2020年4月4日蓮生活佛法語開示暨《道果》第286講

大家晚安，大家吉祥。

瘟疫流行鎖城境 網路說法利群生

今天上法座，很特別。除了師母以外，就只有蓮旺上師。炳祥在做直播，直播室還有幾位同門； 另外，還有璧珍上師，就我們幾個人，其他沒有了。還有Hanifa是Translator（翻譯），其他沒有了。

這次西雅圖雷藏寺特別用直播的方法，跟世界上真佛宗所有同門，有了互動，這個互動會產生力量。希望在這次的疫情下，我們也能用直播的方式來廣傳佛法、安定人心。希望在佛菩薩的加持下，也能順利地，不使弘法間斷，而且一直持續下去。

師尊本人是被禁足令，也就是禁足在家裡，已經關了兩個禮拜，從來沒有出來看人，這是兩個禮拜後，第一次到了西雅圖雷藏寺。明天也有直播，是在彩虹雷藏寺，歡迎大家收視直播。

師尊很想念大家！

聞聲救苦基金會 佈施功德濟世間

關於 Sheng-Yen Lu Foundation盧勝彥佈施基金會：

聽到醫院缺乏口罩的消息，西雅圖雷藏寺和彩虹雷藏寺，大家聯合一起，在2020年3月27日， 捐出了3390個口罩，給「ICHS國際健康醫療服務中心」。ICHS醫療中心的人員，全部都非常感激、落淚，因為他們是第一線人員，而且沒有口罩。我們盧勝彥佈施基金會和西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺都積極響應，捐出了三千多個口罩給這個醫療中心。這是我們盧勝彥佈施基金會和西雅圖雷藏 寺、彩虹雷藏寺所做的事。

另外，盧勝彥佈施基金會在這次新冠病毒大流行的時候，很多單位向盧勝彥佈施基金會申請，那麼盧勝彥佈施基金會透過本身的基金，還有一筆即時救助基金，迅速將資源分配到需要的第一線救援單位。一共是幫助了：索馬利亞衛生局，幫助他們努力擴大社區的服務範圍，宣導新冠病毒衛生知識的工作。

第二，「健康一點通」的組織，我們幫助了購買帳篷，以便安全在戶外進行新冠病毒的檢測。因為診所不夠，所以我們買了很多帳篷給這個單位，讓他們能在戶外也能做新冠病毒感染的檢測。

第三，西北難民組織，我們做了遠端的醫療和翻譯人員，及食物的供給，也就是我們買了很多食物給西北難民組織，並支持他們的醫療及所有的工作人員，實行供給他們所庇護難民食物的計畫。

第四，我們支持有鄰健康關懷組織，提供了檢測站的帳篷，及其他亟需的醫療用品。全部由我們盧勝彥佈施基金會來支援這四個組織；另外，還有給國際診所的口罩，這是最近我們做的。盧勝彥佈施基金會還要感謝我們社區合作的夥伴，為確保我們所有人健康及安全所做的努力。也感謝盧勝彥佈施基金會所有的贊助者，讓我們得以實現以上的行動。

以上就是盧勝彥佈施基金會和彩虹雷藏寺、西雅圖雷藏寺一起所做的，對這次的疫情，少少的一種援助。感謝所有支持西雅圖雷藏寺、彩虹雷藏寺、盧勝彥佈施基金會所有的贊助者，也謝謝真佛宗所有的弟子們。他們出錢、出力，幫助了盧勝彥佈施基金會，謝謝你們。

聖尊遠見知世苦 虔祈諸尊度災劫

我今天講我們這邊的狀況：美國華盛頓州已經封城，所有人都要待在家裡，師尊和師母也是一樣，我們在南山雅舍住了兩個禮拜，州政府宣布，要到五月四日。那麼五月四日能不能放我們大家自由呢？還是要看情況。所以我們這一州，幾乎所有人都在家裡。

華盛頓州疫情目前保持著比較平穩的現狀，別的州都很可憐，而且也失去了很多人，確診的人數也非常多。希望在師尊的呼籲下，佛菩薩的加持、瑤池金母的加持、諸尊的加持，請幫助….請諸佛菩薩、金剛護法、空行諸天幫助我們，受苦受難的所有人類，請瑤池金母慈悲，請救瘟疫度母慈悲，請諸佛菩薩金剛護法空行諸天，慈悲六道眾生。

我活到七十六歲，從來沒有見過這個現象。一直以來，我沒見過人類受這樣的苦難。從來沒見過的，人類的苦難。我虔心祈求救瘟疫度母、綠度母、二十一度母，也虔心祈求瑤池金母、虎頭金剛，加持所有，受難的人。這兩個禮拜，我在家裡，每天都在做超度的工作。很多人死亡、很多人受病苦、很多人失業、很多人失去了友誼。一切社會的交易全部都停止，每個人惶惶度日，不知道何時是盡頭。

這是人類很大的一個災難。師尊在2019年底有講過，2020年是最動亂的一年，而且瘟疫會出現。我那時是講「超級大細菌」，我還講：「全世界的經濟只剩下20分」。其實瑤池金母有跟我講，那時打的分數是「零分」。我說：「怎麼可能世界的經濟是0分？」我就給它加了二十分。事先瑤池金母就告訴我，會有瘟疫出現、是大動亂之年，且經濟是零分。我特別加了20分，因為沒有人會相信經濟只有20分，也沒有人相信經濟只有 0分。

這個節目本來是由萬佩佩師姐（處理），在台灣的電視台會播出來。但可能是我的預言是這樣，電視台也不敢播。但我們有錄影。錄影上我講了：「經濟20分，大動亂之年，瘟疫會出現，而且是超級大細菌」。今天也算是應驗了。但這個應驗也是一個不幸。我們祈求虎頭金剛、瑤池金母，祈求綠度母、二十一度母、救瘟疫度母，讓疫情早點過去。祈請慈悲加持，護佑真佛宗的弟子，每個人身體健康、萬事如意、逢凶化吉，道心堅固、不染瘟疫。

 那麼，今天我再說法，講「總影除法」。

七、總影除法

以灌頂除影、以殊勝時之薈供除影、以沐浴除影、更以察察除影，一任何儀軌，隨宜作一百零八具察查，延請三昧耶清淨之金剛兄弟十人以上，依年歲次第入座，依序向彼供養、懺悔清淨自己之過失罪業，之後將察察置入器皿中，依年歲最長起逐獻於座中金剛兄弟，祈求清淨三昧耶之過失，即言：願令某某之三昧耶過失清淨。如此口言，稽首作禮，每獻一人，如斯而行一回。之後於金剛兄弟之面前，逐一獻曼達，並云：祈請清淨我三昧耶及隱障之過失。後將「察察」半付流水；半置山野之處。以此能清淨一切三昧耶之過失，是瑜珈大自在所授。

灌頂薈供沐浴法 業障除滅還清淨

「影」就是障礙。今天這個瘟疫也算是一種障礙。我們總要把瘟疫和所有修行的障礙給除掉。我們要修除障礙有好多種方法：一種是灌頂除影障礙。為什麼灌頂可以除影障礙呢？因為盧師尊本身的灌頂，是本尊在灌頂瓶裡，由本尊所發出的法流。灌頂瓶裡有幾種甘露在其中：一種是「不死甘露」，還有一種是「五智甘露」，五種智慧的甘露。還有一種是「傳承甘露」，傳承法流的甘露。以這三種加上去，給真佛宗弟子授灌頂的時候，自然可以除去他修法一切的障礙。所以灌頂也是可以除障礙的方法之一。本尊的法力在內，有不死甘露、五智甘露、傳承法流的甘露，給弟子灌頂時，就會除去障礙了。

另外還有一種「殊勝時之薈供除影」。什麼叫做薈供呢？就是集合很多的供品，由上師和法師集合起來念誦咒語，祈求本尊降臨在薈供上，以供養來得到佛菩薩、本尊的加持；佛菩薩得到了你的供養之後，就給你除去了你修法上的障礙。這叫做「薈供除影」。

師尊有講過，我們常常要做大供養，可以除障；或者是煙供，也可以除障。薈供也就是大供養：你廣大供養佛菩薩，本尊來加持你，你的障礙就可以除掉。這是「以薈供除影」。

還有一種「以沐浴除影」。什麼是沐浴除影呢？師尊以前有教過：你採集了很多白色的花瓣，你供養佛菩薩以後，你持本尊咒或護法咒，加持了白色的花瓣。加持花瓣以後，以白色花瓣21瓣、49瓣，鋪在你的沐浴水上，你進去裡面沐浴，就消除了你身心上所有修法的障礙。這叫做「沐浴除影」。

誠塑察察百零八 發露懺悔除影障

另外，「以察察除影」。這「察察」不是舊金山的ＸＸ，是不一樣的。什麼叫做「察察」呢？西藏密宗裡，所謂的「察察」，是小的佛像。以前吐登達爾吉上師，師尊是祂的弟子，祂給我兩個授記，給我兩個「察察」，也就是兩個紀念品：一個是金剛亥母的「察察」，一個是金剛手菩薩的「察察」。小的、用土捏出來的佛像，就叫做「察察」。「察察」是用什麼做的呢？土，和成就者的骨灰；兩者摻和所捏塑的佛像，就是「察察」。

以這個「察察」來除掉障礙：因為你在捏「察察」時就已經有功德了；「察察」做出來，當作護身用，它本身有成就者的法力在裡面。這時，你配戴了成就者在你身上，就能除掉障礙。

這「察察」也不是容易能做出來的。若依儀軌來說，要做108個「察察」，延請三昧耶清淨的金剛兄弟10人以上。也就是修行比較清淨的金剛同門，犯戒的不可以，不犯戒的才可以。「依年歲次第」，年紀大的坐前面，年紀小的坐後面；「依序向彼供養」，還要按照次第向他們供養，懺悔、清淨自己的過失、罪業，然後才將「察察」置入供養杯中。

依年歲最長起逐獻於座中金剛兄弟，祈求清淨三昧耶之過失，即言：願令某某之三昧耶過失清淨。如此口言，稽首作禮，每獻一人，如斯而行一回。之後於金剛兄弟之面前，逐一獻曼達，並云：祈請清淨我三昧耶及影障之過失。後將「察察」半付流水；半置山野之處。以此能清淨一切三昧耶之過失，是瑜珈大自在所授。

察察除影自不易 聖尊悲憫賜方便

這意思就是，你做好了108個「察察」，用這 108個「察察」放在器具裡，請10位清淨守戒的金 剛兄弟，依年齡大小坐下來，那位有犯了錯誤的、有過失的、有障礙的，要一一去供養他們，一個一個，從頭到尾去供養。而且還要講出你所犯的過失，你有什麼過失，通通都要講出來。等儀式做完了，要把一半的「察察」放水流，放到長流水裡，一半的「察察」要放在山裡。這是用「察察」來做除影、除掉障礙的方法。當然是困難一點，拿成就者的骨灰已經很難了，你又要拿黏土來做「察察」，對我們來講是比較困難；他們西藏是有這樣的作法。

我是比較主張用灌頂、用殊勝的薈供、用沐浴來除影，你自己好好地跟佛菩薩懺悔，好好請佛菩薩加持49片的白色花瓣，然後撒在沐浴水上，你進去沐浴水，懺悔你自己的過失，能把你的過失全部消掉。將修法的障礙全部消除，那是最重要的。

這叫做「總影除法」，能夠把障礙很快除掉的方法。師尊主張是：祈求灌頂、消除業障，讓自己修法能成就；自己用大供養去除掉障礙、用沐浴去除掉障礙，這是師尊本身的主張。用「察察」來除障礙，儀軌太繁複。要找10個守戒的金剛兄弟，也是很困難。而且要做「察察」，藏人很會做，做 108個「察察」，我們就很難做，比較難。因為那是小的佛像，用黏土去雕出來的小佛像。

疫情肆虐四方危 掩戶潛修度瘟災

跟大家講幾個瘟疫的事：在禁足令下來之前，女朋友向我說，「不用怕，我最厲害的就是煮飯」。我就放心了。現在我相信了：她真的只會煮白飯而已，其他的不會。這是笑話。所以我覺得，師母這兩個禮拜在家，她不只會煮飯，還會做很多很多菜，而且她做的菜都很好吃，兩個禮拜，菜色變化非常多種，且做得非常好。

我覺得現在女生都不懂做菜，大部分是去外面買，或是吃外面。這次禁足令下來，你到外面買是很危險的，你到餐廳吃飯也很危險，現在華盛頓州所有的餐館全休業，只能外帶，不能在餐館裡吃飯，因為在餐館吃飯也會受到感染。這是大家要小 心的。我們這一州，所有的餐館全都停業，停業就沒有外賣。那女生、太太一定要做飯給先生吃，像師母就是非常標準的，能做飯、能做菜，而且可以 煮湯，種種的事情她都能做。雖然她的身體不太好，但是兩個禮拜都做得很好，這是要謝謝她的。

今年是鼠年，所有老鼠的出動了：衛生署、環保署、警政署、國民健康署、疾病管制署、移民署。全部都是署，這也是很特別的。

以前我們看感冒都是小毛病。以前感冒發燒的時候，老闆就說，你又在裝病。現在只要喝水嗆到咳了兩聲，老闆就說，你趕快回家休息，不要再上班了！這是有別：以前感冒老闆說我們裝病，現在咳兩聲，就能休假。這個疫情也是，真的人人難過啊。

這是英國的笑話，也是很嚴重：英國的查爾斯王子，等待了一輩子，沒等到王冠，結果等來了新冠。他等的是王冠，結果等不到，等到的是新冠。師尊最近傳法也不戴冠了，你送給我新冠，我也不敢要。你如果送給我新的五佛冠，我也不敢要。

跟大家講一點笑話吧。現在也有鎖國的，國家鎖起來。也有鎖州的，一個州鎖起來，state closed。也有在家裡的禁足令。這個禁足令28天以後，男生的擇偶條件，不是要高挑、也不是要白皙，也不要長髮、大胸、溫柔、聰明、可愛、獨 立，主要是：要會煮飯、煮菜就好。  

所以女生應該要學習，其實男生也要學習吧，講男女平等的話，大家都應要學習煮飯、煮菜。師尊這兩個禮拜，雖然我沒有煮飯煮菜，但我會洗碗，我在家裡洗碗。師母的手比較不方便，所以吃完飯後，我就開始洗碗。戴上手套，師母教我怎麼洗。

還好我洗碗是有基礎的，因我小時候也常常洗碗。其實我也會煮飯，我小時候煮飯：米和水放下去，要放多少水，用手下去試，就知道了。以師尊的手來說的話，手掌平放下去，水差不多放至手腕 處就可以了；水不能太多、也不能太少。這是我小時候煮飯學來的，如果你懂這個，就是會煮飯。

另外師尊也會炒菜、也會把菜燜起來，也懂這些東西。所以煮飯、煮菜，男女都要學。像師尊以前做水餃，也會用桿麵棍桿麵。麵桿好後，把餡放進去，用手把麵皮捏合，就會變水餃；用麵皮把餡包成一團，再將麵皮縮成一處捏起來，就變成包子。水餃、包子、饅頭，師尊都做過的。我也懂得麵粉放一些發粉攪拌後，用一個布蓋住，讓它自己發起來，你就夠做很多的麵食。這是師尊本身會的。

師尊有講過，喝酒絕對可以防疫。奇怪，為何可以防疫？有個解釋：當你醉到出不了門，就沒有傳染和被傳染的問題了。酒當然是可以防疫的，但是師尊喝酒倒是真的；如果喉嚨卡卡的，喝一點酒下去，自然卡卡的會消失掉，喉嚨就好了。

在這跟同門講，我們今天最主要所講的：用灌頂、用殊勝的薈供、用沐浴來除去障礙；用「察察」來除去障礙，是比較難。但是，我們還是用灌頂來除去障礙，用殊勝的薈供來除去障礙，用沐浴來除去障礙。這三個要訣，大家都要記住。灌頂是很好的。其實我們受灌頂時，是把你的身心全部還淨，你用虔誠的心來接受灌頂。這時你身心的疾病自然能消除掉；身心的障礙也能消除掉。另外，接受灌頂時，你用虔誠的心，灌頂本尊的光在你身上，你修行的障礙也一樣會除去。

今天就講到這裡；嗡瑪尼唄咪吽。

  道果