大陰山──鬼婆的一場惡夢-心為何物？

盧勝彥文集第268冊《大陰山──鬼婆的一場惡夢》
心為何物？
‧蓮生活佛盧勝彥‧
　　一九九一年六月十五日。
　　「心為何物」一文，是刊登在「X蓮月刊」第三十四頁的文章。
　　是鬼婆的開示（大義如下）
　　鬼婆說：
　　「昨天觀世音菩薩問我，祂說，孩子！心為何物？」
　　（原來在二十七年前，鬼婆就已可與菩薩對話了）
　　鬼婆答：
　　「無形、無物。」
　　觀世音菩薩說：
　　「心是有形的，會呼吸、會活動、會有是非……。為何妳會說無形。」
　　又說：
　　「既然妳說心是無形，那麼，妳說說看，心為什麼無形，它與有形有什麼差別，仔細考慮差別的意義。」
　　鬼婆答：
　　「我要說的無形，乃是一種感覺，無形的感覺，不在外，不在內，是由自心開始的，自心也應天心而來，兩者合一的現象。」
　　於是：
　　觀世音菩薩就解釋了一大堆的話：
　　又是：
　　無一物，又是唯心而已。………
　　又是：心靈的作識存在，則有物。又是，覺得它沒有，就消失。……
　　又是：不去分別、不去比較，隨風而來，也消去，沒有分別作用，不留底。……
　　又是：坦白、清爽、逍遙，隨人而來，隨人而去，因人而起，造心作用。………
　　又是：無形是對的，有形是對的。……
　　又是：無分別的作用就是融合、融入，只是一片光明，都是光明，到處都是光明。……
　　●
　　我讀了這篇文章，我意見如下：
　　一、觀世音菩薩問「心為何物？」
　　鬼婆答「無形」。
　　菩薩反而說：「有形」。
　　兩人就討論了起來。
　　我的感覺是四個字，「不知所云」。
　　因為討論「心」，鬼婆不甚了了，菩薩也不甚了了。兩人之間的對話，很囉嗦。
　　（菩薩當然也是假的）
　　所以這篇文章，一場大混亂，看得大家都頭痛不已。
　　如果是我來回答，我會如此答：
　　「心為何物？」
　　我答：
　　「空。」
　　「為什麼會有物？」
　　我答：
　　「工畫師之喻。」（畫家畫什麼，就形成有物）
　　「最終呢？」
　　我答：
　　「無事，無心。」
　　「什麼意思？」
　　我答：
　　「入甚深禪定，五蘊皆空，證佛果也。」
　　（評：鬼婆及觀音「假的」，均不知所云）

  佛書佛畫