出光芒。「存想日月中的天心」，什麼叫做日月啊？為什麼會有這一句？「存想日月中的天心」，日月是什麼？你們應該知道吧，我講那麼多次了。左眼、右眼就是日月，因為在修薩迦六勢變的時候，有「日 月朝天」。日月朝天，兩個眼睛向上看，叫做日月朝天。這個就是日月的中心，就是眉心輪。可以一直守著這個凝固的感覺就可以了，然後把所有你的全身的氣，包括上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣，全部朝元，眉心輪先打開，你就可以看到光明。

修法迴向宜簡要 做四無量觀 觀同修者共成佛道

Q5美國Boston弟子問的。阿彌陀佛！弟子誠心頂禮師尊蓮生活佛！師尊好！師母好！弟子想請問師尊三個問題。

怎樣做迴向才是正確？弟子修法後會先迴向給師尊、師母。然後迴向給自家的土地公、地基主、五路財神、灶神，我的歷代祖先、纏身靈，我所有的家人，和所有的眾生。祈願我們努力修行，消除業障，師佛接引我們往生摩訶雙蓮池。請問師尊這樣子迴向是否正確？

A5哇，他迴向給師尊、師母，迴向給自家的 土地公、地基主、五路財神、灶神，歷代祖先、纏身靈，所有的家人跟所有的眾生。「祈願我們努力修行，消除業障，師佛接引我們往生摩訶 雙蓮池。請問師尊這樣迴向是否正確？」

好啦，問問題。蓮茲法師，這樣迴向正確嗎？蓮茲講太多了。請坐，請坐。還有哪位要回答？丹增呢，丹增認為怎麼樣？太多了，答案是一樣。還有誰要回答？九如呢？也是太多了。那怎麼辦啊？蓮緒他持反對的意見，他說是可以的，因為我們在迴向有這個嘛：「願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。」「上報四重恩，下濟三途苦」，幾乎全包了，所以蓮緒講的也是正確，太多了也是正確。

你不要分那麼細，你就來一個：「願同修法者，同生極樂國。上報四重恩，下濟三途苦。」就全包了，這也是好。所以你說「願同修法者」，就是不只是你一個人在修法，願同樣真佛宗的修法者同生極樂國，我們只要有相應就能夠生極樂國，這是最起碼的祈求。「上報四重恩，下濟三途苦」，就全包了，或者我們在修法當中，你觀想啊：前面有冤親債主，後面有恩人、師長，右邊有父系親人，左邊有母系親人，六道眾生團團圍繞，同修密法，共成佛道。這個也是啊。你有這樣子：「所有的冤親債主，所有的恩人、師長，父系親人，母系親人，六道眾生，共成佛道」，這樣子就好了，不要唸「土地公、地基主、五路財神、灶神，我的歷代祖先、纏身靈」，這些不用唸了，對不對？就是這樣子。

教導子女慈悲喜捨 應盡力助人不自私

Q6（續上）怎樣教導孩子慈悲喜捨？

A6第二個問題：「怎樣教導孩子慈悲喜捨？」慈，就是給人快樂；悲，就是解除 他人的痛苦；喜，就是隨喜——我們都要做；捨，就是能夠完全捨棄你自己的生命。「捨」這個字很重要，無自己只有他人，就是捨；不為自己想只為他人想，就是捨。所以你教導孩子要懂得慈悲喜捨：慈，你教孩子要給人家快樂，不要增加人家的 痛苦；悲，解決人家的苦就是悲；喜，就是隨喜，盡量地去做；捨，就是沒有自己只有他人。這是很偉大的修養，慈悲喜捨是很偉大的修養，是資糧道的修行。你就照師尊的方法，這樣子去教小孩子，讓小孩子能夠懂得什麼叫慈悲喜捨。

這是偉大的修養欸。一個女生的美，真正的美在於她有沒有慈悲喜捨？我們看到這個女生長得非常的美，我們常說you so beautiful，讓人家驚豔 (amazing)。You so beautiful, amazing, so powerful. 非常有power，亮光四射，每個男生看到你全部拜倒在你的裙下，看到妳就愛妳，這種美女啊很可怕，真的。但是修養是不一樣啦，常常有人長得並不怎麼樣，但是你的氣質特別好，你身上發出來的氣質很好，跟你做朋友做久了，就被你吸引了。因為你慈悲喜捨，很有素養，你的氣質特別的好，你發出來的亮光超過外表。

有些老人家，真的，他是很慈祥的一個相貌，我們一看就被他吸引，他不是很美，但是他很慈祥。女人如果能夠很慈祥，她的修養就是好，她的氣質就是不得了的，這個照樣她有她的power出現。這兩種不一樣的。所以認真講起來呢，我覺得，你懂得慈悲喜捨，就算你長得再醜，但是你的顯現出來的亮、出來的氣質、出來的電，我們修行的人看得出來的：他的氣非常的好，而不是長得很漂亮但是就是散發出來的那個濁氣非常的重。你身上要有清淨的氣，你是會很吸引人，你放出來的電波，人家還很容易被你的電所吸引。有的人長得很漂亮，很吸引人，但是你跟他相處幾天以後，你會發覺他是很污濁的，他身上的氣是非常污濁的，這是有的。所以能夠教孩子慈悲喜捨，非常重要！

Q7（續上）我已念完了三十萬遍的愛染明王心咒，如要做斷惡法，是否一定要等到除日才可以做？下一個除日要等到十五天後，如緊急，是否可以立刻做？謝謝師尊開示！祝師尊和師母身體健康，一切如有！

A7這個除日的意思，就是你在修法，那一天power（力量）會比較大一點，為什麼要選擇除日？是因為在那一天修除法、斷惡法，power會大一點。平常的日子當然也可以修斷惡法，因為你很緊急，你要用，是可以的，不一定要看那個……香港人叫「通勝」，台灣人叫「通書」（即農民曆）。因為香港人喜歡賭博、喜歡賭，所以他不能講通書，叫通勝。台灣人不一定賭博，像我就不賭博，因為賭博會傾家蕩產的，所以不能賭，也不要學會賭博，千萬不要。

我們叫通書，你看通書、看曆書，香港人就叫通勝，對不對？香港人叫通勝 ——他每一次都要贏，所以在香港當和尚很難，因為看到光頭：「哎呀！今天不能賭啊，輸光光！」就是這樣子。台灣不會，台灣人看到那個和尚或者比丘尼，都還很尊敬地合掌；香港的習俗就不一樣了，他看到光頭： 「哎呀！今天輸光光了，那不能賭了。」「啊！今天倒楣了！」所以果賢法師有一次從電梯出來，有一個人跟他講：「哎呀！今天倒楣了，輸光光了！」果賢法師上去跟他理論：「我是福田僧，你看到我會增加福田，什麼輸光光？」但是人家還是看著他說：「輸光光。」

除日可以的，不是除日也可以的，只要你的信心夠，任何日都是好日。你修行證量夠，沒有一天不可以的，這重點在這裡。你修斷惡法用除日，它的power大，你修行的力量夠，你的咒力夠，anyway，可以，go ahead。

2020年已經到了九月了，九月都快結束了。 不要問我得到什麼、失去了什麼？今年唯一的驕傲就是體溫36度半。攝氏吧？攝氏36度半，表示你沒有得到冠狀病毒，很正常。

  蓮生活佛