大家午安大家好。（聖尊用國、台、粵語問候 與會大眾） 

正行正念行者 背後皆有金剛手菩薩守護

現在通知大家，下個禮拜天2月16號下午3點是做金剛手菩薩護摩法會。大家都知道金剛手菩薩是佛陀在講金剛手菩薩的時候，祂現身在佛陀的背後。釋迦牟尼佛曾經這樣子講，只要是修行正行、正念的行者，他的背後都有一尊金剛手菩薩。

那麼金剛手菩薩也就是最強、最有力的一個護法，也就是三根本其中的一個根本。那個是叫三根本嗎？喔，是三怙主。所謂三怙主就是，我們依智慧的文殊師利菩薩，另外就是觀世音菩薩和金剛手菩薩，是我們密教本身的三怙主。這一尊非常的重要，是有大法力的。 

大家可以不用報名主祈；你不報名主祈，你就少了一個怙主。你有慈悲有智慧，但是沒有法力，也沒有護法幫助你，金剛手菩薩就代表法力，你做任何一個事業都是要有法力。你單單只有智慧的話，智慧是無形的；那麼單單有慈悲跟智慧，已經很不錯了；但是你要做佛法的事業，一定要有法力，第一個可以守護你自己，第二個也可以把佛法用你的法力弘揚出去，這是非常重要的。這一尊主祈還是非常重要的，在密教裡面是屬於三怙主。

我們今天是修除蓋障菩薩的護摩，祂的來歷也是很大的。佛教八大菩薩當中其中的一尊就是除蓋障菩薩，就是觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩。這八大菩薩的由來是，當初的時候八個菩薩一起修行，成就非常的大，所以這在佛教裡面是八大菩薩之一。 

祂的密號是「離惱金剛」，我剛剛講除煩惱金剛，其實除煩惱金剛就是「離惱金剛」，什麼叫「離惱金剛」？離開煩惱的金剛，修這一尊可以離開我們一切的煩惱。 

病毒無形 但實有 以隔離對治

我記得以前我的師父跟我講，我們其實有煩惱是因為無明，第一個是無明。那麼什麼是最大的無明呢？也就是說，你所看見的有形世界，你執著為有，對於看不見的世界你都給它否決掉——那個都是不存在的。那你看到的就只有娑婆世界的一切， 你不知道還有另外的世界，師父就講說，這個就是最大的無明。如果你執著這一種無明，那麼你就不能夠出離這個娑婆世界，也就是不能出離輪迴。師父講這是最大的無明——執著這個娑婆世界你所看見的。 

其實我們看不見的還是有很多的世界，比如你們現在很多人戴口罩，我看都是法師在戴口罩，在家居士很少，法師的比較多，法師比較怕死。在家居士沒有戴口罩的很多欸，怎麼搞得都是光頭的在戴口罩？這邊好多法師在戴口罩的。你看不見的世界，像細菌的世界你就看不到，像病毒的世界你也看不到，所以真的要消除這個細菌、消除這些病毒真的很難，你看得見的敵人還可以設法消除掉，看 不見的只能用躲的。 

什麼叫做躲？就是躲起來，把門窗全部關起來，人封閉在裡面，經過一段時間以後覺得已經沒有細菌了，你再出來，現在的做法就是這樣子。像這些病毒，你只有自己封起來，不要讓病毒進來，病毒在外面遊蕩，等它遊蕩久了，它就找不到好像可以寄生的地方，病毒它就死了，那時候就可以出來了。 

就是這樣子欸，現在目前的作法也是這樣子吧？大家想一想是不是這樣。像這個封省、封市，幾個city封起來，幾個省封起來，就是不要讓病毒進來，等病毒在外面、把病毒排斥在外面，讓那個病毒全部都死光了，沒有病毒了，危機就解除了。 病毒是無形的，但是它只要沒有可以寄生的地方就會死掉。所以這個也就只有用隔離的方法，我們看不到病毒、看不到細菌，你說仗怎麼打，這個仗是 很難打的，就只有隔離的一個方法。

與無形共處已習慣 聖尊舉例日常見聞

很多無形的世界我們都是看不到的，比如鬼你也是看不到，但確實有啊。前幾天晚上，我在我家的客廳，本來我家客廳有兩隻鐵的孔雀擺在後門的地方，後門一個很大盆景的旁邊。我去關燈的時候，我就看到我們家的兩隻孔雀，有一隻離開它的位置，跑到後門，幾乎要開門出去。那麼我去關後面的燈，在關燈的時候我就跟孔雀講話，我說你在那邊你就乖乖地在那裡，你跑到開門的地方來做什麼，趕快回去。師母在旁邊聽到：「你要嚇死我， 你在跟誰講話？」我說我在跟孔雀講話，我在跟無形的講話：「你自己要走回去，怎麼可以單獨的一隻要走出去？」一隻還留在原來的地方。我家裡的很多東西會移位，位子會移掉，本來擺在那裡的，突然之間它就走了。都是有的。

我講了，我到我的洗衣間，我們洗衣間有兩個，一個是在虎邊，那是經常用的，我的睡房旁邊有一個洗衣間，是從來沒有用過的，但是我在那邊換敬茶供養佛菩薩——壇城的後面就是洗衣間。每一次我拿著杯子到洗衣間換供水的時候，洗衣間所有的櫃子全部震動，我沒有去碰它，但是就「卡卡卡卡卡」，櫃子都全部震動，因為我那地方很多鬼都在那裡，我進去的時候沒有彈指：「你們走開我來了」，如果先彈指，他們會走開，我沒有彈指，一下子就衝進去，他們來不及逃，就逃到sink（洗 手台）底下、洗衣機裡面、櫃子裡面去藏起來，所以弄得整個通通都在震動，我已經習慣了。 

我也不吵他們，早上剛剛起來洗臉的時候，我要看看我本身的氣色，今天醒來的氣色如何，然後就走到我的運動間，運動間裡面都是鏡子，我走到運動間照我的鏡子，一走進去一照鏡子，後面的腳踏車、按摩椅、舉重、啞鈴、運動器材全部發出響聲。是別人早就嚇死，如果是慧君，「唉唷！那麼大聲」，她兩隻腳一軟就變成元寶落地。真的，後面的機器根本就沒有人在用，不過是衝進去照鏡子，我一看，後面的機器、按摩椅、腳踏車，全部發出響聲，我回頭就跟他們講：「不要吵，安安靜靜的，乖乖地聽話，你如果乖乖聽話我就給你棒棒糖吃。」我已經習慣家裡的這種現象，明明都有啊。 

所以不要以為只有人間，真的是。我當初在學法的時候，我知道真的有什麼現象。我站著在學法的時候，合掌，那個時候無形的來了，將我的腳抬起來，抬起一隻腳，我覺得祂抬得太久，我金雞獨立不能撐很久，結果祂把我抬起來抬太久，我就想腳要放下去，我發覺腳放不下去。腳被祂們抬住， 我這隻腳根本沒辦法往下走，不能夠踩到地上，我那時候心中有一個感覺：哎呀！真的是有這種無形的力量把我一隻腳抬起來。那時候我講：「你從此要相信，有很多無形的」。

利己成就阿羅漢 利益眾生成就菩薩

所以在我們佛經裡面有寫到很多的這種現象。像釋迦牟尼佛說法的時候，來聽法的，有所謂的「人非人」，是人嗎？是人沒有錯，但是又是非人，又不是人，就是這樣子。佛經裡面不是講，佛陀說法的時候到了多少，還有諸天，還有所謂那些天龍八部都來聽法，另外還有人非人都來聽法。是真的有，不是沒有，所以不要以為你看不見就是沒有。所以我那時候印象中最深的，祂把我的腳抬起 來，然後腳放不下去，這個都是很神奇的事情。

所以靈魂、六道輪迴是實有，是實在有，另外神的境界、諸天的境界，一直到四聖的境界都是有，佛經裡面所提到的都是實有的，那不是迷信。所以我的師父跟我講，最大的迷信就是：你看見娑婆世界認為是實有，你看不見的都是沒有的。這是最大的無明。所以我們今天修行最主要的目的是要破除無明，然後我們本身的習性也要除掉，習性就是貪、瞋、痴、疑、慢，這是我們人本身的習性。然後還要破除我、破除自我，佛教的思想是無我的思想，也就是眾生平等，平等捨的一種思想。 

我們做一個菩薩就是要利益眾生，而不是利益你自己，如果利益你自己的話就叫做自私的心。只利益你自己一個人而不利益眾生的話，那就不要受菩薩戒。所謂的菩提薩埵（菩薩）戒，最主要的就是在利益眾生，要去幫助眾生，還要教給他們正法，還要教給他們實修，讓他們身口意清淨，煩惱給它解除掉。所以是利他為主的就是菩薩，自己利 益自己的就是阿羅漢，先自己得到成就的就是阿羅漢，再來利他的就是變成菩薩。很簡單的講就是這樣子。你只修你自己不管眾生怎麼樣，通通都不管，所以阿羅漢跟菩薩的分別就是在這裡。

那麼菩薩是以利他為主，像我們講的蓮華生大 士祂當然是利益眾生，以利他為主，依喜措嘉也是利他為主，也是幫助眾生。所以作為一個菩薩不會殘害眾生，不會去害眾生，而是去利益眾生，有時候連自己本身的生命都可以犧牲掉，這個是很重 要。

凡夫我執煩惱熾盛 菩薩無私不起煩惱

那麼為什麼有煩惱？因為你自私就會有煩惱。求不得，你就產生煩惱；得不到，你也產生煩惱；……一切煩惱、眾生的煩惱。除蓋障菩薩最主要的就是離惱金剛，離開煩惱的金剛。為什麼會有煩惱？因為你有執著，你有我執，就自然產生煩惱，只為自己不為別人想，那當然會產生煩惱。你如果是只為他人想，那個犧牲自己都可以，菩薩是沒有煩惱的，所以這尊菩薩稱為除蓋障菩薩，就是把自己的習性、煩惱跟我執、無明、五毒全部解除，就稱為除蓋障菩薩，就可以離開煩惱。

像師尊來講，今天我看到桌子上少了一樣東西，少了什麼東西啊？被藏在後面？不可能吧！（蓮萬上師呈給聖尊一杯水）對了！對了！你把水藏起來害我找不到，差一點起煩惱心。怎麼這桌子 上沒有水？喔，是保溫的，現在我知道水是在後面。 

事實上，很多的事情在我們娑婆世界裡面，如果你修行到很高的境界，你不會起煩惱。像有的弟子講：「師尊，我看祢今天心情不太好。」這句話對師尊來講是不應該有的，因為我曾經寫了「活一天要快樂一天」，每天我都是很快樂的。

那麼當然會擔心眾生，覺得擔心所有的人，那一種擔心不叫煩惱，那只是一種擔心所有的人。那你講說「師尊，我看祢今天情緒不好（きもちわる い）」，我每天都喊「きもちいい」，きもちいい 就是精神很好（きもちわるい就是煩惱）。我們每天喊「あいしてる」（日語：我愛你）、「 사랑 해」（韓語：我愛你）、「Hola Amigo」（西班牙語：朋友，你好）、「te quiero mucho 」（西班牙語：我愛你）、「すごい」（日語：了不起、非常的） 、「いちばん」（ Ichiban；日語：一番）、「きもちいい」，對不對？きもちいい是什麼意思？很舒服、精神很好。不會，師尊不會（煩惱）。 

為什麼呢？如果真的有煩惱也不過是一下子。 什麼叫一下子？就是說，「欸，覺得眾生很難度」就一下子，但是馬上就沒有……不會說煩惱，不會的，因為師尊的心是關懷著眾生，你來了就請坐請坐，你去了就不送不送，我不會因此而起煩惱。你 要來也可以，不來也可以，我都是隨意，師尊講的 都是隨意兩個字。既然是這樣子，「心如白雲常自 在，意如流水任東西」，就是這樣子啊，自然，我 每天都喊「きもちいい」，哪裡有「看祢今天情緒不太好」，沒有這回事，因為那個也是一剎那的事情。 

聖尊已臻無生法忍境界 

任何順逆皆無所謂

我並不覺得說有什麼太痛苦的事，並沒有，也沒有讓我太煩惱的事，你修行到這樣子，就已經到了一個境界，這個境界就已經可以講跳脫人生的煩惱，你已經離開這個煩惱。曾經有一個弟子來跟師尊講：「師尊對不起，我罵你罵很多，而且再惡毒的話我都罵過你，我今天跟你懺悔。」我只有一句話：「不要緊，沒關係。」「我要跟你求懺悔。」我說：「沒關係，你越罵我越高興。」也不能這樣子講，總之我根本聽不到你在罵我，我不受影響啊，你再怎麼罵我惡毒的話，講出口我也都不受影響。 

像那個堯中把我的照片燒成瓷器貼在他的小便斗，他把我的法照燒成瓷器，你知道嗎？然後就做成他的小便的小便斗，每天小便，就是他的尿就沖我的臉，然後在他的馬桶裡面也做了一個我的法照，大便的地方也做了一個我的法照，每天用大便薰我，用小便沖我，我也無所謂啊。這已經夠那個了吧，用小便這樣「咻——」直接沖我的臉，讓我每天飲尿、吃他的大便，他坐在馬桶上，大便就往我臉上這樣子就下來了，他還把他的馬桶跟小便斗照貼上網，表示「我就是侮辱你，你怎麼樣？」很爽啊！我也沒事啊，我沒有飲尿也沒有吃大便，就是這樣子，無所謂的。所以人生你必須要學到，你看菩薩六度裡面其中一個「忍辱」，我也不用忍辱了，為什麼？根本忍辱也不用忍，因為忍太痛苦，何必忍？不用忍，就自然嘛！ 

事實上是這樣，你要學到除蓋障菩薩的離開煩惱，一定就是「自然」兩個字。好的來，你也不用太歡喜——順境來了你不用太歡喜，逆境來了你也不要緊，你無所謂，這個就離開煩惱。所以我們行者一定要學習這種精神，就是除蓋障菩薩本身最偉大的地方。 

外魔內魔皆障礙修行 

應以清明覺醒照破障礙

我們再講一點《道果》。 

己二、守護墮慧邊之障礙 

以下結合，墮慧邊之道者，即頌云：「天子魔至，以四覺醒守護」，此中亦有五事：於誰障礙、何障障礙、何時障礙、何法障礙、何法守護。 

天子魔至，以四覺醒守護。這是最重要。什麼是天子魔？這裡面所講的天子魔就是他化自在天、大自在天，都叫做天子魔。天的力量很大，那麼這個修行已經修到很高的境界了，像這個欲界六天最高天就大自在天，有時候我們稱大自在天天魔。

祂是這樣子的，祂認為你修行人（像伊喜措嘉一樣），祂在岩洞裡面修行的時候，因為祂的光芒太強盛，光芒很強，祂在修的時候，祂身上有光，光芒非常強，附近所有的神跟鬼被這個光芒所射到，所以祂們認為障礙到祂們，祂們就變成魔來侵犯伊喜措嘉，伊喜措嘉也是用四覺醒來守護。

什麼是四覺醒？有很多人跟師尊講，他在打坐的時候覺得一直在掉下去，掉到一個很深的洞裡面，他就心裡產生恐慌。或者你在打坐的時候覺得自己飛起來，飛到虛空之空，越飛越高越飛越高，你心理產生恐慌。其實那個都是一種魔境，其實不要緊的，當你從定中出定的時候，你還是坐在原來的地方，你並沒有離開那裡，不管你到哪裡去。

我曾經在打坐的時候產生一個現象，我這個現象講起來會讓你們覺得也會很恐懼。你們知道絞肉機——絞肉的機器，有沒有？就是把肉放進去以後，它裡面會絞，變成碎肉出來，變成很碎的肉。我在打坐的時候曾經產生這種現象，我自己覺得我身體已經移到一個絞肉機的前面，而且要轉進去。 轉進去我不是整個肉都變成碎肉了嗎？連骨頭都沒有了嗎？這時候你心裡會不會感覺害怕？那時候你忘掉你自己，你自己覺得你已經進到絞肉機的口，要整個被絞成碎肉，當然會產生恐懼。但是你覺醒的時候（這裡面提到覺醒），你突然間知道，我是在禪定，一切的影響，一切外面的外境都不會影響我，就算絞肉機在前面，你也無所謂。 

我還有一個現象，當初的時候我遇到。你知道法國很多的皇后或者是國王，你知道法國有一種斷頭台，上面一個很利的刀，你頭伸在斷頭刀的下面，刀放下來，喀擦，頭就滾下來了。那是法國的斷頭台，夠恐怖了。打坐的時候，突然之間我的頭伸到斷頭台那裡，眼看著上面很鋒利的刀就要掉下來了，你心裡會不會害怕？但是你只要覺醒的話，就不怕，知道這不過是幻境、這個是屬於幻境。

你觀想也會內魔產生。我以前唸「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿」，也是產生幻境，我突然間看到大鵬金翅鳥出來，哇， 好大的一隻鳥，這個時候我內心一個念頭產生出來：我用一隻鋒利的弓跟箭射向大鵬金翅鳥。我說我是要供養大鵬金翅鳥，怎麼變化成為一個弓一個箭射向大鵬金翅鳥，要把祂射死？這是殺生欸。大鵬金翅鳥在飛，我變成一個鋒利的箭去射祂，我要供養祂怎麼變成我殺死祂？但是魔一直干擾不停，心內的魔就化成一個很鋒利的箭射大鵬金翅鳥，那就變成殺生。「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿」，本來是要供養祂甘露的變成自己的內魔影響，就變成大鵬金翅鳥被我鋒利的箭把祂射死，那時候我心生恐慌。 

那怎麼辦？我就轉過來反觀，箭射出去的時候，射一支箭出去，大鵬金翅鳥用祂的爪抓住我的那支箭，然後我又射一支出去，祂第二隻腳又抓住我的第二個箭。好像有國徽是大鵬金翅鳥抓住兩支箭的，有沒有？有沒有國徽是這樣子的？美國的是老鷹抓住箭，因為我看過這個，就反觀想大鵬金翅鳥來抓。其實不要這樣子想。你不理會它，你覺得這個是屬於自己內魔幻化出來的，你覺醒了，它就 沒有了。 

這個意思就是這樣，「天子魔至，以四覺醒守護。」真的喔，是完全真實的。在修行當中，你的光芒已經要離開娑婆世界，到了要進入很高的境界的時候，就有天子魔會來障礙你，釋迦牟尼佛也是一樣，依喜措嘉也是，都有天子魔過來考驗的。 不過你要用四覺醒，也就是說以清明的智慧去照破它。去守護你自己，而且去照破它，意思就是在這裡。 

假物假新聞充斥 眾生須以明晰智慧判別

一個神算的人對一個小朋友講：「我人稱神算小孔明，小朋友，你有什麼想算的嗎？」那小朋友回答：「那你可以幫我算一下今天的數學作業嗎？」這個就很快地給它破除掉叫小朋友算命。 

老婆問老公：「那邊那個女的好漂亮，你說我和她誰好看？」老公就問：「你想聽真話還是假話？」老婆講聽真話，老公講：「妳比較好看。」老婆問：「那假話呢？」老公說：「我什麼都沒有看到。」

這世界上有很多話，真的，現在有什麼真的新聞，還有假的新聞，有假新聞、假訊息，有假的很多東西。人就是這樣子，你要覺醒，必須要用你清明的智慧去觀察，用你自己的智慧，而且是覺醒的智慧，就是說，你很清楚明白的智慧去觀察這是真的新聞還是假的新聞，你根本就不用再理會，如果跟你無關的，你也不用再理會，免得受它的影響。現在的假新聞非常多的。

過春節的時候我們不是經常貼一個「財」，那麼「財源滾滾」你想要貼那裡？問吐登悉地：如果你想要「財源滾滾」，你應該貼在哪裡？貼在財庫位？那你不會滾。丹增嘉措，你已經看過這個笑話？對啦，把這個「財」貼在輪胎，它一天到晚在滾，叫「財源滾滾」，對不對！那你一定是看過這個笑話，否則你答不出來，你有沒有看過這個笑話？我知道你沒有。

去飯店吃飯，隔壁的美女走過來，一手就把小明抱住：「老公，你說我今天漂亮嗎？」小明的心中一顛：「難道桃花運來了？」連忙點頭：「好看！好看！」美女微微一笑，對著小明眨了一下眼睛說：「老公，那我有事先走了，晚上在家裡等你喔。」看著她離去的背影，小明擦了擦口水，這個時候老闆拿著帳單走過來：「這位先生，你老婆消費3600，你是不是一起付？」

你看看誰比較聰明？還是那個美女聰明，真的。所以有時候人家設的陷阱，你不要跳下去，你以為一個美女抱住你，你什麼都聽她的，那就錯了，有時候是有目的的，她設了陷阱讓你跳，所以大家要謹慎一點，免得跌了一跤。

有一個知名的教授受邀到天體營演講，直到上台前一刻，教授都還在糾結是否該穿西裝：畢竟人家是天體，我穿西裝上台是不是太失禮了。（你穿西裝一個人上台，底下全部都是光的。）最後教授決定入境隨俗，裸體上台，果然當天盛況空前，響應熱烈，當布幕拉開的時候，教授差一點昏倒，上千名的天體營的來賓為了表示對教授的尊敬，全部都換上了晚禮服。 

這個時候必須要用明晰的智慧來做判斷，要用你明晰的智慧來守護你自己。聰明的，你應該要問一下主辦演講的人：「我是裸體到講台還是穿著西裝上講台？」先講清楚：聽眾是裸體來聽，還是他們穿著衣服來聽？事先要知道一下，有備無患，不然就很尷尬。

Spiderman is single. Batman也 是 single，Superman也是single。我現在知道為什麼我會單身，因為我也是一個超級的英雄。真的，這個叫做比量。

牙醫：「吃糖容易蛀牙，所以要少吃。」他對小孩子講。小孩子看完牙醫以後，牙醫說：「小朋 友你好乖，你都不哭，來，給你一根棒棒糖。」這個就叫做矛盾。

最後一個笑話。據說年初一到十五，叫你老婆跪在門口幫你拿拖鞋，一年內會有好運降臨。這個傳言是什麼意思？因為「婦跪臨門」，如果男士們不想活的可以試一試。不可能啦，以前都是先生跪的，是「夫跪臨門」，不是「婦跪臨門」。 

嗡瑪尼唄咪吽。

  

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