2020年7月5日蓮生活佛盧勝彥《道果》第313講

要怎麼收穫先怎麼栽 因為有道才能夠證果

身體是修行之因 四氣在四脈輪 心氣表空行父母眾

再跟大家講《道果》。

1.何所集

四脈寶宮殿等。

2. 依何集

心氣十空行父母眾，五甘露之淨分表五空行父眾，與其同俱之五氣表五空行母眾，如此，云何說氣與界淨分二者為「集界」，分別說之，是因之故。

何故為因？其於凡俗位，是生有漏身之齒、爪等，於道位之集界時，生禪定，故為因，於清淨果位時，以界淨分能生如虹無漏身相好莊嚴故為因。

1.何所集

你所有的氣是集在哪裡？告訴你，在眉心輪、在喉輪、在你的心輪、在你的臍輪。這個是四個宮殿，四個宮殿四種氣。上回提到四種氣：一個柔的氣在眉心；一個中住氣在哪裡？在你的心輪；一個剛強的氣在哪裡？剛強的氣在臍輪；另外還有一個燃氣，燃起來的氣在哪裡？不在喉輪，也可以講在喉輪，那個叫做火伴氣。上行氣、下行氣、中住氣 跟火伴氣，這是四種氣，昨天講的四種氣。

2. 依何集

它這邊有講到五種氣表什麼意思，五種氣也代表著五空行父眾。心氣五甘露都有代表性，五甘露代表著五空行父，五氣代表著五空行母。如此呢，云何說氣與界淨分二者為「集界」，其實是一樣的，這些都是心氣五甘露，都是修行的原因。

何故為因呢？其於凡俗位，就在事實上面，我們的身體會長出牙齒跟爪。在道位上，它會變成禪定，所以這個是身體，也就是修行的因。在清淨果位的時候，當你完全清淨了，這個時候能夠生出虹無漏身相好莊嚴故為因。

我剛剛已經提到那個解釋，李幸枝上師，你看她，在最後的時候，我見她最後一面，她扶著幫助她走路的椅子，身體非常的虛弱，兩個眼睛都模糊，頭髮全白的。她告訴我，全身的骨節都在痛，老了，86歲，全身的關節骨節動也不能動，每天很累很辛苦，又痛又病，身上又有cancer。但是她離開現實的時候，她就完全變了，她變得又年輕、又莊嚴、又漂亮，頭上戴著寶冠，身上發出亮光，蓮花撐著她的身體，一切非常的莊嚴，如同佛菩薩一樣。  

所以我講了，我們的身體是一個拖累，但是身體也是一個修行的因。大家知道五甘露是什麼？改天再跟大家講。大家也知道，差不多都知道五甘露是什麼？代表佛父；五個氣，身上的五個氣代表空行母。這些都是修行的因，我們身體也是修行的因，因為你有修行，你將來所得到的，就像李幸枝上師一樣的全身發亮發光、法身無所不在。我講了一個因（依何集），為什麼心氣十空行父母眾，因為心氣也等於是空行父母，象徵著空行父母。這一段解釋就到這裡。

  道果