我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同尊的主尊「 蓮華生大士」。

大家晚安大家好。

今天我們是同修蓮華生大士,八大本尊裡面,從阿彌陀佛,觀世音菩薩,這樣子一直下來,現在八大本尊裡面,蓮華生大士也是同修的八大本尊之一。蓮華生大士也可以講是西藏佛教第一位的祖師爺,祂也是代表著舊教,那時候有新教、有舊教。開始的時候,就是由蓮華生大士, 祂建了西藏第一座寺廟桑耶寺,我們這裡有很多人去過桑耶寺的嗎?有去過的舉手,你們都去過桑耶寺。是在雅魯藏布江的旁邊嗎?桑耶寺是三個人一起建的,當時的藏王赤松德真跟蓮華生大士跟寂護大師,三個人 一起合建起來的。

神奇取藏 伏藏密法於魚肚中

蓮華生大士在藏地一共弘法50年,後來祂把自己的一些重要的口訣跟心要,就埋在很多的地方。我聽過他們去取藏,就是說蓮華生大士把祂的心要口訣放在岩洞裡面,甚至在森林裡面,還有在虚空之中。我聽到他們取藏,其中有一個故事是這 樣子,在某年某月某日,租了一條船航向一個湖,西藏山上有很多的湖它沒有海,但是他們把湖也叫做海,那個湖他們稱為「措」,「措」就是湖的意思。船到了湖中心,就在那邊等時辰,等啊等啊, 等蓮華生大士的寶藏能夠跑出來,突然之間有一條 大魚跳起來,跳到船上,就在那個時刻有一條魚跳起來，跳到船上,然後,他們取藏的大師就把魚肚子剖開,魚肚子裡面居然有羊皮,把羊皮拿出來,上面就有蓮華生大士法的心要口訣。

你們說奇怪不奇怪,你們聽過這個故事沒有?有聽過的舉手,啊,我講過呀,搞了半天我講過,我有寫出來嗎?我講過啊,那我還講什麼呢?你說奇怪吧,對不對?那個船走到湖中心在那邊等,真的一條魚跳上船上,然後取藏的大師,就把魚肚子剖開,裡面有羊皮,把它打開,就有蓮華生大士的寶訓,寫在那羊皮上面,這是很奇怪的。

另外,大概一個禮拜前,蓮華生大士有下降, 祂不是下降給我看到,是下降給一個弟子看到,「跟那個弟子講說:「你們盧師尊的所有密法都是我教的」,就跟那個弟子講,我在書中曾經寫過,我是古墓派,曾經修行的時候,自己本身靈魂出竅,飛行到了印度、尼泊爾到了西藏,然後蓮華生大士給我灌頂。後來我知道了,蓮華生大士把他的密法,很多的祕密心要口訣,就放在我的腦袋裡面,我腦袋裡面說不定有羊皮紙,把祂的伏藏,藏潛的密法就直接放在我的腦海裏面,所以我可以隨口這樣子講。

中陰 能否聞教得度 是最重要關鍵

密法方面其實有一點很重要,我們修行真正在最究竟的時候,就是真正的「中陰聞教得度」,這一點非常重要。什麼是「中陰聞教得度」,就是說你在中陰的時候,所謂中陰就是中有,就是一個人剛剛過世,靈魂剛剛出竅的時候,那個時候就是中 陰的時候,還沒有轉世投胎,也沒有到西方極樂世界,也沒有即身成佛,那一段時間叫做中陰,這一段時間是最重要的,要成就也就是在這一段時間,蓮華生大士也教了我很多,最重要的跟我這樣子講。

我舉一個最近的例子講,我們不談人的名字,有一位先生帶著太太坐飛機長途旅行長途飛行,先生在飛機上就睡著了,太太沒有睡就去上廁所,過了一陣子先生醒過來,一看隔壁太太的坐位,太太不在,他想太太不在一定是去上廁所了。飛機上你 能夠到那裡去,機長室那裡開飛機的地方你也不能去,也不可能跟乘客聊天,因為只有他們兩個人,其他的乘客都是陌生人,一定上廁所。這先生坐在那裡等啊等啊等,太太都沒有回來,他覺得有點古怪,就開始在飛機上找他太太,他太太到底去了那裡?整架飛機有什麼好找的,就是頭等艙(First class),商務艙(Business class),經濟艙(Economy class),就是這樣子,他找了頭等艙、商務艙、經濟艙,他找了整架機上繞了一遍,沒有,憑空蒸發。

那一定在廁所裡面,他到每個廁所去看,找找找,結果有個廁所永遠在使用中,我們知道廁所是\ 空的,他會打出信號green的,使用中就是紅的red,這個廁所一直在使用中,其他的廁所都看到有人出入,只有這個廁所永遠在使用中,他知道他太太在裡面始終沒有出來,結果他請了空服員來,「這裡面是我太太,她沒有出來」,空服員就問他:「真的你太太在裡面嗎?」他說:「是,一定是我太太」,空服員到最後就把門打開,一打開,果然他太太在廁所裡面,已經暈死過去了。那時候機長廣播,飛機上有醫師的趕快來幫忙病患,到底是怎麼回事,結果一檢查已經死亡。

死亡怎麼辦呢?飛機馬上就要在中途下降到鄰近的機場,是降下來在台灣的機場,她已經死亡了,馬上要運回自己的國家,要辦手續等。後來據我所知道,她昏死當中,靈魂已經出竅,轉頭一看看到自己的身體,想要回到自己的身體,居然回不去,靈魂出來以後他回不去,怎麼辦,她就在飛機裡面,看到她的先生到處在找她,很緊張的在找她,她就跟在他的身邊,這個是真人實事。因為兩個人都是師尊的弟子,有這種現象,中陰出來以後回不去了,就跟著先生這樣一直走一直走,這樣子,故事講到這裡。蓮華生大士告訴我,在這種中陰出來的那一刻,特別的重要,你平時如果有修本尊、修上師法的,你在這一刻只能憶念憶持你的上師跟你的本尊。唯一的你那時候的念頭,我已經變成中陰了,我已經變成靈魂了,回不去了,這個時候你有修行 的,你憶念的第一個你的根本上師;第二個憶念你的本尊,你能夠持咒的,在那個時刻,很快的想你的上師、根本本尊,還有想你的根本護法。你能夠記得住咒語的,趕快持咒,這是蓮華生大士教我們的 。

臨終萬般帶不去 只有業隨身

你中陰一出來,不管什麼,千萬不能跟著妳的先生走。一般沒有修行的人,告訴你,他的中陰一出來,當他了解到自己已經死了,怎麼辦?一般人他沒有根本上師,也沒有本尊,也沒有修行,如果他有結婚,男的想他的先生,女的想她老婆,剛好顛倒,exchange,男的想他老婆,女的想他先生,那是最親的;沒有結婚的,男的想他的女朋友,最接近的人,女的也是想她的男朋友;剛剛第一個講的那是同性戀。人都是這樣子的,第一個想的都是最主要的情人,第二個想的會想到他的子女,如果他有小孩,第三個想的是眷屬他的爸爸或媽媽,然後想他的房子,他就回到自己的家,就回去了,會有這個樣子的。

 然後有些人,他想到我那漂亮的house,然後 回到自己的家,然後他有想到,我有一部很好的車Rolls-Royce、想到他的Bentley、想到他的Maserati,想到他的車;不然想他最喜歡的金銀珠寶,想藏的錢放在那裡,私房錢在那裡,就會想這些東西, 一般人是這樣子想。

但是修行人不能這樣子,按照蓮華生大士的教示,第一個想的就是你的根本上師,第二個想的就是他自己修行的本尊,其他都不能想。因為你如果想其他的,先生太太父母眷屬、想自己的家、自己的車子,你絕對不能夠往生,你只是進到世間有情,還是必須要輪迴,因為被世間八法綁住,你必須要回到娑婆世界,根據你的業力去輪迴。當時只能夠想兩個或三個,根本上師、根本本尊、根本護法,這個時候你的上師祂本身如果有光身,你憶念祂的時候,念祂的咒祂就會顯現,可以引導你到根本上師的境界裡面。你憶念你的本尊,憶持你的本尊,你的本尊就會顯現,引導你到本尊的淨土。你憶念你的護法,護法就會顯現,護持你到護法本身的境界去,這是蓮華生大士講的。

那個時候的憶持最重要,什麼叫做憶持,記在你的腦海裏面的,你始終持咒,你的上師的本尊跟護法都在,他們自然就會顯現;如果你的上師沒有修到光身,至少你的本尊會出現,這是蓮華生大士講的,所以中陰聞教得度最重要就是在那一段時 間。所以今天大家記住了,萬般帶不去,唯有業隨身,只有你造的業隨著你的身子,但是在那一刻你能夠憶持你的上師、本尊跟護法,他們顯現就會帶你到好的境界去,就是上師的境界、本尊的境界、護法的境界,會引領你到那個地方去。

這個跟淨土宗所講的是一樣的,臨終的時候,你能夠一心不亂的念著西方三聖佛號,持名持著阿彌陀佛的名,阿彌陀佛跟西方三聖會顯現出來,把你帶到西方極樂世界是一樣的道裡,跟大家講就是這一點。所以那時候你不能想說,我的女朋友放不下,你放不下你的女朋友,那你就在娑婆世界,還是回不去的,今天跟大家講這個很重要。

不離真實義見

一切種種萬象 悉不能動搖其見

我們再講一點《道果》,這裡提到: 

不離實義海見:

一切種種萬象悉不能動搖其見之狀態者,謂之;由證彼諸見,得除遣現,執實有無明之毒一類等遍計無明。

雖證如是見地,然為凡俗念念相續毒,心念中念念接續如斷崖飛瀑、風中燭火,遷動不已,種種分別妄念無間,心連剎那亦不住,流馳於境。

如此之毒,縱令通達五明,亦不能止,如世親論師。

持此之見,縱住經劫,亦是念念相續有漏之故,不能成無漏道,不能見聖諦,如百味珍饈若有毒, 曷有益哉!

設問何故?答「因無闍摩他定」,是故,斷念念相續之毒需修「止」,依「止」而後起「觀」慧,以「止」抑制煩惱後,以「觀」慧斷煩惱根。

因此,為「除毒,故用修所成慧之覺受禪定安立見,心續須生起禪定故,頌中云:「除遣入行道」,總之,生輪迴之親因是業,業由煩惱生,煩惱由分別(念頭)生,而念之因是氣;先全修靜慮諸支,如一命懃氣中,心氣相隨而修,生覺受之理:遮阻分別之行繼續,若心住者,稱為「除遣入行道」,譬如,奔馬遭擒、湍流遇阻。

這一段很長,大家看了朦查查!真的,告訴大家,看了是朦查查,師尊是早就知道了,你們念這一段有什麼感覺,有感覺有覺受是很好的。

一世官九世牛 貪官污吏來世做牛做馬還

老師問小明:「你天天說謊將來能幹什麼呢?」小明回答:「當總統」。我們是不可以說謊的,師尊是不可以說謊的,要講真實語;師尊不能夠說謊,師尊如果說謊,將來也一定要下地獄,不能當總統。台灣人講一句話「一世官,九世牛」,一世當官九世當牛,因為當了官就會貪污,當總統會不會貪污,還是有貪污的,你看韓國總統因貪污的,糟糕了。所以當總統,很多很會說謊的,我們看台灣的選舉,都是在說謊,這個在說謊,那個也在說謊,全部在說謊,到時候看誰的謊言說的好,他就當總統。一世官九世牛為什麼呢?因為他當了官以後他就貪污,貪污以後,就做牛做馬去還,有 這個意思在裡面。

所以畢瓦巴經典裡面所講的是真實的,不離實義海就是說不離開真實的見,祂的標題是不離開真實的見,如何不離開真實的見呢?我剛剛已經講了,你一定要有定力,你一定要修出一定要有定力。剛剛蓮華生大士指示,你到了中陰的時候,你的念頭如同瀑布,瀑布不停的,今天想這個想那個,那個念頭不停的,沒有辦法去停止,它這裡面有講,譬如奔馬,譬如湍流,湍流就是流水根本不停的,奔馬就是馬在跑,我們常講一個成語,「心猿意馬」,你的意念就像馬在跑,不停的,尤其人到了中陰的時候更是很恐慌的,「糟糕了,怎麼辦,我看到我自己的身體躺在那裡,但是我回不去」,那時候念頭一大堆就出來,你沒有修行嘛,你沒有定力啊!

所以它裡面寫著,為了除毒,什麼是毒呢,你這個念頭都是毒啊,你有貪念,你還想念你的私房錢,藏在那裡,說不定你買了黃金,你的靈魂就飛去,唉呀,我藏的黄金在那裡呀,要去摸一摸,真的很黃真的很亮,哇,摸起來很舒服,你看我買了一叠,一叠一公斤的長長的這值多少錢,死了還在摸他的黃金,那保證輪迴了。所以不可以這樣子,那時候要有定力,我已經死了,世間的一切都已經過去了,我已經沒辦法去享受房子汽車,我的金錢,我的珠寶,都不能夠享受,怎麼辦?

以止觀合一 生智慧斷念頭 才能除毒

那時候只有定力,因為有定力才會想起你的根本上師,你才會想起你的本尊,你的護法,這就是要靠定力,有了定力才會產生智慧,這就是觀,觀到你的智慧,用你的智慧,去斷掉所有的念頭,拴住你的意馬,就是把你的意馬抓住,不讓它亂跑,定下來,然後用你觀想的智慧,把你所有一切的念頭全部斷掉,我一心一意要往生西方極樂世界。憑你的一心一意要往生西方極樂世界的這個念頭,阿彌陀佛現在你的面前,觀世音菩薩、大勢至菩薩現在你的面前,把你引領到西方極樂世界,蓮花化生,這是最重要的一個時刻。

所以今天剛好講到《道果》也是這個樣子,這個時候一切種種萬象,其實都是幻象,都是假的,世間一切全部都是假的,這個時候不能動搖其見狀態者,這是不離實義海見,這裡面寫到,所有一切的萬象出現,念頭出現,你看到的,都不能動搖你,這個人就是有實義海見的人。雖然我們現在聽到了師尊所講的,但是時候到了你又忘掉了,那就還是不行;雖然知道有這樣子的見地,但是凡俗念念相續毒,這是一種毒藥。

一般世俗的念頭沒有斷,還是一種毒。你那時候也會起貪念,突然間,你的靈魂走一走,天啊,你看到什麼,糟糕了,看到一對俊男美女在做那種事情,靈魂在飛的當中,看到俊男美女在做那種事情,你看見了,靈魂心中起了貪念,一起貪念,咻,哇,你進到那個女孩子的肚子裡面了,等到你有知覺的時候,已經出不去了,已經入胎了,然後 你又出生了,新的你又出來了,這就是其中當中的一個現象。

這是一個小孩子寫的:「今天媽媽跟我吃完午飯以後,我想起老師所交代的作業,老師的作業是幫媽媽做一件事」,這是老師交代你回去要幫媽媽做一件事,這就是你的作業,於是這個小孩子寫,「我主動幫媽媽吃完水果,好開心的一天」。

他吃完媽媽要吃的水果,說很開心,你說有沒有意義,沒有意義嘛!老師是叫你要幫媽媽做一件事,而不是幫媽媽吃水果。師尊教你們,你們絕對要憶持根本上師,要憶持你的本尊,要憶持你的護法,結果你不是,你是憶持你漂亮的女朋友,那就完蛋了。

有一天小明閒閒沒事做,就跑去找小珠,小珠正在彈貝多芬的第九號交響曲,彈完以後,小珠問小明:「你懂得音樂嗎?」小明說:「廢話,我可是史上最強的高中生」,小珠就問:「那我剛剛彈的是什麼?」小明回答:「鋼琴」。

告訴大家,娑婆世界很多的廢話,很多很多很多廢話,所以我們不管怎麼樣子忙,你一定要找出一點滴的時間,好好靜下心來,在那個時候把一切念頭斷掉,一心一意的修法,非常重要。所以無聊的廢話也不要去談,像剛剛那個笑話,閒閒沒有事 做,怎麼會沒有事做呢?我們事情很多,師尊事情很多,師尊沒有時間,我始終覺得我時間不夠用,每一天很快就過去了,要做的事情很多,我都不夠的。但是再怎麼不夠,你上床也要修一壇法,睡前也要修法,我還要跟本尊合一。

像昨天晚上我一點睡,一點的時候還站在瑶池金母面前,請瑤池金母跟我合一,合一完了還修寶瓶氣,修完寶瓶氣還到我的床前結界,我的房間整個做結界,那時候已經幫師母房間做結界了,我再回到我自己的房間,我再把自己的房間做結界。然 「後在瑤池金母面前,祈求衪,跟衪合一,合一以後還修寶瓶氣,還持氣,然後我上了床,還念佛,修眠光法,觀想「嗡」白色的光,「阿」紅色的光, 「吽」藍色的光,「泮」變成一個光網把自己的床整個套住,然後我才睡。我在這當中還修法,我時 間不夠用了,真的,所以那裡有時間,像小明一樣閒閒沒事做去找人聊天,沒有這種事情。

有時候如果你了解到「五明」之學,你已經懂得五明了,五明就是:「醫方明」,當醫師的;「聲明」,學了語文、學了English,還學台灣話,另外,還要學西班牙語,那個叫「聲明」。「因明」,因果邏輯;還有「工巧明」,就是手的技術,你會電腦、會修理什麼東西,是「工巧明」。最重要的是「內明」,懂得佛學。,這五明你通通都懂了,但是你不能止住你的念頭,這還不行。所以要止,所謂止就是停住你的念頭,那些世俗的念頭全部給它停止;一個是觀,以智慧來觀察,觀察生出智慧,以智慧來斷,斷掉什麼呢?斷掉所有一切的念頭,止跟觀兩種是合起來的,又止又觀才能夠斷掉你那些念頭,這才能夠除掉毒。

世事如幻 

無心無自性 才能止念 是唯一真實見

有一個人去問大師:「大師,我前女友找我去參加他的婚禮,我應該去嗎?」大師很有智慧,大師跟這個人講:「你跟她說,這一次沒有空,下一次一定到」。這個男的也是滿有智慧的,這個大師很有智慧。

有一個小學生的作文,才八歲,寫「眼睛」的作文,「我的眼睛很大很大,裝得下高山,裝得下大海,装得下藍天,裝得下整個世界,我的眼睛一樣很小很小,有時遇到心事,就連兩行淚也裝不下」,他前面的非常好,一個人就要眼光非常遠大,把高山大海藍天世界全部看在眼裡,但是最重要的,我的眼睛也是很小很小,遇到了心事,連兩 行淚也裝不下,這是有情眾生啊!

真正的眼睛是說,你看到高山,也等於沒有看到高山,因為你知道高山是一個幻境,看到大海,你也知道大海是一個幻境,一切的事情全部變化像雲一樣的變化,你要得到這種智慧。我講過人的心是會變的,這幾天有一個人跟我說:「師尊你的心 會變嗎?」我說:「我的心當然會變」,那個是我的念頭會變,但是最重要的,不管你怎麼變,這一切都是假的,都是幻,都會變化的,心也會變化的,念頭也會變化的,唯一的真實見,這段文字跟你講的,唯一的真實見,根本就沒有心,把世間的一切都看成幻,沒有自性,不實在的不存在的,只有這種念頭才能夠止,我這樣子講大家了解嗎?

修行到佛國淨土 成就菩薩 才是真實見

有一個遊客對女導遊講:「我想送你一件禮物,你喜歡什麼?」,這個女的導遊非常高興,很想讓對方送一件貴重的禮物,但又不好意思明說,只好這樣吞吞吐吐的講:我喜歡打扮,給我一些耳朵手指脖子用得上的東西就可以了,這個遊客聽完,終於從皮包裡拿出他的禮物,原來是一塊肥皂。所以不要有什麼念頭,變化無窮,變變變,世界上的一切都是在變,我講過了,沒有實在的東西,沒有你能夠擁有的東西,既然沒有你能夠擁有的東西,就不要去想,所以我們今天修行,就是真實見,最有智慧的人只有到佛國淨土,你自己成就成為一個菩薩,只有這個,那個才叫做真實見。

以前的人,日記被偷看,會很生氣,你寫日記,我的日記被你偷看,我當然會很生氣,現在的人把全部的東西都放在網路上,但是沒有人去看的時候,他們會很生氣。以前跟現在不同了,這就是變,變來變去的。所以師尊今天在法座上,跟你們講最真實的東西,這最真實的東西,就是將來我們都會到「摩訶雙蓮池」,其他的不用去想。

嗡瑪尼唄咪吽。

  

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