「摩訶雙蓮池大大震動」「真實佛法息災賜福經」九講之一

「摩訶雙蓮池大大震動」
2019年6月1日蓮慈上師闡釋「真實佛法息災賜福經」九講之一
「爾時。摩訶雙蓮池。大大震動。」「爾時」，不是指那個時候，也不是現在這個時候，師佛解釋為一個時候。因為經典是沒有時間性的永遠流傳，所以這個境界是任何時候都會發生，不固定在某年某月某日，只要一打開經典，整個事件就演化在眼前。
每一次有佛出世，都會有六大震動，釋迦牟尼佛出世和證果，或講經傳大法，均會出現六大震動。現在大白蓮花童子要轉法輪的時候，當然也會有六大震動。所謂六大震動，不只是人間的震動，而是指宇宙上下左右前後，連星星月亮，包括諸天一起震動，是我們想象不出來的一個景象，表示真佛法輪的殊勝驚天動地。
最近在我們華光雷藏寺也有這樣一個感應見證，在開講「真佛經」時，4月14日，天空毫無預兆地突然打雷閃電冰雹鋪天蓋地而下，所有在華光雷藏寺聽經的眾同門，一起見證屋頂上如千軍萬馬奔騰的冰雹奇景。十幾分鐘後，天空恢復藍天白雲，陽光普照，如果不是地面上一粒一粒潔白的冰球作證，誰能想到剛剛曾經歷了冰雹的洗禮。當天參加溫哥華一年一度「太陽長跑日」的四萬多名選手和民眾，也一起見證天雨寶花繽紛而下的奇觀。證明蓮生佛所宣說的「真佛經」非常了不起，感應到諸天護法下降來護持。可見，有經的地方就有佛，有經的地方就有護法，是千真萬確的。雖然弟子們只是很淺顯地讀講這部經，有的是師佛講解的，有的是弟子們自己的理解，但是佛菩薩護法卻非常重視。所以說，「真佛經」確實是弟子們的傳宗之寶，每位弟子都要供奉在壇城，早晚誦念。「真佛經」永遠是弟子們往生和保命的寶典。
「佛菩薩聲聞皆感受之。均至摩訶雙蓮池。」這裡講什麼人感應到大震動呢？佛、菩薩、聲聞、緣覺皆感受之，講的是四聖界感應到西方極樂世界摩訶雙蓮池的殊勝法緣在進行，自然一個意念趕來參加。
「三十三天主均趕赴摩訶雙蓮池。」這裡的三十三天指的是欲界三十三天，最中央是仞利天，以帝釋天為天主，其他三十二天圍繞在周圍，同在須彌山頂的一個平面上。當年佛陀時代，梵王、帝釋和所有的天主統統發下大誓願，所有的天眾也跟著一呼百應，發願生生世世護持佛法，這是天人佛緣深重和誓願成佛的決心，所以才會貴為天主和天人。在這一點上與人間大大不同，人間召開法事，要登廣告、廣播和用嘴巴去勸說，即使這樣親朋好友也不見得要來參加，要帶孩子、煮飯、清潔、上街、購物……，總之，沒時間參加。甚至皈依很久的老弟子也常常因雜事不能來護持，以前剛皈依的時候可以每周來參加，慢慢就來不了。還有的要選擇主尊，或是有什麼獎勵才考慮來，條件很多，障礙也很多。新皈依的不能來，老弟子也來不了，佛子的道心有時有，有時無，有時信，有時不信，有時精進，有時懈怠，與天人相比，人間的修為和道心差得太遠，根本不堅固。可見，境界越低，佛緣越少，是沒錯的。所以說，佛子應時時警惕，時時向天人學習，秉持自己的初發心，千萬不要讓自己的佛緣慢慢淡掉。
「帝釋梵王八部四眾廣說法要」
2019年6月1日蓮慈上師闡釋「真實佛法息災賜福經」九講之二
「集諸二十八天眾。」二十八天包括三界：欲界、色界、無色界天。層層而上，所有二十八天的天眾統統來護持。三十三天並不是只有三十三個天主來，而是每個天主帶領數不盡的天眾，及欲界、色界、無色界所有的天眾自動趕來護持。
「帝釋。梵王。八部四眾。廣說法要。」八部指天部和龍部，即龍天護法天龍八部。四眾指的是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一起趕來聽聞佛法要義。為什麼天上也有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾？因為在人間時出家或受戒，命終後福分還不夠成為四聖界或天人，有的還是現出家相和穿菩薩縵衣的居士，即優婆塞、優婆夷相。所以，在人間的道場，鼓勵佛子盡量穿上莊嚴的縵衣、法衣來參加法事，莊嚴自身，也是莊嚴佛事，將來往生後，仍然可以保持優婆塞、優婆夷和佛子的莊嚴相，與上三界的天人在一起，繼續學佛，將來才可以解脫。
記得早期溫哥華的弟子，皈依後每個周末都會去西雅圖護持師尊的法會和同修，但是現在卻越來越少。師尊曾在彩虹雷藏寺與大家一起吃飯時說，每次看來看去都是老面孔，意思是師佛在等著要度化更多的眾生。所以，做為弟子的我們，每次講請佛住世，弟子們要想一想，佛只為度一個眾生而住世嗎？很多很多的眾生都需要佛，為度眾生，佛才會因慈悲而延壽，願意長久住世。那一次我對師佛說，希望能請師佛來溫哥華放佛光度眾生。那裡的華人很多，他們為了食色性在名利中打滾，終生不知道自己在做什麼？不像我們這些老弟子，師尊教導這麼多年，雖然我們還沒有找到自己的佛性，但是至少知道什麼是真，什麼是假。而外面的眾生根本不知道有佛性這回事，每一世都是在這些財色名食睡的世間假相中輪迴，實在很可憐。
我們固然是師佛的弟子，但是我們不能自私地只自己去見師佛就好，還應該帶新人去給師佛度，這是我們做為佛的護法和弟子的責任。我們每一個人都應向四聖界和天界的佛菩薩、三十三天主、二十八天眾學習，向上學，將來我們自然就會向上。發菩提心，自度度他，自覺覺他，赤子之心千萬不要減少，一心一意就是要學佛，一心一意就是要往生佛國，一心一意就是要護持佛法，這樣才能圓滿我們成佛的資糧。